GEBA

(Gẹba) [„Hügel“].

Eine Stadt in Benjamin, die den Kehathitern gegeben wurde; eine der 13 Priesterstädte (Jos 18:21, 24; 21:17, 19; 1Ch 6:54, 60). Geba lag anscheinend an der N-Grenze des Königreiches Juda; daher die Redewendung „von Geba bis nach Beerscheba“ (2Kö 23:8). Die alte Stadt wird gewöhnlich mit dem Dorf Dscheba, fast 9 km nnö. vom Tempelberg in Jerusalem, identifiziert. Eine Schlucht trennt es von der Stelle, von der man annimmt, dort habe das alte Michmas gelegen. In der Schlucht befinden sich zwei Hügel mit steilen, felsigen Hängen. Vielleicht entsprechen sie den ‘zerklüfteten Felszähnen’, Bozez und Sene, von denen der eine „gegenüber Michmas“ lag und der andere „gegenüber Geba“ (1Sa 14:4, 5).

Geba gehörte zu den Städten, die in Verbindung mit König Sauls Feldzug gegen die Philister erwähnt werden. Jonathan schlug, sehr wahrscheinlich auf Anweisung seines Vaters Saul, die „Garnison“ der Philister in Geba (1Sa 13:3, 4). Zur Vergeltung versammelten die Philister in Michmas eine gewaltige Streitmacht, worauf sich viele Israeliten, von Furcht erfüllt, versteckten und einige sogar über den Jordan flohen (1Sa 13:5-7). Später ging Jonathan von Geba zu dem Vorposten der Philister hinüber, der ohne Zweifel am Rand der „Passschlucht von Michmas“ stationiert war. Auf Händen und Füßen stieg Jonathan den steilen Pass zu dem Vorposten hinauf und erschlug zusammen mit seinem Waffenträger ungefähr 20 Philister (1Sa 14:6-14; vgl. 1Sa 13:16, 23).

Viele Jahre später befestigte Asa Geba mit Steinen und Balken von Rama (1Kö 15:22; 2Ch 16:6). Zu einem in der Bibel nicht näher bestimmten Zeitpunkt wurden bestimmte Bewohner Gebas ins Exil nach Manahath geführt (1Ch 8:6). Auf ihrem Marsch nach Jerusalem zogen die Assyrer unter Sanherib offenbar durch Geba (Jes 10:24, 28-32). Unter den Juden, die aus dem Babylonischen Exil zurückkehrten, befanden sich auch ‘Söhne von Geba’; die Stadt selbst wurde nach der Rückkehr ebenfalls wieder besiedelt (Esr 2:1, 26; Ne 7:6, 30; 11:31; 12:29). Auf die Erhabenheit der wieder aufgebauten Stadt Jerusalem anspielend, spricht der Prophet Sacharja davon, dass sich das hügelige und bergige Land zwischen Geba und Rimmon senken werde und so der Araba gleich würde (Sach 14:10; siehe GIBEA Nr. 2).