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38. Bibelbuch — Sacharja„Die ganze Schrift ist von Gott inspiriert und nützlich“
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12. Welche Ermunterung und welche Zusicherung werden in Verbindung mit dem Tempelbau gegeben?
12 Fünfte Vision: der Leuchter und die Olivenbäume (4:1-14). Der Engel weckt Sacharja und läßt ihn einen goldenen Leuchter mit sieben Lampen sehen, und links und rechts davon steht je ein Olivenbaum. Er hört folgendes Wort Jehovas an Serubbabel: ‘Nicht durch eine Streitmacht noch durch Kraft, sondern durch Gottes Geist’. Ein „großer Berg“ wird vor Serubbabel eingeebnet, und der Hauptstein des Tempels wird hervorgebracht werden unter dem Zuruf: „Wie lieblich! Wie lieblich!“ Serubbabel hat die Grundlage des Tempels gelegt, und Serubbabel wird das Werk beenden. Die sieben Lampen sind Jehovas Augen, die ‘auf der ganzen Erde umherschweifen’ (4:6, 7, 10). Die beiden Olivenbäume sind die zwei Gesalbten Jehovas.
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38. Bibelbuch — Sacharja„Die ganze Schrift ist von Gott inspiriert und nützlich“
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23. Inwiefern ist die Prophezeiung Sacharjas glaubensstärkend?
23 Es lohnt sich, die Prophezeiung Sacharjas zu lesen und darüber nachzusinnen, denn dadurch erlangt man glaubensstärkende Erkenntnis. Sacharja lenkt mehr als 50mal die Aufmerksamkeit auf „Jehova der Heerscharen“, der für sein Volk kämpft, es beschützt und es nach Bedarf mit Kraft erfüllt. Als Widerstand, so groß wie ein Berg, die Vollendung des Tempels in Gefahr brachte, erklärte Sacharja: „Dies ist das Wort Jehovas an Serubbabel und lautet: , „Nicht durch eine Streitmacht noch durch Kraft, sondern durch meinen Geist“, hat Jehova der Heerscharen gesagt. Wer bist du, o großer Berg? Vor Serubbabel wirst du zu ebenem Land werden.‘ “ Der Tempel wurde mit der Hilfe des Geistes Jehovas vollendet. Auch heute verflüchtigen sich Hindernisse, wenn man im Glauben an Jehova gegen sie angeht. Es ist so, wie Jesus zu seinen Jüngern sagte: „Wenn ihr Glauben habt von der Größe eines Senfkorns, werdet ihr zu diesem Berg sagen: ‚Rück von hier nach dort!‘, und er wird wegrücken, und nichts wird euch unmöglich sein“ (Sach. 4:6, 7; Mat. 17:20).
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