Was sagt die Bibel über Daniel?

Die Antwort der Bibel

Daniel war ein herausragender jüdischer Prophet, der in der Zeit des siebten und sechsten Jahrhunderts v. u. Z. lebte. Gott ermöglichte es ihm, Träume zu deuten, und ließ ihn Visionen über zukünftige Ereignisse sehen. Außerdem bewog er Daniel dazu, das nach ihm benannte Bibelbuch zu schreiben (Daniel 1:17; 2:19).

Wer war Daniel?

Daniel wuchs in Juda auf, dem Königreich, zu dem auch Jerusalem mit dem jüdischen Tempel gehörte. Im Jahr 617 v. u. Z. eroberte der babylonische König Nebukadnezar Jerusalem und verschleppte die „führenden Männer des Landes“ nach Babylon (2. Könige 24:15; Daniel 1:1). Daniel – zu dieser Zeit vermutlich im Teenageralter – war einer von ihnen.

Daniel und andere junge Männer werden von königlichen Wachen zum babylonischen Palast gebracht.

Daniel und einige andere junge Männer, darunter auch Schadrach, Meschach und Abednego, wurden an den babylonischen Königshof gebracht, um dort für den Staatsdienst ausgebildet zu werden. Obwohl man sie unter Druck setzte, in Glaubensfragen Zugeständnisse zu machen, blieben Daniel und seine drei Freunde ihrem Gott Jehova treu (Daniel 1:3-8). Nach einer dreijährigen Ausbildung lobte König Nebukadnezar ihre Weisheit und ihre Fähigkeiten und er kam zu dem Schluss, dass sie „zehnmal besser waren als alle Zauberpriester und Beschwörer in seinem ganzen Reich“. Er berief Daniel und seine Freunde zum Dienst am Königshof (Daniel 1:18-20).

Jahrzehnte später, als Daniel wahrscheinlich schon über 90 Jahre alt war, wurde er in den Palast gerufen. Zu dieser Zeit regierte König Belsazar in Babylon. Er forderte Daniel auf, eine Handschrift zu deuten, die auf übernatürliche Weise an der Wand erschienen war. Mit der Hilfe Jehovas offenbarte Daniel die Bedeutung der Handschrift: Babylon würde durch das Medo-Persische Reich erobert werden. Noch in derselben Nacht wurde Babylon eingenommen (Daniel 5:1, 13-31).

Daniel deutet die Handschrift an der Wand.

Unter medo-persischer Herrschaft wurde Daniel als hoher Beamter eingesetzt und König Darius plante, ihn noch weiter zu befördern (Daniel 6:1-3). Neidische Beamte schmiedeten ein Komplott. In der Absicht, Daniel zu ermorden, ließen sie ihn in eine Löwengrube werfen, aber Jehova rettete ihn (Daniel 6:4-23). Gegen Ende seines Lebens erschien Daniel ein Engel, der ihm zweimal versicherte, dass er ein „sehr wertvoller Mann“ sei (Daniel 10:11, 19).

In dem zweiteiligen Bibeldrama Daniel – Glaube prägte sein Leben werden diese Ereignisse lebendig.

Was erfahren wir aus der Geschichte über das Bibelbuch Daniel?

Daniel berichtet: Nebukadnezar errichtete eine riesige Statue, forderte seine Untertanen auf, diese Statue anzubeten, und ließ alle in einen brennenden Ofen werfen, die seiner Aufforderung nicht nachkamen (Daniel 3:1-6).

Historische Belege: Nebukadnezar verwirklichte in Babylon imposante Bauvorhaben, und zwar „nicht nur, um sich selbst zu rühmen, sondern auch zur Ehre der Götter“, heißt es in der Encyclopædia Britannica. „Er behauptete von sich, ‚der zu sein, der den Mund des Volkes mit Ehrerbietung vor den großen Göttern füllte.‘“

Antike Aufzeichnungen aus Babylon erwähnen des Öfteren Hinrichtungen durch Verbrennung in einem Ofen; auch Fälle, bei denen ein Herrscher die Hinrichtung angeordnet hatte. Ein antiker Text aus der Herrschaftszeit Nebukadnezars beschreibt die Bestrafung von Beamten, die beschuldigt wurden, die babylonischen Götter nicht geehrt zu haben. Im Text heißt es: „Vernichtet sie, verbrennt sie, röstet sie, … zum Kochofen … lasst ihren Rauch aufsteigen, führt mit der Feuerflamme ihr feuriges Ende herbei.“a

Daniel berichtet: König Nebukadnezar prahlte mit seinen Bauvorhaben (Daniel 4:29, 30).

Ein in Babylon ausgegrabener Ziegelstein, auf dem eine Prägung mit dem Namen Nebukadnezars zu sehen ist

Historische Belege: „Die Aufzeichnungen, die Nebukadnezar selbst der Nachwelt hinterlassen hat, erzählen … von einem großen König, der auf seine Gerechtigkeit und Macht vertraut.“b Zum Beispiel enthält eine Gebäudeinschrift folgende Prahlerei Nebukadnezars: „Mit Asphalt und Ziegeln baute ich eine starke Mauer, die gleich einem Berg nicht versetzt werden konnte … Die Befestigungen von Esagila und Babylon verstärkte ich, und ich begründete den Namen meiner Regierung für immer.“c Viele der in Babylon ausgegrabenen Ziegelsteine haben eine Prägung mit dem Namen Nebukadnezars.

Daniel berichtet: Belsazar, der König von Babylon, bot Daniel an, „als Dritter im Königreich [zu] herrschen“ (Daniel 5:1, 13-16).

Dieser Keilschriftzylinder aus dem Jahr 550 v. u. Z. erwähnt den Namen Nabonid und den seines Sohnes Belsazar

Historische Belege: In der Zeit, über die in Daniel, Kapitel 5 berichtet wird, war ein Mann namens Nabonid König von Babylon. Nabonid verbrachte jedoch einen Großteil seiner Herrschaftszeit in Arabien und nicht in Babylon. Aber wer regierte in dieser Zeit in Babylon? „Eine Keilschrifttafel besagt, dass Nabonid das Königtum seinem ältesten Sohn, d. h. Belsazar, anvertraute“, erklärt der Historiker Raymond Philip Dougherty in seinem Buch Nabonidus and Belshazzar. „Belsazar erfüllte königliche Funktionen im Namen des abwesenden Monarchen, seines Vaters.“ Da Nabonid und Belsazar im Königreich bereits an erster und zweiter Stelle standen, bot Belsazar Daniel die Position an dritter Stelle an.

a Journal of Biblical Literature, Ausgabe 128, Nummer 2, Seite 279, 284.

b Babylon—City of Wonders, von Irving Finkel und Michael Seymour, Seite 17.

c Archæology and the Bible, von George Barton, Seite 479.