Fragen von Lesern

Wirkte sich die Unvollkommenheit der Jungfrau Maria negativ auf die Empfängnis Jesu aus?

Hinsichtlich „der Geburt Jesu“ sagt der inspirierte Bericht Folgendes: „Als seine Mutter Maria mit Joseph verlobt war, fand es sich, dass sie vor ihrer Vereinigung durch heiligen Geist schwanger war“ (Matthäus 1:18). Ja, Gottes heiliger Geist spielte bei der Schwangerschaft Marias eine Schlüsselrolle.

Und wie steht es mit Maria? War sie durch ihre Eizelle oder ihr Ovum denn überhaupt an der Schwangerschaft beteiligt? Gemäß den Verheißungen, die Gott Marias Vorvätern — Abraham, Isaak, Jakob, Juda und König David — gegeben hatte, sollte das Kind ein echter Nachkomme von ihnen sein (1. Mose 22:18; 26:24; 28:10-14; 49:10; 2. Samuel 7:16). Wie hätte das Kind ein rechtmäßiger Erbe dieser göttlichen Verheißungen sein können, wenn es nicht wirklich Marias Sohn gewesen wäre? (Lukas 3:23-34).

Der Engel Jehovas war der Jungfrau Maria erschienen und hatte gesagt: „Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gunst bei Gott gefunden; und siehe, du wirst in deinem Schoß empfangen und einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben“ (Lukas 1:30, 31). Bei der Empfängnis wird eine Eizelle befruchtet. Jehova Gott muss also veranlasst haben, dass dies im Mutterschoß Marias geschah. Das erreichte er dadurch, dass er das Leben seines einziggezeugten Sohnes aus dem geistigen Bereich auf die Erde übertrug (Galater 4:4).

Könnte eine auf diese Weise schwanger gewordene unvollkommene Frau ein Kind zur Welt bringen, dessen physischer Leib vollkommen und ohne Sünde ist? Wie würden bei einer Verbindung von etwas Vollkommenem und etwas Unvollkommenem die Gesetze der Vererbung zum Tragen kommen? Wir dürfen nicht vergessen, dass die vollkommene Lebenskraft des Sohnes Gottes durch den heiligen Geist übertragen und damit auch die Empfängnis verursacht wurde. Das hob jegliche bestehende Unvollkommenheit in der Eizelle Marias auf, sodass von Anfang an ein vollkommenes genetisches Muster entstand.

Auf jeden Fall können wir sicher sein, dass durch die Wirkung des heiligen Geistes damals die Durchführung des Vorsatzes Gottes gewährleistet war. Der Engel Gabriel hatte Maria erklärt: „Heiliger Geist wird über dich kommen, und Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Darum wird auch das Geborene heilig, Gottes Sohn, genannt werden“ (Lukas 1:35). Ja, der heilige Geist bildete sozusagen eine „Schutzwand“, die verhinderte, dass dem Embryo von der Zeit der Empfängnis an durch die Unvollkommenheit oder irgendeine schädigende Kraft ein Makel anhaftete.

Daraus ist klar ersichtlich, dass Jesus sein vollkommenes menschliches Leben seinem himmlischen Vater verdankte und nicht einem menschlichen Vater. Jehova hatte für ihn ‘einen Leib bereitet’; Jesus war also von der Zeit seiner Empfängnis an tatsächlich „unbefleckt, getrennt von den Sündern“ (Hebräer 7:26; 10:5).

[Bild auf Seite 19]

„Du wirst in deinem Schoß empfangen und einen Sohn gebären“