EBER I

(Ẹber) [von einer Wurzel, die „hinübergehen (hinüberziehen)“ bedeutet oder „andere Seite (d. h. die gegenüberliegende Seite)“].

Abgesehen davon, dass „Eber“ der Eigenname von fünf verschiedenen in der Bibel erwähnten Männern ist, bezeichnet dieses Wort in 4. Mose 24:24 entweder das Geschlecht der Hebräer oder aber eine bestimmte Region. In der Septuaginta, der Peschitta und der Vulgata wird das Wort „Eber“ an dieser Stelle mit „die Hebräer“ wiedergegeben. „Eber“ kann sich in diesem Fall aber auch auf das Land oder das Volk auf der ‘anderen Seite’ des Euphrat beziehen, (außer Assyrien, das im gleichen Vers erwähnt wird). Im Hebräischen wird der Ausdruck „jenseits des STROMES“ (ʽéver hannahár) mitunter für die Region w. des Euphrat gebraucht (Ne 2:7, 9; 3:7). In 1. Könige 4:24 (in manchen Übersetzungen 5:4) ist der gleiche hebräische Ausdruck mit „diesseits des STROMES“ (NW) oder „westlich des Eufrats“ (GN) übersetzt worden. Mit dem entsprechenden aramäischen Ausdruck wird gewöhnlich das Gebiet von Syrien und Palästina bezeichnet (Esr 4:10, 11, 16, 17, 20; 5:3, 6; 6:6, 13).

1. Ein Vorvater Abrahams; er war der Sohn Schelachs und der Vater Pelegs und Joktans sowie anderer Kinder. In den Tagen seines Sohnes Peleg, den er um etwa 191 Jahre überlebte, „wurde die Erde geteilt“. Das könnte zu der Zeit gewesen sein, als Jehova die Sprache derer verwirrte, die unter der Leitung Nimrods Babel und dessen Turm bauten (1Mo 10:25; 11:14-19, 26).

In 1. Mose 10:21 ist die Rede von „Sem, dem Vorvater aller Söhne Ebers [„dem Vorfahr aller Hebräer“, AT; Mo], dem Bruder Japhets, des ältesten“. Eber wird hier wohl deswegen in enger Verbindung mit Sem angeführt, weil seine Nachkommen – besonders von Abraham an – in der Bibel eine wichtige Rolle spielten. In dem erwähnten Text werden daher nicht nur die Hebräer zu den Nachkommen Sems gerechnet, wie das aus den nächsten Versen deutlich hervorgeht. Die Nachkommen Ebers über Joktan scheinen sich in Arabien niedergelassen zu haben, während die Nachkommen über Peleg mit Mesopotamien in Zusammenhang gebracht werden.

2. Ein Gaditer, der in Baschan lebte, ein Nachkomme Abihajils (1Ch 5:11, 13, 14).

3. Ein Benjaminiter, als Sohn Elpaals bezeichnet (1Ch 8:12).

4. Ein Benjaminiter, ein Hauptmann, der zu den Söhnen Schaschaks gezählt wurde (1Ch 8:22-25, 28).

5. Ein levitischer Priester; das Haupt des Vaterhauses Amoks. Eber war offensichtlich ein Zeitgenosse Jojakims, des Hohen Priesters, Nehemias, des Statthalters, und Esras, des Priesters und Abschreibers (Ne 12:12, 20, 26).