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RabsarisEinsichten über die Heilige Schrift, Band 2
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RABSARIS
(Rạbsaris) [„Oberster Hofbeamter (Oberhofbeamter)“].
Der Titel des höchsten Hofbeamten in der assyrischen und der babylonischen Regierung. Der Rabsaris gehörte zu der Abordnung von drei hohen assyrischen Würdenträgern, die der König von Assyrien zur Zeit König Hiskias aussandte, um die Übergabe Jerusalems zu fordern (2Kö 18:17).
Der Rabsaris war einer der babylonischen Fürsten, die in Jerusalem im Auftrag Nebukadnezars die Macht übernahmen, nachdem die Stadt im Jahr 607 v. u. Z. gefallen war, und Nebuschasban wird in dem Text, in dem gesagt wird, dass Jeremia angewiesen wurde, bei Gedalja zu wohnen, als der Rabsaris bezeichnet (Jer 39:3, 13, 14; 40:1-5). Bei Ausgrabungen stieß man auf Inschriften, auf denen der Titel erwähnt wird (Bulletin of the Israel Exploration Society, Jerusalem 1967, Bd. XXXI, S. 77; Le palais royal dʼUgarit, III, Paris 1955, Nr. 16:162, S. 126).
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RabschakeEinsichten über die Heilige Schrift, Band 2
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RABSCHAKE
(Rạbschake) [aus dem Akkadischen, wahrscheinlich „Obermundschenk“].
Der Titel eines hohen assyrischen Beamten (2Kö 18:17). In einer Inschrift des assyrischen Königs Tiglath-Pileser (III.) heißt es: „Meinen Beamten, den Rabsak, sandte ich nach Tyrus.“ Außerdem lautet eine Inschrift König Assurbanipals auf einer Tafel, die jetzt im Britischen Museum zu sehen ist: „Den Rabšakê ... fügte ich ... zu meinen früheren Streitkräften hinzu ...“ (E. Schrader, Die Keilinschriften und das Alte Testament, 1883, S. 320; B. Bonkamp, Die Bibel im Lichte der Keilschriftforschung, Recklinghausen 1939, S. 378, 379).
Während Sanherib, der König von Assyrien, die judäische Festung Lachisch belagerte, sandte er unter Führung des Tartan, des Oberbefehlshabers, sowie zwei weiterer hoher Beamter, des Rabsaris und des Rabschake, eine starke Streitmacht nach Jerusalem (2Kö 18:17; der vollständige Bericht steht auch in Jes, Kap. 36, 37). Der Rabschake, der Hauptwortführer dieser drei hohen assyrischen Beamten, versuchte, König Hiskia zur Kapitulation zu zwingen (2Kö 18:19-25). Die drei standen bei der Wasserleitung des oberen Teiches.
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