Επιτυχία δια Πιστότητος στη Διακονία

Με ποιον κανόνα κρίνουν την επιτυχία οι κοσμικοί άνθρωποι;

Οι κοσμικοί άνθρωποι αποδίδουν μεγάλη σημασία στην «ανωτέρα μόρφωσι.» Όσο ανωτέρα είναι η μάθησις που έχει λάβει ένα άτομο, τόσο περισσότερη επιτυχία περιμένουν πολλοί άνθρωποι ότι θα έχη. Εν τούτοις ο κόσμος δεν εγνώρισε τον Θεόν δια της σοφίας του. (1 Κορ. 1:21) Οι κοσμικοί άνθρωποι αποδίδουν, επίσης, μεγάλη σημασία στα υλικά πλούτη ως απόδειξι της επιτυχίας. Αλλ’ εκείνο που υπολογίζεται ενώπιον του Θεού είναι «να πλουτώσιν εις έργα καλά.»—1 Τιμ. 6:18.

Σύμφωνα με ποιον κανόνα υπήρξε η διακονία του Ιησού επιτυχής;

Είχε δώσει έμφασι στην ενδόξασι του ουρανίου Πατρός του. (Ιωάν. 12:28· 17:4) Με το ν’ αντιμετωπίση επιτυχώς όλες τις δοκιμασίες που είχε επιφέρει επάνω του ο Διάβολος, ο Ιησούς απέδειξε την αδιάρρηκτη αφοσίωσί του στον ουράνιο Πατέρα του κι εστιγμάτισε τον Διάβολο ψεύστη. Ναι, εκτελούσε πιστά τα διατάγματα και τας κρίσεις του Ιεχωβά στη διακονία του κι έτσι είχε επιτυχία.—1 Χρον. 22:13, ΜΝΚ.a

Για ποιους βασικούς λόγους έχει επιτυχία το κήρυγμα που κάνουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά στην εποχή μας;

Πρωτίστως, μέσω της πιστής διακονίας των κάνουν γνωστό το όνομα και τους σκοπούς του Ιεχωβά. Και άλλοι πρέπει να έχουν την ευκαιρία να μάθουν γι’ αυτόν, ότι είναι στοργικός Θεός. Η επίσκεψις στα σπίτια άλλων ανθρώπων προμηθεύει πολλές ευκαιρίες να ομιλή κανείς υπέρ του Ιεχωβά. Αυτός είναι ο πιο σπουδαίος λόγος για τον οποίον η διακονία των μαρτύρων του Ιεχωβά έχει επιτυχία.

Ένας δεύτερος και πολύ σπουδαίος λόγος για τον οποίον η διακονία των έχει επιτυχία είναι ότι μέσω αυτής εκδηλώνουν την αγάπη των προς τον Ιεχωβά και προς τον πλησίον των. Πράγματι, τίποτε δεν μπορεί να οξύνη την εκτίμησι ενός ατόμου, να τελειοποιήση την υπακοή του και ν’ αποδείξη τι είναι πράγματι στην καρδιά του όσο η διακονία.—Μάρκ. 12:29-31.

Επίσης, η διακονία των έχει επιτυχία, διότι προειδοποιεί τους πονηρούς σχετικά με τον Αρμαγεδδώνα. Η σπουδαιότης αυτής της υποχρεώσεως αποδεικνύεται από την αποστολή του Ιεζεκιήλ. Ο Ιεχωβά τον είχε καταστήσει φύλακα. Αν απετύγχανε να νουθετήση κάποιον άνομο, ο άνομος θ’ απέθνησκε για την ανομία του, αλλά και ο Ιεζεκιήλ θ’ απέθνησκε, επίσης, λόγω της αποτυχίας του να τον νουθετήση. Για να ελευθερώση την ψυχή του, ώφειλε να νουθετήση τον άνομον.

Και τέταρτον, υπάρχει και η μαθήτευσις σε υπακοή προς την εντολή που έδωσε ο Ιησούς στους ακολούθους του. Οι άνθρωποι που έχουν δίκαιη καρδιά ακούουν το άγγελμα της Βασιλείας που κηρύττουν οι δούλοι του Ιεχωβά κι έτσι μαθαίνουν για τη στενή οδό της ζωής και εισέρχονται σ’ αυτήν, αντί να βαδίσουν στην πλατειά οδό που οδηγεί στην καταστροφή. Περισσότερα από 120.000 άτομα το έπραξαν αυτό στη διάρκεια του υπηρεσιακού έτους 1969.—Ματθ. 7:13, 14· 28:19, 20.

[Υποσημειώσεις]