Der Hohepriester Ananias, die älteren Männer der Juden und ein gewisser Tertullus klagten Paulus in aller Form vor Felix an, er sei ‘eine Pest und errege unter allen Juden auf der ganzen bewohnten Erde Aufstände’. Sie behaupteten, Paulus sei ein „Vorkämpfer der Sekte der Nazarener“ und habe versucht, den Tempel zu entweihen (Apostelgeschichte 24:1-6).

Der Hohepriester Ananias, die älteren Männer der Juden und ein gewisser Tertullus klagten Paulus in aller Form vor Felix an, er sei ‘eine Pest und errege unter allen Juden auf der ganzen bewohnten Erde Aufstände’. Sie behaupteten, Paulus sei ein „Vorkämpfer der Sekte der Nazarener“ und habe versucht, den Tempel zu entweihen (Apostelgeschichte 24:1-6).

Die Juden argumentierten, was Paulus lehre, sei nicht das Judentum und damit keine rechtmäßige Religion (religio licita). Seine Lehre sei vielmehr als ungesetzlich, ja sogar als staatsfeindlich einzustufen.

Darüber hinaus behaupteten sie, Paulus ‘errege unter allen Juden auf der ganzen bewohnten Erde Aufstände’ (Apostelgeschichte 24:5). Kaiser Claudius hatte unlängst alexandrinische Juden beschuldigt, „auf der ganzen Welt eine allgemeine Plage zu erregen“. Die Wortwahl ist verblüffend ähnlich. „Das war genau der Vorwurf, der während der Herrschaft des Claudius oder der frühen Regierungszeit Neros gegen einen Juden greifen konnte“, sagt der Historiker A. N. Sherwin-White. „Die Juden wollten den Statthalter dazu bewegen, die Predigttätigkeit des Paulus dahingehend auszulegen, daß der Straftatbestand des Aufruhrs unter der gesamten jüdischen Bevölkerung des Reiches erfüllt war. Sie wußten, daß die Statthalter ungern allein auf Grund religiöser Vorwürfe verurteilten, und suchten daher die religiöse Anklage ins Politische zu verdrehen.“