20, 21. (a) Wie zeigt die Bibel, daß die Autorität eines Ehemannes und die der Eltern nicht absolut ist? (b) Vor welche Entscheidung mag also eine christliche Ehefrau oder mögen gläubige Kinder gestellt werden, und was sollte ihr Beweggrund sein?

²⁰ Behalte im Sinn, daß die Autorität, die in der Familie ausgeübt wird, auf einem Grundsatz beruht, der von Gott stammt. Deshalb sollten Männer dem Christus untertan sein, Frauen ihren Männern, „wie es sich schickt im Herrn“, und Kinder ihren Eltern, „denn das ist wohlgefällig im Herrn“ (Kolosser 3:18, 20; 1. Korinther 11:3). Gott darf also nicht außer acht gelassen werden. Das bedeutet, daß die Autorität eines Mannes über seine Frau und die der Eltern über ihre Kinder relativ ist. Das heißt, der christliche Ehepartner und die Kinder sind zuallererst Gott und Christus untertan und gehorchen ihrem Rat. Diese Anschauung mißfällt vielleicht ungläubigen Ehepartnern oder Eltern zunächst. Aber in Wirklichkeit wirkt sie sich zu ihrem Wohl aus, denn sie wird dazu beitragen, daß der gläubige Ehepartner und die Kinder zuverlässiger werden und sich respektvoller verhalten.

Ebenso verhält es sich bei Kindern, wenn sie alt genug sind, um Gottes Wort zu verstehen und ihm zu gehorchen. Wenn ihre Eltern nicht wie sie den Wunsch haben, Jehova zu dienen, müssen sich die Kinder entscheiden, ob sie Gott gegenüber loyal sein oder das Los der Eltern teilen wollen (Matthäus 10:37-39). Kinder sollten jedoch, abgesehen von ihrer erstrangigen Verpflichtung gegenüber Gott, in „allem“ unterwürfig sein, selbst wenn es bedeutet, etwas zu tun, was ihnen nicht gefällt (Kolosser 3:20). Ein solches Verhalten könnte ihre Eltern sogar veranlassen, sich der Rettungsvorkehrung Jehovas zuzuwenden. Es ist wirklich „wohlgefällig im Herrn“, wenn sich jemand nicht durch Ungehorsam motivieren läßt, der aus einem Geist der Unabhängigkeit geboren wird, sondern durch Loyalität gegenüber Jehova und seinen gerechten Wegen.