Da Abel ein Schafhirt war, überrascht es nicht, daß er „einige Erstlinge seiner Kleinviehherde, ja ihre Fettstücke“, darbrachte.

Während Jehova Abels Opfer annahm, „blickte er keineswegs wohlwollend auf Kain und seine Opfergabe“ (1. Mose 4:3-5). Warum nicht?

Manche weisen darauf hin, daß Abel „einige Erstlinge seiner Kleinviehherde“ als Opfer darbrachte, Kain hingegen lediglich „einige Früchte des Erdbodens“. Doch das Problem lag nicht in der Qualität der von Kain geopferten Produkte, denn der Bericht sagt, Jehova habe wohlwollend „auf Abel und seine Opfergabe“ geblickt, aber mit Mißfallen „auf Kain und seine Opfergabe“. Jehova blickte demnach in erster Linie auf den Herzenszustand der Personen, die ihn anbeteten. Was bemerkte er dabei? In Hebräer 11:4 heißt es, Abel habe sein Opfer „durch Glauben“ dargebracht. Kain fehlte also offenbar der Glaube, der Abels Opfer annehmbar machte.

Beachtung verdient in diesem Zusammenhang der Umstand, daß bei Abels Opfer Blut vergossen wurde. Möglicherweise hatte Abel zu Recht geschlußfolgert, ein Leben werde geopfert werden, wenn sich Gottes Verheißung hinsichtlich eines Samens erfüllt, dem die Ferse zermalmt wird. Somit wäre Abels Opfer einer Bitte um Sühne gleichgekommen — ein Opfer, durch das er seinen Glauben zum Ausdruck brachte, daß Gott zur bestimmten Zeit ein Sühnopfer für Sünden beschaffen würde.

Die Bibel sagt nicht, auf welche Weise Jehova sein Wohlwollen, Abels Opfer betreffend, zeigte. Manche vermuten, das Opfer sei durch Feuer vom Himmel verzehrt worden.