Ποια Είναι η Άποψις της Βίβλου;
Ενδιαφέρει τον Θεόν Ποιον Νυμφεύεστε;
ΠΙΘΑΝΩΣ έχετε παρατηρήσει ότι ένας καλός γάμος μπορεί ασφαλώς να φέρη στο άτομο ευχαρίστησι και χαρά. Επομένως, ίσως να θέλετε να νυμφευθήτε για να βρήτε ευτυχία και ευχαρίστησι στη ζωή.
Εν τούτοις, μπορεί επίσης να γνωρίζετε πολλά νυμφευμένα ζεύγη τα οποία ειλικρινά είναι δυστυχισμένα. Και δεν μπορούμε ν’ αγνοήσωμε τους διαρκώς ανερχόμενους αριθμούς εκείνων οι οποίοι έχουν ήδη διαλύσει τον γάμο τους κι έχουν χωρίσει ή διαζευχθή.
Είναι εύκολο να δούμε ότι μια κυρία αιτία είναι ότι πολλά άτομα απλούστατα δεν εκλέγουν τον κατάλληλο σύντροφο. Μια εφημερίδα έγραψε προσφάτως: «Οι σύμβουλοι σε θέματα γάμου επιμένουν ότι τα διαζύγια γίνονται κατά τη διάρκεια της ερωτοτροπίας. . . . [Συχνά τα άτομα] δίνουν λιγότερη προσοχή όταν εκλέγουν σύντροφο παρά όταν στοιχηματίζουν σ’ ένα άλογο.» Έτσι, προκύπτουν προβλήματα.
Αναμφίβολως σεις έχετε αποφασίσει να μη συμβή αυτό στη ζωή σας. Ωραία. Είναι συνετό να ενδιαφέρεσθε να κάμετε την κατάλληλη εκλογή. Αλλά πάνω σε ποια βάσι θα διαλέξετε;
Θα μπορούσατε να πάρετε συμβουλή από πολλές πηγές—από συγγενείς, από νυμφευμένους φίλους, ακόμη κι από βιβλία συμβούλων του γάμου. Εν τούτοις, πόσα άτομα θα εσκέπτοντο να εξετάσουν την Αγία Γραφή πριν εκλέξουν τον γαμήλιο σύντροφό τους;
Πολύ συχνά, άτομα που ίσως ενδιαφέρονται ειλικρινά να κάμουν ένα επιτυχημένο γάμο αγνοούν το γεγονός ότι έχουν ένα Δημιουργό. Αλλ’ αφού έχομε ένα Δημιουργό και αφού αυτός επίσης είναι ο Πρωτουργός του γάμου και Εκείνος που έχει παρατηρήσει εκατομμύρια γάμους, δεν είναι λογικό να συμπεράνωμε ότι αυτός θα ήταν ο κατ’ εξοχήν κατάλληλος να μας συμβουλεύση; Δεν θα ήταν στην καλύτερη θέσι να μας συμβουλεύση πώς να εκλέξωμε σύντροφο και να βρούμε ευτυχία;
Παραδείγματος χάριν, στον Λόγο του τονίζει τις επιθυμητές ιδιότητες που πρέπει ν’ αναζητήσουμε κατά την εκλογή συντρόφου. Προσέξτε μερικές απ’ αυτές. Οι σύζυγοι προτρέπονται «να αγαπώσι τας εαυτών γυναίκας ως τα εαυτών σώματα,» να μην ‘είναι πικροί προς αυτάς’ και ‘ν’ αποδίδουν τιμήν εις αυτάς.’ (Εφεσ. 5:28· Κολ. 3:19· 1 Πέτρ. 3:7) Στις συζύγους λέγει «να ήναι φίλανδροι, φιλότεκνοι, σώφρονες, καθαραί, οικοφύλακες.» (Τίτον 2:4, 5) Και οι δύο σύντροφοι ενθαρρύνονται να επιδεικνύουν ‘αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότητα, αγαθωσύνη, πίστι, πραότητα, εγκράτεια.’ (Γαλ. 5:22, 23) Δεν είναι αυτή ωραία συμβουλή; Δεν θα θέλατε να επιδεικνύη αυτές τις ιδιότητες ο γαμήλιος σύντροφός σας;
Έτσι, μπορείτε να δήτε ότι μ’ αυτή την έννοια ενδιαφέρει τον Θεό ποιον θα νυμφευθήτε· με το να δώση ο Θεός αυτή τη συμβουλή στη Βίβλο, μπορείτε να γνωρίζετε τι ν’ αναζητήσετε στους πιθανούς συντρόφους. Δεν συμφωνείτε ότι, αν εκλέξετε ένα σύντροφο που εκδηλώνει αυτές τις ιδιότητες, είναι πιο πιθανόν να κάμετε έναν ευτυχισμένο κι επιτυχημένο γάμο;
Εξετάστε, επίσης, τι λέγει ο Ιεχωβά για τη μονιμότητα του γάμου. Η Αγία Γραφή σθεναρά συμβουλεύει, εναντίον του διαζυγίου. (Μαλαχ. 2:15, 16) Τονίζει ότι, όταν ένας άνδρας και μια γυναίκα νυμφεύωνται «δεν είναι πλέον δύο, αλλά μια σαρξ.» (Ματθ. 19:4-8) Επομένως, όταν εκλέξετε ένα σύντροφο ο οποίος σέβεται τη συμβουλή του Θεού, θα έχετε ένα σύζυγο ή μια σύζυγο που δεν θα διαλύση γρήγορα τον γάμο σας για ασήμαντη αιτία. Πράγματι, τα λόγια του Δημιουργού εναντίον του διαζυγίου παρέχουν βάσι επάνω στην οποία θα εκλέξετε τον κατάλληλο σύντροφό σας. Ο Ιησούς εξήγησε: «Όστις χωρισθή την γυναίκα αυτού παρεκτός λόγου πορνείας, κάμνει αυτήν να μοιχεύηται, και όστις λάβη γυναίκα κεχωρισμένην, γίνεται μοιχός.» (Ματθ. 5:32) Τι δείχνουν αυτά τα λόγια;
Δείχνουν ότι η Αγία Γραφή επιτρέπει σ’ ένα άτομο να διαζευχθή τον σύντροφό του και να ξανανυμφευθή, αλλά μόνον αν αυτός ο σύντροφος είναι ένοχος σεξουαλικής ανηθικότητος. Επομένως, η σοφή συμβουλή του Δημιουργού είναι, ότι δεν θα έπρεπε να θεωρήτε ως πιθανό σύντροφό σας ένα άτομο που διεζεύχθη μολονότι δεν υπήρχε Γραφική βάσις γι’ αυτό, αφού ο σύντροφος αυτού του ατόμου δεν είχε διαπράξει σεξουαλική ανηθικότητα. Γιατί, όχι; Επειδή αυτό το άτομο, άνδρας ή γυναίκα, δεν είναι Γραφικώς ελεύθερο να νυμφευθή. Σταθήτε και σκεφθήτε γιατί αυτό είναι φρόνιμο και είναι για το καλό σας. Δεν δείχνει αυτό ότι ο Δημιουργός ενδιαφέρεται να νυμφευθήτε ένα άτομο που είναι ηθικώς καθαρό και που έχει υψηλό σεβασμό για τη μονιμότητα του γάμου; Έτσι, προειδοποιείσθε ότι, πριν θεωρήσετε κάποιον ως πιθανό σύντροφό σας, πρέπει ν’ αποφασίσετε αν αυτό το άτομο είναι κατάλληλο για γάμο.
Φυσικά, ο γάμος περιλαμβάνει δύο συντρόφους. Έτσι, έρχεται στο προσκήνιο η δική σας άποψις, δεν είν’ έτσι; Εφ’ όσον ο Δημιουργός τονίζει τη μονιμότητα του γάμου, αυτό συνιστά να έχετε αυτή την ωφέλιμη άποψι και σεις και ο σύντροφός σας. Σημαίνει ότι και οι δυο σας εισέρχεσθε στον γαμήλιο δεσμό με την απόφασι να παραμείνετε νυμφευμένοι. Αν και οι δυο σας έχετε αυτή την άποψι, αυτό θα βοηθήση τον γάμο σας να είναι όχι απλώς μια περαστική φάσις της ζωής σας, αλλά ένας σταθερός και διαρκής δεσμός.
Μήπως η Αγία Γραφή παρέχει επιπρόσθετη υποβοηθητική καθοδήγησι που δείχνει ότι ο Θεός ενδιαφέρεται ποιον θα νυμφευθήτε; Ναι, παρέχει. Στην επιστολή 1 Κορινθίους 7:39 συμβουλεύει: «Η γυνή είναι δεδεμένη δια του νόμου εφ’ όσον καιρόν ζη ο ανήρ αυτής· εάν δε ο ανήρ αυτής αποθάνη, είναι ελευθέρα να υπανδρευθή με όντινα θέλει, μόνον να γίνηται τούτο εν Κυρίω.» Κι αυτό, επίσης, είναι μια έκφρασις του στοργικού ενδιαφέροντος του Θεού.
Πρώτον, αυτά τα λόγια δείχνουν ότι, μολονότι ο Θεός λέγει ότι ο γάμος πρέπει να θεωρήται μόνιμος, ένα άτομο του οποίου ο σύντροφος πέθανε, είναι ελεύθερο να ξανανυμφευθή. Μπορείτε ν’ αντιληφθήτε ότι ένα τέτοιο άτομο πιθανόν είναι διαφορετικό από κάποιον ο οποίος από ιδιοτροπία πήρε διαζύγιο για κάποια παραξενιά.
Δεύτερον, αυτό το εδάφιο λέγει, ότι ο Θεός συμβουλεύει ένα άτομο να νυμφεύεται «μόνον . . . εν Κυρίω.» Τι σημαίνει αυτό και είναι πράγματι καλύτερο για σας;
Άλλες μεταφράσεις αποδίδουν αυτή τη φράσι ως εξής: «Μόνο πρέπει να είναι Χριστιανός» και «μόνον (υπό τον όρον ότι κι αυτός επίσης είναι) εν Κυρίω.» (Μόφφατ· Λεπτομερής Βίβλος) Ο Δρ. Άλμπερτ Μπαρνς έκαμε τα εξής σχόλια σχετικά μ’ αυτό: ‘Δηλαδή, μόνο με κάποιον που είναι Χριστιανός· με την κατάλληλη κατανόησι της υποχρεώσεώς της στο Χριστό. Ο απόστολος εννοούσε ότι αυτό δεν μπορούσε να γίνη αν αυτή υπανδρεύετο κάποιον που ανήκε σε διαφορετική θρησκεία.’
Είναι αλήθεια ότι πολλά άτομα σήμερα πιστεύουν ότι γίνεται μικρή ζημιά με το να νυμφευθούν κάποιον ετερόδοξο, εφόσον και οι δύο έχουν ευρείες διάνοιες. Αλλ’ αυτό λέγει εδώ η Αγία Γραφή; Αυτή είναι η άποψις του Δημιουργού σας, ο οποίος ενδιαφέρεται για την αιώνια χαρά σας;
Αυτός γνωρίζει ότι ένα πολύ σημαντικό στοιχείο για ένα ευτυχισμένο γάμο είναι η ενότης στις θεμελιώδεις δοξασίες και αρχές. Περιέλαβε μάλιστα στην Αγία Γραφή πολλά παραδείγματα ατόμων που αγνόησαν αυτή τη συμβουλή και συνεπώς έβλαψαν τον εαυτό τους ηθικά και πνευματικά, για να μην αναφέρωμε τα κακά αποτελέσματα που επήλθαν στους απογόνους των. (Έσδρας 9:13-15· 10:44· Νεεμ. 13:26, 27) Πράγματι, ο Θεός γνωρίζει ότι αυτό είναι ένα σοβαρό ζήτημα. Κατά συνέπεια, είναι επίσης σοβαρό ζήτημα και για όλα τα άτομα που αντιλαμβάνονται ότι το ενδιαφέρον του για το ποιον να νυμφευθούμε είναι για το καλό μας.
Όσο περισσότερο ερευνάτε την Αγία Γραφή, τόσο περισσότερο θα διαπιστώσετε ότι ο Θεός ενδιαφέρεται από αγάπη για το ποιον θα νυμφευθήτε. Έτσι, αν σκέπτεσθε τον γάμο, μελετήστε την Αγία Γραφή. Εντυπώστε στη διάνοιά σας τις ιδιότητες που πρέπει ν’ αναπτύξετε και τις ιδιότητες που θ’ αναζητήσετε στον σύντροφό σας. Αν ακολουθήσετε τη Γραφική συμβουλή, αυτό θα σημάνη ευτυχία και ειρήνη για σας.