ΩΣΗΕ
(Ωσηέ) [συντετμημένη μορφή του Ωσαΐας].
Εβραίος προφήτης και συγγραφέας του ομώνυμου βιβλίου της Αγίας Γραφής. Προσδιορίζεται απλώς ως γιος του Βηρί. Ο Ωσηέ υπηρέτησε ως προφήτης του Ιεχωβά στις ημέρες των βασιλιάδων Οζία, Ιωθάμ, Άχαζ και Εζεκία του Ιούδα, καθώς και του Ιεροβοάμ Β΄ (γιου του Ιωάς) του Ισραήλ, στα τέλη του ένατου αιώνα και για ένα αρκετά μεγάλο διάστημα του όγδοου αιώνα Π.Κ.Χ. (Ωσ 1:1) Προφήτες στην ίδια αυτή γενική περίοδο ήταν επίσης ο Αμώς, ο Ησαΐας και ο Μιχαίας.—Αμ 1:1· Ησ 1:1· Μιχ 1:1.
Ο Ωσηέ μπορεί να χαρακτηριστεί προφήτης (και πιθανότατα υπήκοος) του δεκάφυλου βόρειου βασιλείου του Ισραήλ. Το βασίλειο αυτό ήταν το κύριο αντικείμενο των εξαγγελιών του ομώνυμου βιβλίου του. Ενώ ο Ιούδας μνημονεύεται σε αυτό μόνο 15 φορές, η δε πρωτεύουσά του η Ιερουσαλήμ καμία, το βιβλίο περιέχει 44 αναφορές στον Ισραήλ, 37 στον Εφραΐμ (την κυρίαρχη φυλή του Ισραήλ) και 6 στη Σαμάρεια, την πρωτεύουσα του βόρειου βασιλείου. Οι περισσότερες τοποθεσίες από τις υπόλοιπες που αναφέρονται στο βιβλίο βρίσκονταν είτε στο βόρειο βασίλειο είτε στα σύνορά του.—Ωσ 1:4, 5· 5:1, 8· 6:8, 9· 10:5, 8, 15· 12:11· 14:6, 7.
Παρ’ όλα αυτά, ο Ωσηέ προφανώς απέδιδε μεγαλύτερη σπουδαιότητα στους βασιλιάδες του Ιούδα, γι’ αυτό και μνημονεύει και τους τέσσερις βασιλιάδες που κυβέρνησαν εκεί κατά την περίοδο της διακονίας του, ενώ αντίθετα μνημονεύει μόνο έναν βασιλιά του Ισραήλ, αυτόν που βασίλευε όταν άρχισε το έργο του. (Ωσ 1:1) Αντί, όμως, να σημαίνει αυτό ότι ο προφήτης καταγόταν από τον Ιούδα ή ότι είχε γεννηθεί εκεί, ίσως δείχνει ότι ο Ωσηέ, όπως και άλλοι προφήτες του Θεού, θεωρούσε δικαιωματικούς κυβερνήτες του λαού του Θεού μόνο τους βασιλιάδες του Ιούδα, οι οποίοι προέρχονταν από την οικογένεια του Δαβίδ, ενώ το βόρειο βασίλειο του Ισραήλ το έβλεπε ως μια γενικευμένη θρησκευτική και πολιτική αποστασία εναντίον του Ιεχωβά. Φυσικά αυτή η αναφορά στους ηγεμόνες και των δύο βασιλείων διευκολύνει την ακριβέστερη χρονολόγηση της προφητικής δράσης του Ωσηέ.