-
MarkusEinsichten über die Heilige Schrift, Band 2
-
-
MARKUS
Der römische Beiname des Sohnes Marias von Jerusalem. Sein hebräischer Name war Johannes, was „Jehova hat Gunst erwiesen“, „Jehova ist gnädig (gütig) gewesen“ bedeutet (Apg 12:12, 25). Markus war ein Cousin des Barnabas und dessen Reisegefährte. Er begleitete auch andere Missionare der ersten Christen auf ihren Reisen und wurde dazu inspiriert, das Evangelium zu schreiben, das seinen Namen trägt (Kol 4:10). Markus ist der in der Apostelgeschichte erwähnte Johannes Markus sowie der Johannes aus Apostelgeschichte 13:5, 13.
Markus gehörte offensichtlich zu den Ersten, die an Christus glaubten. Das Haus seiner Mutter diente der Versammlung der ersten Christen als Anbetungsstätte, was bedeuten könnte, dass die beiden schon vor dem Tod Jesu seine Nachfolger geworden waren (Apg 12:12).
-
-
MarkusevangeliumEinsichten über die Heilige Schrift, Band 2
-
-
Offensichtlich hatte Johannes Markus noch andere Informationsquellen. Da die ersten Jünger Jesu im Haus seiner Mutter zusammenkamen (Apg 12:12), muss Markus außer Petrus noch andere Personen gekannt haben, die mit Jesus Christus sehr vertraut waren, Personen, die Jesus bei seiner Arbeit beobachtet und die gehört hatten, wie er gepredigt und gelehrt hatte.
-
-
MariaEinsichten über die Heilige Schrift, Band 2
-
-
5. Maria, die Mutter von Johannes Markus. Sie war auch die Tante des Barnabas (Apg 12:12; Kol 4:10). Ihr Haus wurde von der Versammlung der ersten Christen in Jerusalem als Zusammenkunftsstätte benutzt. Markus, ihr Sohn, war sehr mit dem Apostel Petrus verbunden, der offensichtlich viel zum geistigen Wachstum des Markus beitrug, denn Petrus nennt ihn „Markus, mein Sohn“ (1Pe 5:13). Als Petrus aus dem Gefängnis des Herodes befreit wurde, begab er sich auf direktem Weg in ihr Haus, „wo ziemlich viele versammelt waren und beteten“. Das Haus muss ziemlich groß gewesen sein, und da Diener anwesend waren, kann man daraus schließen, dass Maria eine wohlhabende Frau war (Apg 12:12-17). Da auf ihr Haus Bezug genommen wird und nicht auf das ihres Mannes, wird angedeutet, dass sie wahrscheinlich Witwe war (Apg 12:12).
-