SCHEMAJA

(Schemạja) [„Gehört (Erhört) hat Jehova“].

1. Ein Simeoniter, dessen Nachkomme in den Tagen Hiskias an dem Feldzug beteiligt war, in dem Weideland der Kanaaniter erobert wurde (1Ch 4:24, 37-41).

2. Ein Sohn Joels aus dem Stamm Ruben (1Ch 5:3, 4).

3. Oberster des levitischen Hauses Elizaphans. Schemaja und 200 seiner Brüder befanden sich, nachdem sie sich geheiligt hatten, in dem Umzug, in dem die Bundeslade nach Jerusalem gebracht wurde (1Ch 15:4, 8, 11-16).

4. Der Sekretär der Leviten, der die 24 Priesterabteilungen aufschrieb, die den Anweisungen Davids gemäß organisiert wurden; der Sohn Nethanels (1Ch 24:6).

5. Der Erstgeborene Obed-Edoms, eines Leviten. Schemaja und seine Söhne waren als Torhüter bei den Vorratshäusern des Heiligtums eingeschrieben (1Ch 26:1, 4, 6, 7, 12, 13, 15).

6. Ein Prophet Jehovas zur Zeit der Regierung Rehabeams, des Sohnes Salomos. Nach der Auflehnung der zehn n. Stämme im Jahr 997 v. u. Z. verkündete Schemaja die Worte Jehovas, die besagten, dass Rehabeam nicht versuchen sollte, diese Stämme zurückzuerobern (1Kö 12:21-24; 2Ch 11:1-4). Im 5. Jahr Rehabeams (993 v. u. Z.) drang der ägyptische König Schischak in Juda ein. Schemaja teilte Rehabeam und seinen Fürsten mit, dass Jehova sie verlassen habe, weil sie ihn verlassen hätten. Da sich aber Rehabeam und seine Fürsten demütigten, ließ Jehova nicht zu, dass durch den feindlichen Einfall völliges Verderben angerichtet wurde (2Ch 12:1-12). Schemaja verfasste auch eine der schriftlichen Urkunden über Rehabeams Regierung (2Ch 12:15).

7. Einer der Leviten, die König Josaphat in seinem dritten Regierungsjahr (934 v. u. Z.) aussandte, um in den Städten Judas das Gesetz zu lehren (2Ch 17:7-9).

8. Ein Levit und Nachkomme Jeduthuns; Schemaja wurde von Hiskia in seinem ersten Regierungsjahr (745 v. u. Z.) beauftragt, bei der Reinigung des Tempels mitzuhelfen. Er und die anderen Leviten brachten alles Unreine ins Kidrontal hinab (2Ch 29:12, 14-16). Möglicherweise mit Nr. 9 identisch.

9. Einer der Leviten, die während der Herrschaft Hiskias in den Städten der Priester den Zehnten und andere Beiträge verteilten (2Ch 31:6, 12, 14, 15). Möglicherweise derselbe wie Nr. 8.

10. Ein Oberster der Leviten, der anlässlich der eindrucksvollen Passahfeier Josias einen großzügigen Beitrag zu den Passahopfern leistete (2Ch 35:1, 9).

11. Der Vater Urijas, eines Propheten, der ein Zeitgenosse Jeremias war; aus Kirjath-Jearim (Jer 26:20).

12. Der Vater Delajas, eines judäischen Fürsten während der Herrschaft Jojakims (Jer 36:12).

13. Ein falscher Prophet aus der Stadt Nehelam, der ein Gegner Jeremias war. Er wurde im Jahr 617 v. u. Z. mit Jojachin gefangen nach Babylon geführt. Von dort aus schrieb er Briefe an den Priester Zephanja und die anderen Priester in Jerusalem, in denen er Jeremia verurteilte, weil dieser ein langes Exil vorhersagte und die Gefangenen aufforderte, sich in Babylonien niederzulassen. Schemaja verlangte, dass Jeremia in den Stock gelegt werde. Jehova sagte jedoch voraus, dass weder Schemaja noch seine Nachkommen unter den aus dem Exil Zurückkehrenden sein würden, weil er die Juden veranlassen wollte, auf Falschheit zu vertrauen, und weil er offenkundige Auflehnung geredet habe (Jer 29:24-32).

14. Ein Priester und wahrscheinlich der Gründer einer priesterlichen Familie, der 537 v. u. Z. mit Serubbabel nach Jerusalem zurückkehrte. In der folgenden Generation war Jonathan das Haupt des Vaterhauses Schemajas (Ne 12:1, 6, 7, 12, 18). Der Vertreter dieses Hauses oder ein anderer Priester desselben Namens bestätigte den während der Amtszeit Nehemias geschlossenen Bund (Ne 10:1, 8).

15. Ein Levit, der von Jeduthun abstammte, und zwar von dem Jeduthun, dessen Sohn oder Nachkomme Obadja nach dem Exil in Jerusalem wohnte (1Ch 9:16, 34).

16. Ein Levit, der von Merari, der auch irgendwann nach dem Babylonischen Exil in Jerusalem wohnte, abstammte; ein Sohn Haschubs (1Ch 9:14, 34; Ne 11:15).

17. Ein Anführer der Söhne Adonikams; er begleitete Esra im Jahr 468 v. u. Z. nach Jerusalem. Möglicherweise ist er einer von denen, die Esra fortsandte, um Diener für das Heiligtum anzufordern. Das Ergebnis war, dass einige Leviten und Nethinim für die Reise versammelt wurden (Esr 8:1, 13, 16-20).

18. Einer der Priester, die Esra kurz nach seiner Ankunft in Jerusalem aufforderte, ihre fremdländischen Frauen fortzuschicken; ein Sohn Harims (Esr 10:10, 11, 21, 44).

19. Einer der Israeliten – der Sohn eines anderen Harim –, die sich fremdländische Frauen genommen hatten, sie aber dann fortschickten (Esr 10:25, 31, 44).

20. Einer von denen, die beim Ausbessern der Mauer Jerusalems halfen; ein Sohn Schechanjas und ein Torhüter, was vermuten lässt, dass er ein Levit war (Ne 3:29).

21. Der falsche Prophet, den Tobija und Sanballat bezahlt hatten, um Nehemia über einen angeblichen Anschlag auf sein Leben zu unterrichten. Dadurch wollten sie ihn in Furcht versetzen und ihn, der kein Priester war, veranlassen, sich im Tempel zu verbergen und so eine Sünde zu begehen. Schemaja war ein Sohn Delajas (Ne 6:10-13).

22. Ein Teilnehmer an dem Einweihungsumzug, der von Nehemia nach der Fertigstellung der Mauer Jerusalems organisiert wurde (Ne 12:31-34).

23. Ein Priester aus der Familie Asaphs; sein Nachkomme ging im selben Umzug des Danksagungs-Chors mit, offensichtlich als Trompeter (Ne 12:31, 35).

24. Ein Priester und Musiker in ebendiesem Umzug; anscheinend ein Verwandter von Nr. 23 (Ne 12:31, 36).

25. Ein Priester, der wahrscheinlich Trompete blies, als die beiden Danksagungs-Chöre bei der Einweihung der Mauer am Haus Jehovas aufeinandertrafen (Ne 12:40-42).

26. Ein Nachkomme Davids (1Ch 3:9, 10, 22). Einige Gelehrte glauben, die Worte „und die Söhne Schemajas“ in der Mitte von Vers 22 (auf die nur fünf Namen folgen) müssten weggelassen werden, da es sich um einen Abschreibfehler handele; sie schreiben also Schechanja sechs Söhne zu. Andere Gelehrte vertreten jedoch den Standpunkt, dass Schemaja und seine fünf Söhne als die sechs Nachkommen Schechanjas gerechnet worden seien.