Der Apostel Paulus schrieb: „[Gott] hat uns gesegnet mit jeder geistigen Segnung in den himmlischen Örtern in Gemeinschaft mit Christus, so wie er uns in Gemeinschaft mit ihm vor Grundlegung der Welt auserwählt hat . . . Denn er hat uns durch Jesus Christus zur Annahme an Sohnes statt für sich vorherbestimmt“ (Epheser 1:3-5). Was hat Gott vorherbestimmt und was bedeutet es, „vor Grundlegung der Welt“ auserwählt worden zu sein?

Welche Welt hatte der Apostel Paulus im Sinn, als er sagte: „[Gott hat] uns in Gemeinschaft mit ihm vor Grundlegung der Welt auserwählt“? Die Welt, auf die sich Paulus hier bezog, war nicht die Welt, die Gott ins Dasein brachte, als er Adam und Eva erschuf. Diese Welt war „sehr gut“ — ohne jede Sünde oder Verdorbenheit (1. Mose 1:31). Sie benötigte keine „Befreiung“ von Sünde (Epheser 1:7).

Die von Paulus erwähnte Welt kam ins Dasein, nachdem Adam und Eva in Eden rebelliert hatten — eine ganz andere Welt als die, die Gott ursprünglich vorgesehen hatte. Es handelte sich um die Welt, die mit den Kindern Adams und Evas ihren Anfang nahm. Diese Welt bestand aus Menschen, die von Gott entfremdet sowie der Sünde und der Verdorbenheit versklavt waren. Es war eine Menschenwelt, die im Gegensatz zu den vorsätzlichen Sündern Adam und Eva erlöst werden konnte (Römer 5:12; 8:18-21).

Jehova Gott konnte die Situation unverzüglich meistern, die sich aus der Rebellion in Eden ergeben hatte. Sobald die Notwendigkeit entstand, bestimmte er eine besondere Institution vorher — das messianische Königreich in den Händen Jesu Christi —, die er in Verbindung mit der Erlösung der Menschen von der adamischen Sünde benutzen würde (Matthäus 6:10). Gott hat dies „vor Grundlegung der Welt“ der erlösbaren Menschen getan, das heißt, bevor die Rebellen Adam und Eva Kinder hatten.