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Heilige StätteEinsichten über die Heilige Schrift, Band 1
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3. Das Allerheiligste, der innerste Raum. In 3. Mose 16:2 wird es „die heilige Stätte [hebr. haqqó·dhesch, „das Heilige“] innerhalb des Vorhangs“ genannt. An diesen Raum dachte Paulus wahrscheinlich, als er davon sprach, dass Jesus in den Himmel auffuhr und sich nicht „an eine mit Händen gemachte heilige Stätte [gr. hágia, „heilige (Stätten)“]“ begab (Heb 9:24). In Hebräer 10:19 erwähnt er „die heilige Stätte“ (NW), „das Allerheiligste“ (Alb, Rö) (wtl. „die heiligen [Stätten]“; der Plural ist ein Hoheitsplural).
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Heilige StätteEinsichten über die Heilige Schrift, Band 1
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Sinnbildliche Bedeutung. Die Einrichtung, die Gott geschaffen hat, um durch das Opfer Jesu Christi für den Menschen Sühne zu leisten, wird „das größere und vollkommenere Zelt, das nicht mit Händen gemacht ... ist“, genannt. Christus begab sich „ein für allemal an die heilige Stätte“ des großen geistigen Tempels „und erlangte eine ewige Befreiung für uns“, schreibt der Apostel Paulus (Heb 9:11, 12). Als Christus in den Himmel zurückkehrte, um vor Jehova zu erscheinen, begab er sich an die Stätte, die durch das Allerheiligste, das innerste Abteil der Stiftshütte, veranschaulicht wurde (Heb 9:24, 25). Die Stiftshütte und die darin verrichteten Dienste waren deshalb ‘eine sinnbildliche Darstellung und ein Schatten der himmlischen Dinge’ (Heb 8:5).
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