HOFBEAMTER

Das mit „Hofbeamter“ (1Kö 22:9) übersetzte hebräische Wort ßaríß kann auch mit „Eunuch“ (Est 2:3; Jes 56:3) und „Beamter“ (1Mo 40:2, 7) wiedergegeben werden. In 1. Mose 37:36 (KJ, Zi) ist es mit „Beamter“ übersetzt, und in einer Randbemerkung in der King James Version heißt es: „Aber das Wort bezeichnet nicht nur Eunuchen, sondern auch Kämmerer, Höflinge und Beamte.“ (Vgl. auch Fnn. in Kau und LR.) Mit dem mit „Eunuch“ wiedergegebenen griechischen Wort eunoúchos kann entweder ein Hofbeamter (Apg 8:27) oder eine nicht mehr fortpflanzungsfähige Person gemeint sein (Mat 19:12).

Im Allgemeinen ist man der Ansicht, dass Hofbeamte für die Privaträume bzw. die Privatwohnung des Palastes oder des herrschaftlichen Wohnhauses verantwortlich waren. Blastus war beispielsweise der Kammerherr von König Herodes (Apg 12:20). (An dieser Stelle wird jedoch die griechische Wendung epí tou koitṓnos, derjenige, der „über das Schlafgemach“ gesetzt ist, verwendet.) Beamte des Königshofes verrichteten ganz verschiedene Dienste. Bigthan und Teresch waren medo-persische Hofbeamte, die eine Vertrauensstellung innehatten; wahrscheinlich mussten sie die Tür der Privatwohnung von König Ahasverus hüten (Est 2:21). Andere leisteten dem König persönliche Dienste (Est 1:10, 11). Die Bibel zeigt, dass einige Hofbeamte eine Stellung beim Militär bekleideten (2Kö 25:19). Als Nebukadnezar König Jojakim und bestimmte Juden 617 v. u. Z. nach Babylon brachte, erhielt ein „oberster Hofbeamter“ in Babylon die Aufgabe, nach der Ankunft Daniels, Hananjas, Mischaels und Asarjas einen Hüter über sie einzusetzen (Da 1:3, 7, 11).

Anscheinend waren nicht alle Hofbeamten buchstäblich Eunuchen, d. h. Entmannte. Buchstäbliche Eunuchen waren häufig über die Wohnräume der Frauen oder den Harem eines Königs gesetzt. Aber die Aufgaben von Beamten, wie des obersten Mundschenken (eine hohe Stellung) und des obersten Bäckers, erforderte nicht unbedingt eine Entmannung, wiewohl sie Eunuchen gewesen sein können, die zu diesen Stellungen aufgestiegen waren (1Mo 40:2). Potiphar, der am Hof Pharaos als Hofbeamter und Oberster der Leibwache diente, war ein verheirateter Mann (1Mo 39:1). Der äthiopische „Eunuch“, der von Philippus, dem Evangelisten, getauft wurde, war ein Machthaber, der über den ganzen Schatz von Königin Kandake gesetzt war. Er war ein Proselyt der jüdischen Religion, ein Anbeter Jehovas, der unter dem mosaischen Gesetz stand. Er konnte kein buchstäblicher Eunuch gewesen sein, denn kein Entmannter durfte in die Versammlung Israels kommen, und nur Juden und Proselyten wurden vor Kornelius’ Bekehrung getauft (Apg 8:26-38; 10:24, 34, 35, 44-47; 5Mo 23:1). David versammelte seine Hofbeamten (die angesichts der jüdischen Haltung und des mosaischen Gesetzes logischerweise keine buchstäblichen Eunuchen waren) und die Fürsten und starken Männer, um sie davon zu unterrichten, dass sein Sohn Salomo den Tempel Jehovas bauen sollte (1Ch 28:1-6; siehe MUNDSCHENK; VERWALTER).