Die Rabbaniten vertraten auf Grund ihrer Auslegung von 5. Mose 6:8, 9 die Meinung, männliche Juden müßten beim Gebet Tefillin oder Gebetsriemen anlegen und an allen Türpfosten müsse eine Mesusa angebracht werden.b Die Karäer schrieben diesen Versen lediglich eine sinnbildliche, symbolische Bedeutung zu und lehnten daher solche rabbinischen Vorschriften ab.