ΣΩΧΩ(Χ)
(Σωχώ[χ]) [πιθανώς, Κλαδί].
1. Πόλη του Ιούδα στη Σεφηλά, η οποία φαίνεται ότι αναφέρεται τόσο ως Σωχώ όσο και ως Σωχώχ. (Ιη 15:20, 33, 35) Οι Φιλισταίοι συγκέντρωσαν το στρατό τους στη Σωχώχ και κατόπιν στρατοπέδευσαν στην κοντινή Εφές-δαμμίμ πριν από την αναμέτρηση του Γολιάθ με τον Δαβίδ. (1Σα 17:1) Έπειτα από χρόνια η εν λόγω Σωχώ ήταν προφανώς μια από τις πόλεις που ισχυροποίησε ο Ροβοάμ. (2Χρ 11:5-7· ωστόσο αυτή η περικοπή μπορεί να εφαρμόζεται στον Αρ. 2.) Παρ’ όλα αυτά, η Σωχώ και οι εξαρτώμενες κωμοπόλεις της καταλήφθηκαν από τους Φιλισταίους 200 και πλέον χρόνια αργότερα, στη διάρκεια της βασιλείας του Άχαζ. (2Χρ 28:16-18) Η πόλη ταυτίζεται με τα ερείπια στο Χίρμπετ Άμπαντ (Χορβάτ Σοχό), στην Κοιλάδα Ηλά, περίπου 4 χλμ. ΑΝΑ της Αζηκά, παρότι η Βιβλική ονομασία φαίνεται ότι διασώζεται στο όνομα του Χίρμπετ Σουουέικε, λίγο ανατολικότερα.
2. Η Σωχώχ ήταν μια πόλη στην ορεινή περιοχή του Ιούδα. (Ιη 15:20, 48) Ταυτίζεται συχνά με κάποιο Χίρμπετ Σουουέικε, περίπου 17 χλμ. ΝΔ της Χεβρών. Το εν λόγω Χίρμπετ Σουουέικε είναι διαφορετικό από αυτό για το οποίο γίνεται μνεία στον Αρ. 1.
3. Η Σωχώχ ήταν μια τοποθεσία που υπαγόταν στη διοίκηση ενός από τους διαχειριστές του Σολομώντα. (1Βα 4:7, 10) Η προτεινόμενη ταύτισή της με το Χίρμπετ Σουουέικετ ερ-Ρας, περίπου 15 χλμ. ΔΒΔ της Σαμάρειας, φαίνεται ότι εναρμονίζεται με την αφήγηση, εφόσον οι πιθανολογούμενες θέσεις της Αρουβώθ και της Χεφέρ (οι οποίες μνημονεύονται μαζί με τη Σωχώχ στην αφήγηση του Πρώτου Βασιλέων) βρίσκονται εκεί κοντά.
4. Στη γενεαλογία του Ιούδα, ο Χέβερ χαρακτηρίζεται “πατέρας της Σωχώ”. (1Χρ 4:18) Σύμφωνα με μία εκδοχή, το κείμενο μπορεί να υποδεικνύει ότι ο Χέβερ υπήρξε ο ιδρυτής της πόλης Σωχώ ή γενάρχης του πληθυσμού της. Ή, κατ’ άλλη εκδοχή, δεδομένου ότι το εβραϊκό κείμενο δεν διευκρινίζει αν πρόκειται για πόλη ή πρόσωπο, το όνομα Σωχώ μπορεί να είναι το προσωπικό όνομα κάποιου απογόνου του Χέβερ. Αν δεχτούμε ότι ισχύει η πρώτη εκδοχή, δεν είναι δυνατόν να καθοριστεί αν πρόκειται για τη Σωχώ(χ) Αρ. 1 ή Αρ. 2.