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  • Befreiung für Menschen von Gottergebenheit nahe!
    Der Wachtturm 1990 | 15. April
    • Beachten wir, was im Zusammenhang mit diesen Worten in 2. Petrus 2:4-10 gesagt wird:

      3 „In der Tat, wenn Gott sich nicht davon zurückhielt, die Engel, die gesündigt hatten, zu bestrafen, sondern dadurch, daß er sie in den Tartarus warf, sie Gruben dichter Finsternis überlieferte, um sie für das Gericht aufzubehalten; und er hielt sich nicht davon zurück, eine ehemalige Welt zu strafen, sondern hielt Noah, einen Prediger der Gerechtigkeit, mit sieben anderen in Sicherheit, als er eine Sintflut über eine Welt gottloser Menschen brachte;

  • Befreiung für Menschen von Gottergebenheit nahe!
    Der Wachtturm 1990 | 15. April
    • In 1. Mose 6:11 wird berichtet, daß ‘die Erde mit Gewalttat erfüllt wurde’.

      5. (a) Welche Haltung der Menschen trug zur Gewalttat in den Tagen Noahs bei? (b) Wovor warnte Henoch hinsichtlich der Gottlosigkeit?

      5 Was war die Ursache? In dem zitierten Text aus 2. Petrus ist von gottlosen Menschen die Rede. Ja, das menschliche System war von einem Geist der Gottlosigkeit durchdrungen. Dabei ging es nicht lediglich um eine allgemeine Mißachtung des göttlichen Gesetzes, sondern um eine trotzige Haltung gegenüber Gott selbst.a Und kann man von Menschen, die sogar Gott trotzen, erwarten, daß sie mit ihren Mitmenschen freundlich umgehen? Schon vor der Geburt Noahs hatte die Gottlosigkeit so sehr überhandgenommen, daß Jehova Henoch eine Prophezeiung über den Ausgang der Sache äußern ließ (Judas 14, 15). Die trotzige Haltung der Menschen gegenüber Gott zog unweigerlich ein göttliches Strafgericht nach sich.

  • Befreiung für Menschen von Gottergebenheit nahe!
    Der Wachtturm 1990 | 15. April
    • a „ānomía ist Mißachtung oder Trotz gegenüber den Gesetzen Gottes; asebeía [die Substantivform des mit „gottlose Menschen“ wiedergegebenen Wortes] ist dieselbe Einstellung gegenüber der Person Gottes“ (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, Band 4, Seite 170).

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