(Ohọla) [„Ihr Zelt (der Anbetung)“].

In Hesekiel, Kapitel 23 wird Samaria (als Sinnbild des Zehnstämmereiches Israel) als die Prostituierte Ohola, die ältere Schwester Oholibas, dargestellt, die Jerusalem (das Königreich Juda) versinnbildlichte. Ihr Name Ohola, „Ihr Zelt [der Anbetung]“, spielt vielleicht darauf an, dass das Zehnstämmereich seine eigenen Kultzentren errichtete. Ohola begann in Ägypten, der geistigen Prostitution nachzugehen, und im Land der Verheißung fuhr sie damit fort. Später suchte sie sich bei den Assyrern einzuschmeicheln, und sie pflegte verderbliche götzendienerische Bräuche, zu denen auch Kinderopfer gehörten. Schließlich gab Jehova Ohola (das Nordreich) wegen ihrer Untreue ihm gegenüber in die Hände der Assyrer, ihrer Liebhaber.

(Oholịba) [„Mein Zelt (der Anbetung) ist in ihr“].

In Hesekiel, Kapitel 23 wird Jerusalems Untreue gegenüber Jehova durch die Prostituierte Oholiba sinnbildlich dargestellt. Die Bedeutung des Namens Oholiba scheint darauf hinzuweisen, dass sich Jehovas Zelt oder Heiligtum in ihrem Gebiet befand. (Vergleiche OHOLA.) Doch statt dies zu schätzen und sich die Bestrafung ihrer untreuen Schwester Ohola (Samaria) zu Herzen zu nehmen, setzte sie den Weg der Untreue, den sie schon in Ägypten verfolgt hatte, nicht nur fort, sondern trieb es sogar noch schlimmer als ihre Schwester. Sie verfiel dem Götzendienst, und sie ging mit den Assyrern und den Babyloniern politische Bündnisse ein. Deshalb wurde vorhergesagt, dass ihre ehemaligen Liebhaber, die Babylonier, gegen sie herankommen und sie „zu einem Gegenstand des Schreckens“ machen würden.