Τριάς—Από Ποια Πηγή;

Μια κύρια διδασκαλία της πλειονότητας των εκκλησιών του Χριστιανικού κόσμου είναι το δόγμα της Τριάδος, η ενότης και η εξίσωσις του Πατέρα, του Υιού (του Λόγου) και του αγίου πνεύματος. Σύγχρονοι υποστηρικταί αυτής της διδασκαλίας συχνά ισχυρίζονται ότι η διδασκαλία αυτή βασίζεται στις Άγιες Γραφές και ότι αποτελεί Χριστιανικό δόγμα από την πρώτη περίοδο της εκκλησιαστικής ιστορίας.

Ωστόσο, ο Άλβαν Λάμσον, Διδάκτωρ Θεολογίας, εξέτασε τις ενδείξεις γι’ αυτή την άποψι και ιδιαιτέρως για το αν ο Ιουστίνος Μάρτυς και άλλοι αρχικοί συγγραφείς εδέχοντο και εδίδασκαν αυτή τη διδασκαλία. Ο Δρ Λάμοον παρατηρεί:

«Για τα αρχικά και διακριτικά χαρακτηριστικά της διδασκαλίας του Λόγου, όπως εδιδάχθη από τους νομομαθείς Πατέρες του δευτέρου και τρίτου αιώνος, πρέπει να στραφούμε, όχι στις Ιουδαϊκές Γραφές, ούτε στις διδασκαλίες του Ιησού και των αποστόλων του, αλλά στον Φίλωνα [τον Ιουδαίο φιλόσοφο του πρώτου αιώνος μ.Χ.] και στους Αλεξανδρινούς Πλατωνιστάς. Σε αρμονία μ’ αυτή την άποψι, υποστηρίζομε ότι η διδασκαλία της Τριάδος σχηματίσθηκε προοδευτικώς και σχετικώς αργότερα· ότι προήλθε από μια πηγή τελείως ξένη απ’ εκείνη των Ιουδαϊκών και Χριστιανικών Γραφών· ότι ανεπτύχθη, και εισήχθη στη Χριστιανοσύνη, μέσω των χειρών των Πλατωνιζόντων Πατέρων· ότι στον καιρό του Ιουστίνου [πιθανώς 100-165 μ.Χ.], και πολύ αργότερα, η διακεκριμένη φύσις και η κατωτερότης του Υιού εδιδάσκοντο παγκοσμίως· και ότι μόνο το πρώτο σκιώδες περίγραμμα της τριάδος ήταν τότε ορατό.»—Η Εκκλησία των Πρώτων Τριών Αιώνων, (στην Αγγλική), σελίς 34.