Ενθυμείσθε;

Έχετε διαβάσει, προσεκτικά τα πρόσφατα τεύχη της «Σκοπιάς»; Αν ναι, τότε πρέπει ν’ αναγνωρίσετε τα σπουδαία αυτά σημεία.

● Ποιοι είναι μερικοί τρόποι που χρησιμοποιεί ο Σατανάς ή Διάβολος για ν’ απομακρύνη τον αφιερωμένο λαό του Θεού από την αληθινή πίστι;

Προσπαθεί να τους παρασύρη να έχουν παράνομες σχέσεις με το να εκμεταλλεύεται τις σεξουαλικές των παρορμήσεις· χρησιμοποιεί, επίσης, τον υλισμό και τις κακές συναναστροφές.—Σελ. 726, 727 (1969).

● Ποιοι είναι οι τρόποι, με τους οποίους ένα άτομο μπορεί να χρησιμοποιή το όνομα του Θεού, Ιεχωβά, με άξιο τρόπο;

Μπορεί να το χρησιμοποιή στις προσευχές του. Όταν διαβάζη τη Βίβλο ή οποιαδήποτε σχετική ύλη, όπου εμφαίνεται το όνομα του Θεού, μπορεί να το διαβάζη μεγαλοφώνως. Μπορεί να το χρησιμοποιή σε συζητήσεις με άλλους και στη διακονία τον αγρού.—Σελ. 744 (1969)

● Γιατί είναι πρακτικό να μη ζητούν οι Χριστιανοί εκδίκησι εναντίον εκείνων οι οποίοι πιθανόν να τους διώκουν;

Διότι υπάρχει πάντοτε η ελπίς ότι ένας διώκτης μπορεί κάποτε να μάθη τα γεγονότα γι’ αυτούς που διώκει, και, αν έχη καλή καρδιά, μπορεί και αυτός ν’ αναλάβη την καθαρή λατρεία.—Σελ. 751 (1969).

● Πώς πρέπει να εννοηθή η δήλωσις στο εδάφιο Ιωάννης 7:39 «δεν ήτο έτι δεδομένον πνεύμα»;

Σημαίνει ότι την εποχή εκείνη κανένας από τους μαθητάς του Ιησού δεν είχε χρισθή με το άγιο πνεύμα και κληθή σε ουρανία ζωή.

● Ποια θεία προμήθεια ετόνιζε το κόκκινον σχοινίον που εκρέμασε η πόρνη Ραάβ στο παράθυρο του σπιτιού της (Ιησ. Ναυή 2:21);

Ετόνιζε την προμήθεια του Ιεχωβά για τη σωτηρία του ‘πολλού όχλου,’ η οποία προμήθεια συγκεντρώνεται στη θυσία του Ιησού.—Σελ. 18 (1970).

● Σύμφωνα με τον Ιησού τι ετόνιζε ο νόμος της σαββατιαίας ημέρας που είχε δώσει ο Ιεχωβά στον Ισραήλ (Ματ. 12:8);

Ετόνιζε την ερχομένη χιλιετή βασιλεία του Χριστού, την έβδομη στη σειρά των χιλιετών περιόδων ή χιλιετηρίδων.—Σελ. 46, 47 (1970).

● Είχε πραγματικά ιδεί ο Μωυσής τη μορφή του Ιεχωβά Θεού στο Όρος Σινά το 1513 π.Χ. (Έξοδ. 34:6);

Όχι, είδε απλώς την εκ των υστέρων λάμψι της διερχομένης εκδηλώσεως της δόξης του Ιεχωβά, και τούτο μόνο ύστερ’ από ειδικές προφυλάξεις που έλαβε ο Ιεχωβά για την προστασία του Μωυσέως από το να τραυματισθή ή να θανατωθή.—Σελ. 75 (1970)

● Πώς «Η Διάστιχος Μετάφρασις της Βασιλείας των Ελληνικών Γραφών» εξυπηρετεί ως ασφάλεια εναντίον της πλάνης σήμερα;

Ένας σπουδαστής της Βίβλου μπορεί να μάθη την κατά γράμμα σημασία εκφράσεων της αρχικής Ελληνικής Βίβλου με το να συμβουλεύεται τη διάστιχη μετάφρασι κι έτσι να ελέγχη εκείνους, οι οποίοι ισχυρίζονται ότι γνωρίζουν την Ελληνική όσον αφορά το αν ένα ζήτημα είναι αληθινό ή εσφαλμένο.—Σελ. 120 (1970)

● Ποια είναι μια βασική απαίτησις για γνησία επιτυχία στο γάμο;

Η τακτική αναζήτησις της συμβουλής του Πρωτουργού του γάμου, Ιεχωβά Θεού, όπως βρίσκεται στον Άγιο Λόγο του, την Βίβλο, και η εφαρμογή αυτής και από τους δύο γαμηλίους συντρόφους στη ζωή των.—Σελ. 163 (1970).

● Μήπως η εντολή του Ιησού στα εδάφια Ματθαίος 28:19 υποδεικνύει ότι ωρισμένα αφιερωμένα άτομα βαπτίζονται ως μέλη του «μικρού ποιμνίου», ενώ άλλοι βαπτίζονται ως μέλη του ‘πολλού όχλου’;

Όχι, βαπτίζονται ως μαθηταί του Ιησού Χριστού, και ο Θεός στον ωρισμένο καιρό μπορεί ν’ αναμένεται ότι θα δείξη σε κάθε βαπτισμένο Μάρτυρα αν έχη διορισθή στο «μικρόν ποίμνιον» ή στον ‘πολύν όχλον’.—Σελ. 180 (1970).