Η Άποψη της Αγίας Γραφής
Πώς Πρέπει να Προσευχόμαστε στον Θεό;
Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ που έχουμε να απευθυνόμαστε στον Παντοδύναμο και να του εκμυστηρευόμαστε τα πιο ενδόμυχα συναισθήματά μας είναι ανεκτίμητο προνόμιο. Ωστόσο, πολλοί δεν είναι βέβαιοι για το πώς πρέπει να προσεύχονται, ενώ άλλοι θέλουν να βελτιώσουν τις προσευχές τους. Φαίνεται ότι μερικούς από τους πρώτους ακολούθους του Ιησού Χριστού τους απασχολούσε η ποιότητα των προσευχών τους. Ένας από αυτούς του είπε: «Κύριε, δίδαξέ μας πώς να προσευχόμαστε». (Λουκάς 11:1) Ικανοποιώντας αυτό το αίτημα, ο Ιησούς τούς έδωσε μια υποδειγματική προσευχή, η οποία αποκαλείται συχνά Κυριακή Προσευχή, ή αλλιώς Πάτερ Ημών. Αυτή η όμορφη και συνάμα απλή προσευχή, όχι μόνο μας βοηθάει να απευθυνόμαστε στον Θεό με αποδεκτό τρόπο, αλλά επίσης ρίχνει φως στο κεντρικό άγγελμα της Αγίας Γραφής.
Η Υποδειγματική Προσευχή του Ιησού
Ο Ιησούς είπε: «Πρέπει, λοιπόν, να προσεύχεστε με αυτόν τον τρόπο: “Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς, ας αγιαστεί το όνομά σου. Ας έρθει η βασιλεία σου. Ας γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό, έτσι και πάνω στη γη. Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας για αυτή την ημέρα· και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς έχουμε συγχωρήσει τους χρεώστες μας. Και μη μας φέρεις σε πειρασμό, αλλά ελευθέρωσέ μας από τον πονηρό”».—Ματθαίος 6:9-13.
Προσέξτε ότι ο Ιησούς είπε: «Πρέπει, λοιπόν, να προσεύχεστε με αυτόν τον τρόπο». Τι σήμαινε αυτό; Ο Ιησούς δεν ήθελε να παπαγαλίζουν ή απλώς να απαγγέλλουν οι ακόλουθοί του τα δικά του λόγια. Ίσα ίσα που τους είχε μόλις πει να αποφεύγουν κάτι τέτοιο. (Ματθαίος 6:7) Στην πραγματικότητα, η προσευχή του είναι ένα μάθημα προτεραιοτήτων—δείχνει τι είναι σημαντικό από την άποψη του Θεού, όχι από τη δική μας. Προκειμένου να κατανοήσουμε αυτές τις προτεραιότητες, χρειάζεται να συλλάβουμε το νόημα των όσων είπε ο Ιησούς. Ας αναλύσουμε τα λόγια του βήμα προς βήμα.
Ανάλυση της Υποδειγματικής Προσευχής
«Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς, ας αγιαστεί το όνομά σου». Ο Ιησούς αποκάλεσε ορθά τον Θεό «Πατέρα» επειδή είναι στοργικός και προστατευτικός, όπως και ένας καλός ανθρώπινος πατέρας. Επίσης, έχει προσωπικό όνομα—Ιεχωβά—το οποίο δεν πρέπει να συγχέεται με τους πολλούς του τίτλους, όπως Παντοδύναμος, Θεός και Κύριος.a (Ψαλμός 83:18) Γιατί, όμως, χρειάζεται να αγιαστεί το όνομα του Θεού, το οποίο περιλαμβάνει και την υπόληψή του; Επειδή έχει γίνει αντικείμενο ονειδισμού και συκοφαντίας.
Μερικοί κατηγορούν τον Θεό για τις δοκιμασίες που περνούν, ενώ αυτές μπορεί στην πραγματικότητα να οφείλονται σε ανθρώπινους παράγοντες ή απλώς στο ότι κάποιος βρέθηκε σε λάθος μέρος τη λάθος στιγμή. (Παροιμίες 19:3· Εκκλησιαστής 9:11) Άλλοι πάλι θεωρούν τον Θεό υπαίτιο για τις φυσικές καταστροφές. Η Γραφή όμως λέει ότι «ο Θεός δεν μπορεί να δοκιμαστεί με κακά πράγματα ούτε και αυτός δοκιμάζει κανέναν». (Ιακώβου 1:13) Επιπρόσθετα, πολλές θρησκείες διδάσκουν ότι ο Θεός τιμωρεί τους κακούς με αιώνια βάσανα σε μια πύρινη κόλαση, διδασκαλία που ασφαλώς προσβάλλει τον Θεό της αγάπης. (Ιερεμίας 19:5· 1 Ιωάννη 4:8) Όπως λέει το εδάφιο Ρωμαίους 6:23, «ο μισθός που πληρώνει η αμαρτία είναι θάνατος», όχι αιώνια βάσανα!b
«Ας έρθει η βασιλεία σου». Η Βασιλεία του Θεού είναι μια βασιλική κυβέρνηση με Βασιλιά τον Ιησού Χριστό. Σύντομα, ο Ιησούς θα αναλάβει πλήρως τον έλεγχο ολόκληρης της γης. Το εδάφιο Δανιήλ 7:14 λέει: «Σε αυτόν δόθηκε εξουσία διακυβέρνησης και αξιοπρέπεια και βασιλεία». Η Βασιλεία του Θεού θα «έρθει» όταν παρέμβει στις ανθρώπινες υποθέσεις, συντρίβοντας όλες τις αντιτασσόμενες κυβερνήσεις και αναλαμβάνοντας πλήρως τον έλεγχο της γης.—Δανιήλ 2:44.
«Ας γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό, έτσι και πάνω στη γη». Υπό τη διακυβέρνηση της Βασιλείας, η ανθρωπότητα θα υποταχθεί στο θέλημα του Θεού. Ως αποτέλεσμα, θα επικρατεί αληθινή ειρήνη και όλοι οι άνθρωποι θα λατρεύουν τον Θεό σε αρμονία με την αλήθεια. Ο διαιρετικός παράγοντας της πολιτικής καθώς και η ψεύτικη θρησκεία θα αποτελούν παρελθόν. Μεταφορικά μιλώντας, «η σκηνή του Θεού» θα είναι «με τους ανθρώπους», λένε τα εδάφια Αποκάλυψη 21:3, 4, «και [εκείνος] θα εξαλείψει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και ο θάνατος δεν θα υπάρχει πια, ούτε πένθος ούτε κραυγή ούτε πόνος δεν θα υπάρχουν πια. Τα παλιά έχουν παρέλθει».
«Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας για αυτή την ημέρα». Έχοντας δώσει προτεραιότητα στο όνομα του Θεού και στη Βασιλεία του, ο Ιησούς έστρεψε κατόπιν την προσοχή του στις ανάγκες μας. Τα λόγια του δείχνουν ότι δεν πρέπει να πασχίζουμε να αποκτήσουμε πολύ περισσότερα από όσα χρειαζόμαστε «για αυτή την ημέρα». Απεναντίας, πρέπει να υιοθετούμε την άποψη που εκφράζεται στο εδάφιο Παροιμίες 30:8: «Μη μου δώσεις ούτε φτώχεια ούτε πλούτο. Την τροφή που μου αναλογεί ας τρώω με λαχτάρα».
«Συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς έχουμε συγχωρήσει τους χρεώστες μας». Η λέξη «χρέη» εδώ σημαίνει «αμαρτίες».c Όλοι οφείλουμε υπακοή στον Θεό. Όταν λοιπόν δείχνουμε ανυπακοή, δηλαδή αμαρτάνουμε εναντίον του, είναι σαν να συσσωρεύουμε χρέος. Ο Ιεχωβά, όμως, είναι πρόθυμος να συγχωρεί αυτό το χρέος αν εμείς συγχωρούμε καλοσυνάτα αυτούς που αμαρτάνουν εναντίον μας.—Ματθαίος 18:21-35.
«Μη μας φέρεις σε πειρασμό, αλλά ελευθέρωσέ μας από τον πονηρό». Ο “πονηρός” είναι ο Σατανάς ο Διάβολος, που αποκαλείται επίσης «ο Πειραστής». (Ματθαίος 4:3) Επειδή η ατελής μας σάρκα είναι αδύναμη, χρειαζόμαστε τη βοήθεια του Θεού για να αντιστεκόμαστε στον Σατανά και στα ανθρώπινα όργανά του.—Μάρκος 14:38.
Ευχόμαστε να σας βοηθήσει η υποδειγματική προσευχή του Ιησού να βελτιώσετε τις προσευχές σας, προσαρμόζοντας ίσως τις προτεραιότητές σας. Πώς, όμως, ρίχνει φως στο κεντρικό άγγελμα της Γραφής αυτή η προσευχή; Σε αρμονία με τα λόγια του Ιησού, το κύριο θέμα της Γραφής είναι ο αγιασμός του ιερού ονόματος του Θεού, η εξάλειψη κάθε κακίας και η ειρηνική διακυβέρνηση της γης από τη Βασιλεία του Θεού. Πόσους πνευματικούς θησαυρούς συμπεριέλαβε ο Ιησούς στην υποδειγματική του προσευχή!
[Υποσημειώσεις]
a Στις γλώσσες στις οποίες γράφτηκε αρχικά η Γραφή, κυρίως στην εβραϊκή και στην ελληνική, το θεϊκό όνομα εμφανιζόταν περίπου 7.000 φορές. Δυστυχώς, πολλές σύγχρονες μεταφράσεις χρησιμοποιούν τους τίτλους του Θεού αντί για το άγιο όνομά του.
b Οι νεκροί δεν βρίσκονται στη ζωή με κάποια άλλη μορφή αλλά “κοιμούνται”, ή αλλιώς «δεν γνωρίζουν τίποτα απολύτως», καθώς αναμένουν ανάσταση στο μέλλον.—Ιωάννης 5:28, 29· 11:11-13· Εκκλησιαστής 9:5.
c Βλέπε το εδάφιο Λουκάς 11:4, όπου υπάρχει ταύτιση των δύο εννοιών.
ΕΧΕΤΕ ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙ;
● Τι εννοούσε ο Ιησούς όταν είπε: «Πρέπει, λοιπόν, να προσεύχεστε με αυτόν τον τρόπο»;—Ματθαίος 6:9.
● Ως γενικό πρότυπο, ποια ζητήματα πρέπει να έρχονται πρώτα στις προσευχές μας;—Ματθαίος 6:9, 10.
● Τι είναι «τα χρέη μας», και γιατί πρέπει να συγχωρούμε όσους αμαρτάνουν εναντίον μας;—Ματθαίος 6:12.
[Εικόνα στη σελίδα 13]
Η υποδειγματική προσευχή του Ιησού μπορεί να σας βοηθήσει να θέσετε προτεραιότητες σημαντικές από την άποψη του Θεού, όχι από τη δική σας