„Nun geben wir euch Weisung, Brüder, ... euch von jedem Bruder zurückzuziehen, der unordentlich und nicht nach der Überlieferung wandelt, die ihr von uns empfangen habt. Ihr eurerseits, Brüder, laßt nicht nach, das Rechte zu tun. Wenn aber jemand unserem durch diesen Brief gesandten Wort nicht gehorcht, so haltet diesen bezeichnet und hört auf, Umgang mit ihm zu haben, damit er beschämt werde. Und doch betrachtet ihn nicht als einen Feind, sondern ermahnt ihn weiterhin ernstlich als einen Bruder“ (2. Thessalonicher 3:6, 13-15).

Die Situation in Verbindung mit den „Unordentlichen“, von denen in 2. Thessalonicher die Rede ist, unterscheidet sich von den drei oben angesprochenen Situationen. Wie Paulus schrieb, waren die Betreffenden immer noch ‘Brüder’, die als solche ermahnt und behandelt werden sollten. Das Problem mit den ‘unordentlichen’ Brüdern stand somit weder auf der Stufe einer rein persönlichen Angelegenheit zwischen Christen, noch war es so ernst, daß die Versammlungsältesten eingreifen und einen Gemeinschaftsentzug vornehmen mußten, wie es Paulus in Verbindung mit der Unsittlichkeit in Korinth tat. Die „Unordentlichen“ hatten keine schweren Sünden begangen wie der Mann, der in Korinth ausgeschlossen wurde.

Er ließ die Versammlung auch wissen, daß es für die einzelnen Christen passend wäre, die Unordentlichen zu ‘bezeichnen’. Dies setzte voraus, daß jeder einzelne auf Personen achtete, deren Handlungsweise dem Verhalten entsprach, vor dem die Versammlung öffentlich gewarnt wurde. Paulus empfahl ihnen, ‘sich von jedem Bruder zurückzuziehen, der unordentlich wandelt’. Das sollte sicher nicht bedeuten, solch einen Menschen ganz zu meiden, denn sie sollten ‘ihn weiterhin als einen Bruder ermahnen’. Sie hätten nach wie vor christlichen Kontakt in den Zusammenkünften und vielleicht auch im Predigtdienst. Sie konnten darauf hoffen, daß ihr Bruder günstig auf die Ermahnung reagieren und seine störenden Gewohnheiten aufgeben würde.