Was bedeuten die Worte aus Johannes 5:28, 29? Sie lauten: „Alle, die in den Gedächtnisgrüften sind, [werden] seine Stimme hören und herauskommen ..., die, welche Gutes getan haben, zu einer Auferstehung des Lebens, die, welche Schlechtes getrieben haben, zu einer Auferstehung des Gerichts.“ Diese Worte Jesu müssen im Lichte dessen, was er später Johannes offenbarte, verstanden werden. (Siehe Offenbarung 20:12, 13, auf dieser Seite angeführt.) Sowohl die, die vorher Gutes taten, als auch die, die vorher Schlechtes trieben, werden „als einzelne gerichtet gemäß ihren Taten“. Gemäß welchen Taten? Wollte man behaupten, jemand werde aufgrund der Taten verurteilt, die er in seinem früheren Leben verübte, geriete man in Widerspruch mit Römer 6:7: „Wer gestorben ist, ist von seiner Sünde freigesprochen.“ Es wäre auch unvernünftig, Personen aufzuerwecken, nur um sie zu vernichten. Gemäß Johannes 5:28, 29a wies Jesus also auf die Auferstehung hin; im übrigen Teil des Verses 29 zeigte er dann, zu welchem Ergebnis ihre Auferstehung führen würde, nachdem sie zur menschlichen Vollkommenheit emporgehoben und gerichtet worden wären.

Wer gehört zu denen, die auf der Erde auferstehen?

Joh. 5:28, 29: „Wundert euch nicht darüber, denn die Stunde kommt, in der alle, die in den Gedächtnisgrüften sind, seine Stimme [die Stimme Jesu] hören und herauskommen werden.“ (Das mit „Gedächtnisgrüften“ wiedergegebene griechische Wort ist nicht der Plural von táphos [Grab, eine einzelne Begräbnisstätte] oder háidēs [sprich: hádēs] [das allgemeine Grab der Menschheit], sondern entspricht dem Dativplural des Wortes mnēméion [Erinnerung, Gedächtnisgruft]. Es betont besonders, daß der Verstorbene im Gedächtnis bewahrt wird. Personen, deren Gedächtnis in der Gehenna ausgelöscht wurde, weil sie unvergebbare Sünden begangen hatten, werden nicht auferstehen, sondern nur die, an die sich Gott erinnert, werden auferweckt werden und die Gelegenheit erhalten, ewig zu leben [Mat. 10:28; Mar. 3:29; Heb. 10:26; Mal. 3:16].)