Schüttle dir den Staub ab, steh auf, setz dich, o Jerusalem. Lös dir die Fesseln an deinem Hals, o gefangene Tochter Zion“ (Jesaja 52:1, 2).

Jehova hat das Herz des Cyrus bewegt, sodass er die „gefangene Tochter Zion“ freilässt; die früheren Bewohner Jerusalems und ihre Nachkommen können also Babylon verlassen, nach Jerusalem zurückkehren und die wahre Anbetung wieder einführen. In Jerusalem sollen keine Unbeschnittenen und Unreinen gefunden werden (Esra 1:1-4).

3. Wieso kann die Versammlung der gesalbten Christen als die „Tochter Zion“ bezeichnet werden, und in welchem Sinne sind sie befreit?

³ Diese Worte Jesajas erfüllen sich auch an der Christenversammlung. Die Versammlung gesalbter Christen kann als die neuzeitliche ‘Tochter Zions’ bezeichnet werden. Das „Jerusalem droben“ wird in anderem Zusammenhang als ihre Mutter bezeichnet.a Die Gesalbten sind von heidnischen Ansichten und Irrlehren Abtrünniger befreit worden und sollten einen reinen Stand vor Jehova bewahren, nicht durch die Beschneidung am Fleisch, sondern an ihrem Herzen (Jeremia 31:33; Römer 2:25-29). Das schließt ein, dass sie die geistige, gedankliche und sittliche Reinheit vor Jehova bewahren (1. Korinther 7:19; Epheser 2:3).

4. Welche Erfahrungen, die die irdischen Repräsentanten des „Jerusalem droben“ gemacht haben, obwohl dieses niemals Jehova gegenüber ungehorsam gewesen ist, erinnern an die Erfahrungen der Einwohner des alten Jerusalem?

⁴ Das „Jerusalem droben“ ist zwar niemals Jehova gegenüber ungehorsam gewesen. Doch seine Repräsentanten auf der Erde übertraten im Ersten Weltkrieg unabsichtlich Jehovas Gesetz, weil sie nicht richtig verstanden, was christliche Neutralität wirklich bedeutet. Da sie Gottes Gunst verloren, gerieten sie in die geistige Gefangenschaft „Babylons der Großen“, des Weltreichs der falschen Religion (Offenbarung 17:5). Den Höhepunkt erreichte ihre Sklaverei im Juni 1918, als man acht Mitarbeiter der Watch Tower Society fälschlich der Verschwörung und anderer Straftaten anklagte und ins Gefängnis schickte. Damals wurde das organisierte Predigen der guten Botschaft so gut wie eingestellt. 1919 erscholl jedoch gleichsam ein Fanfarenstoß, der zu geistiger Wachsamkeit aufrief. Gesalbte Christen trennten sich immer vollständiger von dem sittlich und geistig unreinen Groß-Babylon. Sie erhoben sich aus dem Staub der Gefangenschaft, und das „Jerusalem droben“ nahm den Glanz einer „heiligen Stadt“ an, in der keine geistige Unreinheit geduldet wird.