Τρόμος — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς

ΤΡΟΜΟΣ

Αυτή είναι η συνήθης απόδοση του εβραϊκού ουσιαστικού πάχαδ (ρήμα παχάδ) το οποίο σημαίνει βασικά αυτό που προκαλεί τρέμουλο. (Παράβαλε Μιχ 7:17.) Ένας τύπος της λέξης κουτς έχει μεταφραστεί “νιώθω νοσηρό τρόμο” (Εξ 1:12· Αρ 22:3· Ησ 7:16), και αυτός ο όρος μεταδίδει σε πολλές περιπτώσεις την έννοια της “αποστροφής”. (Βλέπε ΑΠΟΚΡΟΥΣΤΙΚΟ ΠΡΑΓΜΑ, ΑΠΟΣΤΡΟΦΗ.) Η έκφραση “νυχτερινός τρόμος” αναφέρεται σε οτιδήποτε μπορεί να προκαλέσει τρόμο, ή αλλιώς έντονο φόβο, κατά τη διάρκεια της νύχτας, όπως μια έφοδος ληστών ή μια επίθεση μεγάλων αρπακτικών ζώων.—Ασμ 3:8.

Ο Ιακώβ είπε για τον Παντοδύναμο ότι ήταν «ο Τρόμος του Ισαάκ», δηλαδή Εκείνος για τον οποίο ο Ισαάκ αισθανόταν ευλαβικό δέος, φοβούμενος μήπως Τον δυσαρεστήσει. Και ο Ιακώβ είχε τα ίδια αισθήματα με τον πατέρα του τον Ισαάκ, όπως φαίνεται από τον όρκο που έκανε «στον Τρόμο του πατέρα του, του Ισαάκ».—Γε 31:42, 53.

Ο υγιής τρόμος για τον Ιεχωβά αντανακλάται στην επιθυμία μας να αποφεύγουμε οτιδήποτε Εκείνος αποδοκιμάζει, και είναι ουσιώδης προκειμένου να παραμείνουμε υπηρέτες του. Αυτός ο τρόμος κατέστησε δυνατό για τον Ιώβ να είναι άμεμπτος και ευθύς. (Ιωβ 1:1· 23:15· 31:23) Επίσης, ικάνωσε τον ψαλμωδό να εμμείνει σε μια πορεία που είχε τη θεϊκή επιδοκιμασία παρά το διωγμό από τους άρχοντες. (Ψλ 119:120, 161) Ο Ιωσαφάτ παρότρυνε τους διορισμένους κριτές να έχουν αυτόν τον κατάλληλο τρόμο ώστε να είναι αμερόληπτοι λαβαίνοντας δίκαιες αποφάσεις.—2Χρ 19:5-7.

Ο Ιεχωβά είναι ο Προστάτης και το Στήριγμα του λαού του. Επομένως, δεν έχουμε λόγο να τρέμουμε τους ανθρώπους, εκδηλώνοντας έντονο φόβο για το τι μπορεί να κάνουν αυτοί, και να υποκύπτουμε έτσι στις εσφαλμένες απαιτήσεις τους. (Ψλ 27:1· 78:53· 91:2-5· Ησ 12:2) Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι οι υπηρέτες του Θεού δεν θα υποφέρουν ποτέ στο παρόν σύστημα πραγμάτων. Μερικές φορές βρίσκονται όντως σε αξιολύπητη, μειονεκτική θέση. Κάποιοι που στερούνται πίστης, μη κατανοώντας ότι αυτοί εξακολουθούν να είναι κάτω από τη φροντίδα του Ιεχωβά, μπορεί να τους εγκαταλείπουν έντρομοι επειδή δεν θέλουν να βρεθούν στην ίδια, φαινομενικά απελπιστική, κατάσταση με αυτούς. (Ψλ 31:11) Αλλά ο Ιεχωβά δεν θα τους αφήσει.—Ψλ 27:10· 94:14.

Οι πονηροί εμμένουν στις κακές οδούς τους επειδή δεν έχουν τρόμο Θεού. (Ψλ 36:1-4) Δεν θα ξεφύγουν, όμως, από τον τρόμο της συμφοράς που θα επέλθει εναντίον τους εξαιτίας τού ότι αγνοούν τη θεϊκή σοφία.—Παρ 1:26, 27.

Όταν ο Ιεχωβά απέσυρε την προστασία του από τους άπιστους Ισραηλίτες, αυτοί ένιωθαν τρόμο ημέρα και νύχτα, καθώς ήταν αβέβαιοι για την ίδια τους τη ζωή. Δεν υπήρχε διαφυγή από την καταστροφή. (Δευ 28:66, 67· Ησ 24:17-20· 33:14· Ιερ 30:5· Θρ 3:47) Αυτό το είδος τρόμου δεν θα το νιώσουν όσοι ενεργούν σε αρμονία με τη θεϊκή σοφία, όσοι έχουν πάντοτε ευλαβικό δέος για τον Δημιουργό.—Παρ 1:33· 3:24, 25· 28:14.

Οι εκδηλώσεις της απαράμιλλης δύναμης, της υποστήριξης ή της εύνοιας του Ιεχωβά μπορεί να προκαλέσουν τρόμο σε όσους παρίστανται μάρτυρες τέτοιων γεγονότων. (2Χρ 17:10· Ψλ 53:5· 105:38· Ησ 19:16, 17· Ιερ 33:9) Για παράδειγμα, οι Ισραηλίτες, με τη βοήθεια του Θεού, κέρδισαν αξιοσημείωτες, πραγματικά φοβερές νίκες κατά των εχθρών τους (Δευ 11:25· 1Χρ 14:17· 2Χρ 14:12-14· 20:29), στις ημέρες δε του Μαροδοχαίου και της Εσθήρ, η απροσδόκητη τροπή που πήραν τα γεγονότα υπέρ των Ιουδαίων γέννησε τρόμο στους εχθρούς τους. (Εσθ 8:17· 9:2, 3) Επίσης, η απόδειξη ότι κάποιος έχει θεόδοτο θάρρος και δύναμη μπορεί να παραγάγει υγιή τρόμο και υπάκουη ανταπόκριση. Παραδείγματος χάρη, όταν ο Βασιλιάς Σαούλ απηύθυνε δυναμική έκκληση στους Ισραηλίτες να βοηθήσουν στην υπεράσπιση της Ιαβείς-Γαλαάδ, αυτοί κυριεύτηκαν από “τον τρόμο του Ιεχωβά” και ανταποκρίθηκαν «σαν ένας άνθρωπος».—1Σα 11:7.

Δεδομένου ότι ο Ιεχωβά είχε προείπει την πτώση της Βαβυλώνας στα χέρια του Κύρου, οι Ισραηλίτες δεν είχαν λόγο να νιώθουν τρόμο για το κοσμοϊστορικό αυτό γεγονός. Για αυτούς θα σήμαινε απελευθέρωση από τον τρόμο της οργής των Βαβυλωνίων. Ωστόσο, οι κατασκευαστές ειδώλων ήταν σίγουρο ότι θα ένιωθαν τρόμο, καθώς όλες οι ανθρωποποίητες θεότητες θα αποδεικνύονταν ανίκανες να βοηθήσουν στη διάσωση της Βαβυλώνας.—Ησ 44:8-11, 24-28· 51:12, 13.