Ποια Είναι η Άποψις της Βίβλου;

Πορνεία Γιατί Όχι;

ΑΥΤΗ η γενεά έχει δει τον κόσμο να καταλαμβάνεται από μια «σεξουαλική επανάστασι.» Οι άνθρωποι κραυγάζουν για ελεύθερες σεξουαλικές σχέσεις με οποιονδήποτε επιθυμούν και με οποιονδήποτε τρόπο προτιμούν.

Η πίεσις για να εμπλακή κανείς σε προγαμιαίες σεξουαλικές σχέσεις σήμερα είναι ισχυρή σε πολλά μέρη. Σε μερικές περιοχές, ίσως ν’ αναμένεται από μια γυναίκα ν’ αποδείξη πριν από τον γάμο ότι έχει την ικανότητα να τεκνοποιή. Σ’ άλλα μέρη η «ευκολία» είναι ο λόγος που πολλά ζεύγη συζούν χωρίς να είναι νυμφευμένα. Η «ανταλλαγή συζύγων» και ο «ομαδικός σεξουαλισμός» είναι τώρα δημοφιλή σε πολλούς. Η ομοφυλοφιλία, τόσο μεταξύ ανδρών όσο και μεταξύ γυναικών, εξακολουθεί ν’ αυξάνη.

Οι αντιφατικές απόψεις που υπάρχουν για το σεξ προξενούν αβεβαιότητα σε πολλούς ανθρώπους. Μια φοιτήτρια κολλεγίου αναφέρει ένα τυπικό πρόβλημα που αντιμετώπισε κάποια μέρα: «Αυτός έλεγε, γιατί όχι; Εσπατάλησα μισή μέρα προσπαθώντας να του εξηγήσω ποιο είναι το τόσο ιδιαίτερο για την ηθική. Κατόπιν, έπειτα από λίγο σκεπτόμουν κι εγώ, γιατί όχι;»

Έχετε μήπως κι εσείς διερωτηθή «Γιατί όχι;» σχετικά με τις σεξουαλικές σχέσεις έξω από τον δεσμό του γάμου; Γνωρίζετε ποια είναι η άποψις της Γραφής γι’ αυτό το ζήτημα; Χωρίς αμφιβολία, κανένας δεν γνωρίζει περισσότερα σχετικά με τον σκοπό και τη σωστή λειτουργία του σεξ απ’ ό,τι ο ίδιος ο Ιεχωβά Θεός, ο Δημιουργός του ανθρώπου. Τι λέγει, λοιπόν, ο Λόγος του Θεού για τις σεξουαλικές σχέσεις;

Ο Ιεχωβά Θεός εδημιούργησε το πρώτο ανθρώπινο ζεύγος «άρσεν και θήλυ.» Τους έδωσε την ικανότητα της αναπαραγωγής με την εντολή: «Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και γεμίσατε την γην.» (Γέν. 1:27, 28) Ώστε η Αγία Γραφή δεν καταδίκαζε τις κατάλληλες σεξουαλικές σχέσεις. Αυτός ήταν ο τρόπος που η ανθρώπινη οικογένεια θα μπορούσε να αναπαράγη το είδος της, και, σύμφωνα με τον σκοπό του Θεού, να βρίσκη ευχαρίστησι σ’ αυτό. Αλλά κάτω από ποιες συνθήκες θα γινόταν η αναπαραγωγή;

Το δεύτερο κεφάλαιο της Γενέσεως δείχνει ότι, αφού ο Ιεχωβά εδημιούργησε την Εύα, «έφερεν αυτήν προς τον Αδάμ.» Κατόπιν ο Θεός είπε: «Διά τούτο θέλει αφήσει ο άνθρωπος τον πατέρα αυτού και την μητέρα αυτού και θέλει προσκολληθή εις την γυναίκα αυτού· και θέλουσιν είσθαι οι δυο εις σάρκα μίαν.» (Γέν. 2:22, 24) Έτσι ο Θεός έκαμε τον γάμο του Αδάμ και της Εύας και καθώρισε να είναι ο γάμος ο τρόπος με τον οποίον τόσο αυτοί όσο και οι απόγονοί των θα μπορούσαν να χρησιμοποιούν και ν’ απολαμβάνουν τις Θεόδοτες σεξουαλικές τους δυνάμεις. (Παροιμ. 5:15-18) Ο γάμος θ’ αποτελούσε το θεμέλιο για την οικονομική και τη συναισθηματική ασφάλεια των μελών της οικογενείας.

Η Βίβλος χαρακτηρίζει όλες τις σεξουαλικές σχέσεις έξω από τον γάμο ως «πορνεία» (περιλαμβανομένων της σοδομίας και της ομοφυλοφιλίας). Η Αγία Γραφή παραγγέλλει: «Φεύγετε την πορνείαν,» διότι «πας πόρνος . . . δεν έχει κληρονομίαν εν τη βασιλεία του Χριστού και του Θεού.» (1 Κορ. 6:18· Εφεσ. 5:5) Αυτός είναι ο σπουδαιότερος λόγος για τον οποίον οι άνθρωποι πρέπει ν’ αποφεύγουν την πορνεία.

Είναι ο νόμος του Ιεχωβά που απαγορεύει την πορνεία σκληρός και παράλογος; Στην πραγματικότητα, αντανακλά την αγάπη του Θεού για το ανθρώπινο γένος και τη σοφία του. Πώς συμβαίνει αυτό; Κατ’ αρχήν, η Βίβλος αναγνωρίζει ότι περιλαμβάνονται και άλλα πρόσωπα εκτός από τα δύο που μπορεί να αισθάνωνται κάποιο αμοιβαίο πάθος. Αν το ζεύγος διαπράξη πορνεία, πώς η συμπεριφορά τους θα επηρεάση εκείνους που τους αγαπούν; Δεν θα έλθη μομφή στο όνομα της οικογενείας και των δύο; Δεν θα υποφέρουν οι προσφιλείς των από ψυχική οδύνη εξ αιτίας της ανήθικης πράξεώς των;

Η απαγόρευσις της πορνείας από τον Θεό προστατεύει επίσης και τα τέκνα που είναι πιθανόν να προέλθουν από τη σεξουαλική ένωσι. Η συναισθηματική ασφάλεια και η ανάπτυξις ενός παιδιού, τόσο διανοητικώς όσο και ηθικώς, εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τη σταθερότητα του οικογενειακού του περιβάλλοντος. Τα παιδιά χρειάζονται οπωσδήποτε την προστασία και των δύο γονέων, ειδικά στα πρώτα έτη της ζωής των. Μπορεί αυτή η ανάγκη ν’ αντιμετωπισθή με μια σχέσι την οποία ο καθένας από τους δύο γονείς αισθάνεται ότι είναι ελεύθερος να «εγκαταλείψη» τον άλλον;

Μερικά άτομα που συγχωρούν την πορνεία νομίζουν ότι η χρήσις αντισυλληπτικών θα τους επέτρεπε ν’ απολαμβάνουν τις σεξουαλικές σχέσεις χωρίς την ευθύνη των παιδιών. Αλλά οι μέθοδοι ελέγχου των γεννήσεων μερικές φορές αποτυγχάνουν. Οι ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες καταλήγουν συχνά σε εκτρώσεις. Πιστεύετε ότι η στιγμιαία απόλαυσις της πορνείας αξίζει να εκτεθή κανείς σ’ αυτόν τον κίνδυνο;

Ένας ισχυρός λόγος για ν’ αποφεύγωμε την πορνεία εκτίθεται στην Α΄ Κορινθίους 6:18: «Παν αμάρτημα το οποίον ήθελε πράξει ο άνθρωπος, είναι εκτός του σώματος· ο πορνεύων όμως αμαρτάνει εις το ίδιον αυτού σώμα.» Αυτό αληθεύει κατά γράμμα. Πώς συμβαίνει αυτό;

Σε αντίθεσι με τις σεξουαλικές σχέσεις που απολαμβάνει κανείς με τον γαμήλιο σύντροφο του (αν ο σύντροφος είναι αγνός), η πορνεία τον εκθέτει συχνά στα αφροδίσια νοσήματα. Στις αρχές του 1973 ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας προειδοποίησε ότι ο κόσμος τώρα βρίσκεται «στη λαβή μιας πραγματικής επιδημίας αφροδισίων νοσημάτων,» κι αυτό «παρά το γεγονός ότι η θεραπεία είναι αποτελεσματική και η διάγνωσις ασφαλής.» Ο όρος «αφροδίσια νοσήματα» (που ωνομάσθηκαν έτσι από την Αφροδίτη, Ρωμαϊκή θεά του έρωτος) περιλαμβάνει πολλά διαφορετικά είδη μολύνσεων, από τα οποία τα περισσότερο συνήθη είναι η γονόρροια και η σύφιλις.

Τα αφροδίσια νοσήματα μπορεί να είναι καταστρεπτικά, ιδιαιτέρως στις γυναίκες, οι οποίες συχνά δεν παρουσιάζουν τα συμπτώματα της νόσου παρά όταν είναι ήδη πολύ αργά. Στη διάρκεια του 1972, σε μια μόνο χώρα, 100.000 και πλέον υστερεκτομές είχαν άμεση σχέσι με τη γονόρροια. Τα αφροδίσια νοσήματα μπορούν επίσης να προξενήσουν παραφροσύνη, τυφλότητα, βλάβες στον εγκέφαλο και στο ήπαρ, στειρότητα, και να καταλήξουν και στον θάνατο ακόμη.

Θα επιθυμούσατε να εκτεθήτε σε τέτοιους κινδύνους για λίγες πρόσκαιρες στιγμές απολαύσεως; Ο δόκτωρ Χάρολντ Τόμας Χάιμαν παροτρύνει: «Αποφεύγετε τις χωρίς διάκρισι σεξουαλικές σχέσεις. Δεν υπάρχει κανένας τρόπος ν’ ανακαλύψετε εκ των προτέρων σε τι αγωνία, έξοδα και δυστυχία αφήνετε τον εαυτό σας.»

Αλλά τι θα λεχθή για τον ισχυρισμό ότι η σεξουαλική ελευθερία φέρνει μεγαλύτερη προσωπική ευτυχία; Ο συγγραφεύς Ουίλλιαμ Σαφάιρ τονίζει: «Η άγαμη κατάστασις των ανθρώπων που συζούν, είναι μάλλον ένα σημείο αβεβαιότητος παρά ένα σημείον ανεξαρτησίας· είναι μάλλον μια ομολογία της αδυναμίας των ανθρώπων να εμπιστεύωνται ο ένας τον άλλον παρά μια έκφρασις της δυνάμεως του αμοιβαίου σεβασμού.» Μπορεί μια σχέσις, που είναι θεμελιωμένη επάνω στην «αβεβαιότητα» και στην «αδυναμία», να προσφέρη ασφάλεια; Έχετε διαπιστώσει από δική σας πείρα ότι εκείνοι που αναζητούν απολαύσεις αλλά δεν είναι πρόθυμοι να αναλάβουν ευθύνη είναι ευτυχείς;

Η έκθεσις μιας ερεύνης με τίτλο «Σεξουαλική Επανάστασις: Μύθος ή Πραγματικότης» εξηγεί ότι, παρά τη μεγαλύτερη σεξουαλική ελευθερία της εποχής μας, «οι αποδείξεις είναι άφθονες ότι η ανησυχία σχετικά με το σεξ ακόμη συνεχίζεται. . . Πάρα πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να συμβουλεύωνται ψυχιάτρους για σεξουαλικά προβλήματα, ενώ παράλληλα, τα σεξουαλικά εγκλήματα συνεχώς αυξάνουν.»

Οι γυναίκες που αναμιγνύονται σε τέτοιες «υποθέσεις» συχνά υποφέρουν από σοβαρά συναισθηματικά προβλήματα. Ένας ψυχιατρικός σύμβουλος παρετήρησε: «Υπάρχει πολλή αυταπάτη. Η γυναίκα θα αναλογισθή και θα σκεφθή ότι μπορεί να τα υπερνικήση όλα. Αλλ’ αν ο δεσμός της διακοπή, αισθάνεται σαν να την έχουν σκοτώσει, ότι είναι μια εξευτελισμένη γυναίκα.» Ακόμη, μερικές γυναίκες αυτοκτονούν όταν τους εγκαταλείψη ο σύντροφός τους.

Ο Λόγος του Θεού λέγει σαφώς: «Ο Θεός δεν εμπαίζεται· επειδή ό,τι αν σπείρη ο άνθρωπος, τούτο και θέλει θερίσει.» (Γαλ. 6:7) Η σπορά «άγριων σπόρων» μέσω πορνείας, δεν ωφελεί κανένα. Αντιθέτως, έχει προκαλέσει μια άνευ προηγουμένου επιδημία από φυσικές, πνευματικές, και συναισθηματικές ανωμαλίες σ’ όλο τον κόσμο. Πόσο σοφή και στοργική είναι η εντολή του Θεού: «Φεύγετε την πορνείαν!»—1 Κορ. 6:18.