6. Aus welchen zwei Teilen besteht das Buch?

⁶ Die Juden rechneten das Buch Daniel nicht zu den Propheten, sondern zu den Schriften. Jedoch folgt die deutsche Bibel der Katalogordnung der Septuaginta und der Vulgata, indem sie das Buch Daniel zwischen die Großen und die Kleinen Propheten einordnet. Das Buch hat zwei Teile. Der erste, die Kapitel 1 bis 6, gibt in zeitlicher Reihenfolge die Erfahrungen Daniels und seiner Gefährten im Staatsdienst von 617 bis 538 v. u. Z. wieder (Dan. 1:1, 21). Der zweite Teil, der die Kapitel 7 bis 12 umfaßt, ist von Daniel selbst als dem Schriftführer in der ersten Person geschrieben und beschreibt persönliche Visionen und Unterredungen mit Engeln, die Daniel von etwa 553 v. u. Z.f bis um 536 v. u. Z. hatte (7:2, 28; 8:2; 9:2; 12:5, 7, 8). Zusammen bilden die zwei Teile das eine übereinstimmende Buch Daniel.

7. Was führt dazu, daß Daniel und seine Gefährten in den babylonischen Staatsdienst eintreten?

⁷ Vorbereitung auf den Staatsdienst (1:1-21). Im Jahre 617 v. u. Z. kommt Daniel mit den gefangenen Juden nach Babylon. Die heiligen Geräte aus dem Tempel in Jerusalem werden ebenfalls mitgebracht, um in einem heidnischen Schatzhaus aufbewahrt zu werden. Daniel und seine drei hebräischen Gefährten gehören zu den jüdischen Jünglingen fürstlicher Herkunft, die für einen dreijährigen Schulungskurs im Palast des Königs ausgewählt werden. Daniel ist in seinem Herzen entschlossen, sich nicht mit des Königs heidnischen Delikatessen und seinem Wein zu verunreinigen, und schlägt eine zehntägige Probe mit einer Gemüsekost vor. Die Probe fällt zugunsten Daniels und seiner Gefährten aus, und Gott gibt ihnen Erkenntnis und Weisheit. Nebukadnezar ermächtigt die vier dazu, als Ratgeber vor ihm zu stehen. Der letzte Vers des ersten Kapitels, der vielleicht lange nach der Niederschrift des vorangegangenen Teils hinzugefügt worden ist, deutet an, daß Daniel, etwa 80 Jahre nachdem er ins Exil weggeführt worden war, noch im königlichen Dienst stand, was etwa im Jahre 538 v. u. Z. war.