Οι Αναγνώστες μας Ρωτούν
Πού θα Διεξαχθεί η Μάχη του Αρμαγεδδώνα;
Η μάχη του Αρμαγεδδώνα δεν θα διεξαχθεί σε ένα μεμονωμένο πεδίο μάχης. Αντίθετα, ολόκληρη η γη θα αποτελεί το θέατρο του πολέμου. Γιατί; Επειδή οι δύο αντικρουόμενες παρατάξεις είναι τόσο μεγάλες ώστε δεν υπάρχει κανένα μέρος που να μπορεί να τις χωρέσει.
Ο Αρμαγεδδών είναι επίσης γνωστός ως “ο πόλεμος της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου”. Ο Ιεχωβά Θεός θα χρησιμοποιήσει τον Γιο του, τον Χριστό Ιησού, για να παρατάξει αγγελικά στρατεύματα εναντίον των συνδυασμένων δυνάμεων όλων των πονηρών αρχόντων της γης.—Αποκάλυψη 16:14· 19:11-16.
Τα έθνη παρασύρονται κατά κάποιον τρόπο από τις σατανικές δυνάμεις για να συμμετάσχουν στη μάχη. Η Γραφή αναφέρει ότι «εκφράσεις εμπνευσμένες από δαίμονες» κατευθύνονται «προς τους βασιλιάδες [κυβερνώντες] ολόκληρης της κατοικημένης γης, για να τους συγκεντρώσουν στον . . . τόπο που ονομάζεται στην εβραϊκή Αρ-Μαγεδών».—Αποκάλυψη 16:14-16.
Η Αποκάλυψη έχει εξάψει τη φαντασία αναρίθμητων αναγνωστών της Γραφής περισσότερο από κάθε άλλο βιβλίο της Γραφής. Πολλοί οι οποίοι εκλαμβάνουν κυριολεκτικά όσα διαβάζουν έχουν υποδείξει το ακριβές σημείο όπου πιστεύουν ότι θα αρχίσει η μάχη και έχουν παρατηρήσει με άγρυπνο μάτι τα δρώμενα στη συγκεκριμένη περιοχή. Η αντίληψη ότι ο Αρμαγεδδών αναφέρεται σε κάποια συγκεκριμένη τοποθεσία δηλώνεται στο παλαιότερο σωζόμενο σχολιολόγιο της Αποκάλυψης στην ελληνική, το οποίο έγραψε τον έκτο αιώνα Κ.Χ. ο Οικουμένιος.
Απηχώντας μια άποψη που είναι δημοφιλής μεταξύ των φονταμενταλιστών κληρικών, ο Τζον Φ. Γουάλβορντ, πρώην πρόεδρος της Θεολογικής Σχολής του Ντάλας, λέει ότι ο Αρμαγεδδών είναι «η τελική απέλπιδα μάχη στα πλαίσια μιας αδιέξοδης παγκόσμιας διαπάλης με επίκεντρο τη Μέση Ανατολή». Ο Γουάλβορντ προσδιορίζει ως εστία αυτής της μεγάλης μελλοντικής σύγκρουσης «“το Όρος της Μεγιδδώ”, ένα μικρό βουνό της βόρειας Παλαιστίνης στις παρυφές μιας πλατιάς κοιλάδας».
Ωστόσο, το βιβλίο της Αποκάλυψης δεν είναι χάρτης που οδηγεί σε έναν κυριολεκτικό τόπο με το όνομα Αρμαγεδδών. Τα εισαγωγικά λόγια της Αποκάλυψης δηλώνουν ότι αυτή η αφήγηση παρουσιάζεται «με σημεία». (Αποκάλυψη 1:1) Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ανέφεραν πριν από πολύ καιρό στο έντυπό τους Γραφικαί Μελέται, Τόμος Δ΄, τα εξής: «Δεν πρέπει να αναμένωμεν σύναξιν λαού κατά γράμμα επί του λόφου Μεγιδδώ».
Η Μεγιδδώ της αρχαίας ιστορίας υποδηλώνει μια αδιέξοδη κατάσταση από την οποία δεν θα μπορούν να ξεφύγουν οι εχθροί του Θεού. Άρα, στον Αρμαγεδδώνα ο Θεός θα φροντίσει να εξαλειφθεί κάθε διαφθορά και πονηρία, όπου και αν εμφανίζεται στην υδρόγειο.—Αποκάλυψη 21:8.
Όσοι αγαπούν τον Ιεχωβά Θεό και τον Γιο του, τον Ιησού Χριστό, δεν έχουν λόγους να φοβούνται τον Αρμαγεδδώνα. Η μάχη του Θεού στρέφεται αποκλειστικά και μόνο εναντίον των ανθρώπων που Εκείνος κρίνει ως αδιόρθωτα πονηρούς. Ο πόλεμός του θα είναι επιλεκτικός όσον αφορά την καταστροφή που θα επιφέρει. «Ο Ιεχωβά ξέρει να ελευθερώνει ανθρώπους θεοσεβούς αφοσίωσης», λέει η Γραφή. (2 Πέτρου 2:9) Το εδάφιο Ψαλμός 37:34 δίνει μια συγκινητική υπόσχεση: «Να ελπίζεις στον Ιεχωβά και να τηρείς την οδό του, και εκείνος θα σε εξυψώσει για να γίνεις κάτοχος της γης. Όταν εκκοπούν οι πονηροί, θα το δεις».