«Βάλε Σημάδι στα Μέτωπα»

1-3. (α) Γιατί έχει μείνει άναυδος ο Ιεζεκιήλ, και τι μαθαίνει για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ; (β) Ποια ερωτήματα θα εξετάσουμε;

Ο ΙΕΖΕΚΙΗΛ έχει μείνει άναυδος! Έχει μόλις δει ένα όραμα για τα απεχθή πράγματα που κάνουν οι αποστάτες Ιουδαίοι στον ναό της Ιερουσαλήμ.a Αυτοί οι στασιαστές έχουν μολύνει τον χώρο που υπήρξε κέντρο της αγνής λατρείας στον Ισραήλ. Αλλά η μόλυνση δεν περιορίζεται στον ναό. Η γη του Ιούδα έχει γεμίσει βία και η κατάσταση είναι πλέον μη αναστρέψιμη. Βαθιά προσβεβλημένος από τη διαγωγή του εκλεκτού λαού του, ο Ιεχωβά λέει στον Ιεζεκιήλ: «Θα ενεργήσω με οργή».​—Ιεζ. 8:17, 18.

² Τι οδύνη νιώθει ο Ιεζεκιήλ μαθαίνοντας ότι η Ιερουσαλήμ και ο άλλοτε ιερός ναός της είναι στόχος της οργής του Ιεχωβά και θα καταστραφούν! Αναμφίβολα αναρωτιέται: “Τι θα γίνει με τα πιστά άτομα στην πόλη; Θα σωθούν; Αν ναι, πώς;” Ο Ιεζεκιήλ δεν χρειάζεται να περιμένει πολύ για τις απαντήσεις. Αμέσως μετά το καυστικό άγγελμα κρίσης για την Ιερουσαλήμ, ακούει μια δυνατή φωνή να καλεί τους εκτελεστές της θεϊκής κρίσης. (Ιεζ. 9:1) Στη συνέχεια του οράματος, ο προφήτης μαθαίνει​—προς μεγάλη του ανακούφιση—​ότι η καταστροφή δεν θα γίνει αδιακρίτως, αλλά επιλεκτικά. Ναι, οι άξιοι θα επιζήσουν!

³ Καθώς βρισκόμαστε ενόψει του τέλους αυτού του πονηρού συστήματος πραγμάτων, ίσως και εμείς αναρωτιόμαστε ποιοι θα επιζήσουν από την επικείμενη μεγάλη καταστροφή. Ας εξετάσουμε λοιπόν τα εξής: (1) Τι είδε ο Ιεζεκιήλ κατόπιν στο όραμα; (2) Πώς εκπληρώθηκε το όραμα στην εποχή του; (3) Τι σημαίνει αυτό το προφητικό όραμα για την εποχή μας;

 4. Περιγράψτε τι είδε και τι άκουσε ο Ιεζεκιήλ κατόπιν στο όραμα.

⁴ Τι είδε και τι άκουσε ο Ιεζεκιήλ κατόπιν στο όραμα; (Διαβάστε Ιεζεκιήλ 9:1-11) Εφτά άντρες πλησίασαν «από την κατεύθυνση της άνω πύλης η οποία βλέπει προς τον βορρά», πιθανώς κοντά στο σημείο όπου βρισκόταν το σύμβολο της ζηλοτυπίας ή όπου έκλαιγαν οι γυναίκες για τον θεό Ταμμούζ. (Ιεζ. 8:3, 14) Οι εφτά άντρες μπήκαν στην εσωτερική αυλή του ναού και στάθηκαν κοντά στο χάλκινο θυσιαστήριο των ολοκαυτωμάτων. Αλλά δεν βρίσκονταν εκεί για να προσφέρουν θυσία. Οι θυσίες σε εκείνον τον ναό δεν ήταν πλέον αποδεκτές. Έξι από τους άντρες στάθηκαν «κρατώντας ο καθένας στο χέρι το όπλο του για συντριβή». Ο έβδομος ήταν εμφανώς διαφορετικός από τους άλλους. Ήταν ντυμένος με λινά και δεν είχε όπλο, αλλά «μελανοδοχείο γραμματέα».

5, 6. Τι συμπεραίνουμε για αυτούς που έλαβαν το σημάδι; (Βλέπε εικόνα στην αρχή του κεφαλαίου.)

⁵ Τι έπρεπε να κάνει ο άντρας με το μελανοδοχείο; Έλαβε έναν βαρυσήμαντο διορισμό από τον ίδιο τον Ιεχωβά: «Πέρασε μέσα από την πόλη, μέσα από την Ιερουσαλήμ, και βάλε σημάδι στα μέτωπα των ανθρώπων που στενάζουν και βογκούν για όλα τα απεχθή πράγματα που γίνονται στην πόλη». Ίσως εκείνη τη στιγμή ο Ιεζεκιήλ να θυμήθηκε τους πιστούς Ισραηλίτες γονείς που είχαν βάλει ένα σημάδι από αίμα στο ανώφλι και στους παραστάτες της πόρτας τους ώστε να σωθούν τα πρωτότοκα παιδιά τους από την καταστροφή. (Έξοδ. 12:7, 22, 23) Τι θα γινόταν με το σημάδι που θα έβαζε στο μέτωπο ο άντρας με το μελανοδοχείο στο όραμα του Ιεζεκιήλ; Θα εξυπηρετούσε άραγε και αυτό έναν παρόμοιο σκοπό, δείχνοντας ότι εκείνος που το είχε έπρεπε να σωθεί από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ;

⁶ Η απάντηση φαίνεται ξεκάθαρα αν σκεφτούμε με ποια βάση δινόταν το σημάδι. Έπρεπε να τεθεί στα μέτωπα όσων “στέναζαν και βογκούσαν” για τα απεχθή πράγματα “που γίνονταν στην πόλη”. Τι συμπεραίνουμε λοιπόν για αυτούς που έλαβαν το σημάδι; Κατ’ αρχάς, ένιωθαν βαθιά θλίψη στην καρδιά τους, όχι μόνο για τις πράξεις ειδωλολατρίας που γίνονταν στον ναό, αλλά και για όλη τη βία, την ανηθικότητα και τη διαφθορά που είχαν πλημμυρίσει την Ιερουσαλήμ. (Ιεζ. 22:9-12) Επιπλέον, πιθανότατα δεν έκρυβαν τα αισθήματά τους. Τα λόγια και οι πράξεις τέτοιων δίκαιων ατόμων αναμφίβολα φανέρωναν την απέχθειά τους για όσα συνέβαιναν στη χώρα καθώς και την αφοσίωσή τους στην αγνή λατρεία. Δείχνοντας έλεος, ο Ιεχωβά θα διέσωζε αυτούς τους αξίους.

7, 8. Πώς θα έφερναν σε πέρας την αποστολή τους οι άντρες που κρατούσαν όπλα για συντριβή, και ποιο ήταν το αποτέλεσμα;

⁷ Πώς λοιπόν θα έφερναν σε πέρας την αποστολή τους οι έξι άντρες που κρατούσαν όπλα για συντριβή; Ο Ιεχωβά τούς έδωσε τις εξής οδηγίες ενώ ο Ιεζεκιήλ άκουγε: Ακολουθήστε τον άντρα με το μελανοδοχείο και σκοτώστε τους πάντες εκτός από όσους έχουν το σημάδι στο μέτωπό τους. «Πρέπει να αρχίσετε από το αγιαστήριό μου», διέταξε ο Ιεχωβά. (Ιεζ. 9:6) Οι εκτελεστές έπρεπε να ξεκινήσουν το έργο τους από την καρδιά της Ιερουσαλήμ, τον ναό, ο οποίος δεν ήταν πλέον ιερός για τον Ιεχωβά. Πρώτοι θα θανατώνονταν “οι πρεσβύτεροι που ήταν μπροστά στον οίκο”​—οι 70 πρεσβύτεροι του Ισραήλ που βρίσκονταν στον ναό και πρόσφεραν θυμίαμα σε ψεύτικους θεούς.​—Ιεζ. 8:11, 12· 9:6.

⁸ Ποιο ήταν το αποτέλεσμα; Καθώς ο Ιεζεκιήλ εξακολουθούσε να βλέπει και να ακούει, ο άντρας με το μελανοδοχείο έδωσε αναφορά στον Ιεχωβά: «Έκανα όπως ακριβώς με διέταξες». (Ιεζ. 9:11) Εύλογα αναρωτιόμαστε: “Πώς εξελίχθηκαν τα πράγματα για τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ; Υπήρξαν πιστά άτομα που επέζησαν από την καταστροφή;”

9, 10. Ποια ήταν μερικά πιστά άτομα που επέζησαν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, και τι μπορούμε να συμπεράνουμε για αυτά;

⁹ Διαβάστε 2 Χρονικών 36:17-20. Η προφητεία του Ιεζεκιήλ εκπληρώθηκε το 607 Π.Κ.Χ. όταν ο βαβυλωνιακός στρατός κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ και τον ναό της. Σαν «ποτήρι στο χέρι του Ιεχωβά», οι Βαβυλώνιοι ήταν τα όργανα που χρησιμοποίησε ο Ιεχωβά για να εκχύσει την τιμωρία στην άπιστη Ιερουσαλήμ. (Ιερ. 51:7) Μήπως η καταστροφή έγινε αδιακρίτως; Όχι. Το όραμα του Ιεζεκιήλ είχε προείπει ότι μερικοί δεν θα αφανίζονταν από τους Βαβυλωνίους.​—Γέν. 18:22-33· 2 Πέτρ. 2:9.

¹⁰ Αρκετά πιστά άτομα επέζησαν, μεταξύ αυτών οι Ρηχαβίτες, ο Αβδέ-μέλεχ ο Αιθίοπας, ο Ιερεμίας ο προφήτης και ο Βαρούχ, ο γραμματέας του. (Ιερ. 35:1-19· 39:15-18· 45:1-5) Από το όραμα του Ιεζεκιήλ μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τέτοια άτομα πρέπει “να στέναζαν και να βογκούσαν για όλα τα απεχθή πράγματα” που γίνονταν στην Ιερουσαλήμ. (Ιεζ. 9:4) Πριν από την καταστροφή, αναμφίβολα έδειχναν ότι απέρριπταν με όλη τους την καρδιά την πονηρία και ότι ήταν αφοσιωμένοι στην αγνή λατρεία. Με αυτόν τον τρόπο, απέκτησαν την προοπτική να σωθούν.

11. Ποιους αντιπροσώπευαν οι έξι άντρες με τα όπλα για συντριβή και ο άντρας με το μελανοδοχείο γραμματέα;

¹¹ Έλαβαν αυτοί οι πιστοί κάποιο κυριολεκτικό σημάδι για επιβίωση; Δεν αναφέρεται πουθενά ότι κάποιος​—είτε ο Ιεζεκιήλ είτε οποιοσδήποτε άλλος προφήτης—​πέρασε μέσα από την Ιερουσαλήμ και έβαλε κατά γράμμα ένα σημάδι στα μέτωπα των πιστών. Προφανώς λοιπόν, το προφητικό όραμα του Ιεζεκιήλ φανερώνει κάτι που συνέβη στην ουράνια επικράτεια και επομένως ήταν αόρατο στα ανθρώπινα μάτια. Ο άντρας με το μελανοδοχείο γραμματέα και οι έξι άντρες με τα όπλα για συντριβή αντιπροσώπευαν στο όραμα τα πιστά πνευματικά πλάσματα του Ιεχωβά, τα οποία είναι πάντα έτοιμα να επιτελέσουν το θέλημά του. (Ψαλμ. 103:20, 21) Ο Ιεχωβά αναμφίβολα χρησιμοποίησε τους αγγέλους του για να κατευθύνει την εκτέλεση κρίσης κατά της άπιστης Ιερουσαλήμ. Σαν να έβαζαν σημάδι στα μέτωπα εκείνων που επρόκειτο να σωθούν, οι άγγελοι διασφάλισαν ότι η κρίση θα ήταν επιλεκτική, και όχι μια μαζική σφαγή.

12, 13. (α) Γιατί εξέχυσε την οργή του ο Ιεχωβά στην Ιερουσαλήμ, και γιατί πρέπει να αναμένουμε μια παρόμοια αντίδραση στην εποχή μας; (β) Είναι ο Χριστιανικός κόσμος το αντίτυπο της άπιστης Ιερουσαλήμ; Εξηγήστε. (Βλέπε το πλαίσιο «Είναι ο Χριστιανικός Κόσμος η Αντιτυπική Ιερουσαλήμ;»)

¹² Σήμερα, βρισκόμαστε ενόψει μιας άνευ προηγουμένου εκτέλεσης θεϊκής κρίσης​—πρόκειται για μια «μεγάλη θλίψη, τέτοια που δεν έχει συμβεί από την αρχή του κόσμου μέχρι τώρα ούτε πρόκειται να ξανασυμβεί». (Ματθ. 24:21) Εν αναμονή αυτού του συνταρακτικού γεγονότος, εγείρονται κάποια καίρια ερωτήματα: Θα γίνει η επερχόμενη καταστροφή επιλεκτικά και όχι αδιακρίτως; Θα λάβουν οι αγνοί λάτρεις του Ιεχωβά με κάποιον τρόπο το σημάδι για επιβίωση; Με άλλα λόγια, έχει το προφητικό όραμα του Ιεζεκιήλ για τον άντρα με το μελανοδοχείο κάποια εκπλήρωση στην εποχή μας; Η απάντηση και στα τρία ερωτήματα είναι ναι. Από πού το συμπεραίνουμε αυτό; Για να μάθουμε, ας επιστρέψουμε στο όραμα του Ιεζεκιήλ.

¹³ Θυμάστε γιατί εξέχυσε την οργή του ο Ιεχωβά στην αρχαία Ιερουσαλήμ; Δείτε ξανά τα εδάφια Ιεζεκιήλ 9:8, 9. (Διαβάστε) Όταν ο Ιεζεκιήλ φοβήθηκε ότι η επικείμενη καταστροφή πιθανώς να σήμαινε το τέλος “όλων όσων είχαν απομείνει από τον Ισραήλ”, ο Ιεχωβά ανέφερε τέσσερις λόγους για την κρίση. Πρώτον, «το σφάλμα» του έθνους ήταν «πάρα πολύ μεγάλο».b Δεύτερον, η γη του Ιούδα είχε «γεμίσει αιματοχυσία». Τρίτον, η Ιερουσαλήμ, η πρωτεύουσα του βασιλείου του Ιούδα, ήταν «γεμάτη διαφθορά». Τέταρτον, οι Ιουδαίοι δικαιολογούσαν τις πονηρές οδούς τους πείθοντας τον εαυτό τους ότι ο Ιεχωβά “δεν έβλεπε” τις πονηρές τους πράξεις. Δεν ηχούν αυτά τα λόγια σαν καταγγελία για τον ηθικά διεστραμμένο, βίαιο, διεφθαρμένο και άπιστο κόσμο των ημερών μας; Είναι βέβαιο πως, αφού ο Ιεχωβά «δεν μεταβάλλεται ούτε αλλάζει», ό,τι διήγειρε τον δίκαιο θυμό του την εποχή του Ιεζεκιήλ θα προκαλούσε μια παρόμοια αντίδραση στην εποχή μας. (Ιακ. 1:17· Μαλ. 3:6) Θα πρέπει να αναμένουμε λοιπόν ότι οι έξι άντρες με τα όπλα για συντριβή και ο άντρας με το μελανοδοχείο θα έχουν να κάνουν και ένα σύγχρονο έργο!

14, 15. Ποια παραδείγματα δείχνουν ότι ο Ιεχωβά προειδοποιεί τους ανθρώπους πριν από μια καταστροφή;

¹⁴ Πώς εκπληρώνεται όμως το προφητικό όραμα του Ιεζεκιήλ στην εποχή μας; Αν εξετάσουμε πώς εκπληρώθηκε το όραμα στο παρελθόν, μπορούμε να μάθουμε τι να αναμένουμε τώρα και στο μέλλον. Ας εξετάσουμε μερικές εξελίξεις που έχουμε δει ή πρόκειται να δούμε σε εκπλήρωση της προφητείας του Ιεζεκιήλ.

¹⁵ Ο Ιεχωβά προειδοποιεί τους ανθρώπους πριν από μια καταστροφή. Όπως είδαμε στο Κεφάλαιο 11, ο Ιεχωβά διόρισε τον Ιεζεκιήλ «φρουρό για τον οίκο του Ισραήλ». (Ιεζ. 3:17-19) Αρχίζοντας από το 613 Π.Κ.Χ., ο Ιεζεκιήλ προειδοποιούσε ξεκάθαρα τον Ισραήλ για την επικείμενη καταστροφή. Και άλλοι προφήτες, μεταξύ αυτών ο Ησαΐας και ο Ιερεμίας, προειδοποιούσαν για τη συμφορά που επρόκειτο να βρει την Ιερουσαλήμ. (Ησ. 39:6, 7· Ιερ. 25:8, 9, 11) Στις ημέρες μας, ο Ιεχωβά, μέσω του Χριστού, χρησιμοποιεί μια μικρή ομάδα χρισμένων υπηρετών, όχι μόνο για να παρέχει τροφή στους αγνούς λάτρεις, το υπηρετικό προσωπικό, αλλά και για να προειδοποιεί τους άλλους για τη μεγάλη θλίψη που πλησιάζει γοργά.​—Ματθ. 24:45.

16. Βάζουμε εμείς ως λαός του Ιεχωβά σημάδι σε εκείνους που θα επιβιώσουν; Εξηγήστε.

¹⁶ Ο λαός του Ιεχωβά δεν βάζει σημάδι σε εκείνους που θα επιβιώσουν. Θυμηθείτε ότι δεν ειπώθηκε στον Ιεζεκιήλ να περάσει ο ίδιος μέσα από την Ιερουσαλήμ και να βάλει στους άλλους το σημάδι για επιβίωση. Παρόμοια, ο λαός του Ιεχωβά σήμερα δεν έχει διοριστεί να βάλει στους αξίους το σημάδι για επιβίωση. Αντί για αυτό, ως υπηρετικό προσωπικό στο πνευματικό σπιτικό του Χριστού, έχουμε τον διορισμό να κηρύττουμε. Δείχνουμε ότι παίρνουμε στα σοβαρά αυτόν τον διορισμό μεταδίδοντας με ζήλο τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού και εξαγγέλλοντας πρόθυμα την προειδοποίηση ότι αυτός ο πονηρός κόσμος οδεύει ολοταχώς προς το τέλος του. (Ματθ. 24:14· 28:18-20) Με αυτόν τον τρόπο, βοηθάμε ειλικρινή άτομα να ενστερνιστούν την αγνή λατρεία.​—1 Τιμ. 4:16.

17. Τι χρειάζεται να κάνουν τώρα τα άτομα προκειμένου να αποκτήσουν την προοπτική να λάβουν στο μέλλον το σημάδι;

¹⁷ Για να επιζήσουν από την επερχόμενη καταστροφή, τα άτομα χρειάζεται να αποδείξουν την πίστη τους τώρα. Όπως είδαμε νωρίτερα, όσοι επέζησαν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 607 Π.Κ.Χ. έδειξαν εκ των προτέρων ότι απέρριπταν με όλη τους την καρδιά την πονηρία και ότι ήταν αφοσιωμένοι στην αγνή λατρεία. Κάτι παρόμοιο συμβαίνει και σήμερα. Προτού έρθει η καταστροφή, τα άτομα χρειάζεται “να στενάζουν και να βογκούν”​—να νιώθουν βαθιά θλίψη στην καρδιά τους​—για την πονηρία αυτού του κόσμου. Και αντί να κρύβουν τα αισθήματά τους, πρέπει να δείχνουν με λόγια και πράξεις την αφοσίωσή τους στην αγνή λατρεία. Πώς μπορούν να το κάνουν αυτό; Χρειάζεται να ανταποκριθούν ευνοϊκά στο έργο κηρύγματος που λαβαίνει χώρα σήμερα, να αρχίσουν να ντύνονται τη χριστοειδή προσωπικότητα, να βαφτιστούν συμβολίζοντας την αφιέρωσή τους στον Ιεχωβά και να υποστηρίζουν όσια τους αδελφούς του Χριστού. (Ιεζ. 9:4· Ματθ. 25:34-40· Εφεσ. 4:22-24· 1 Πέτρ. 3:21) Μόνο εκείνοι που ακολουθούν τώρα μια τέτοια πορεία​—και οι οποίοι θα ασκούν την αγνή λατρεία όταν αρχίσει η μεγάλη θλίψη—​θα είναι σε θέση να λάβουν το σημάδι για επιβίωση.

18. (α) Πώς και πότε θα σημειώσει ο Ιησούς Χριστός τους αξίους; (β) Χρειάζεται να λάβουν το σημάδι οι πιστοί χρισμένοι; Εξηγήστε.

¹⁸ Το σημείωμα των αξίων θα λάβει χώρα στην ουράνια επικράτεια. Στις ημέρες του Ιεζεκιήλ, οι άγγελοι έπαιξαν κάποιον ρόλο στο σημείωμα των πιστών για επιβίωση. Στη σύγχρονη εκπλήρωση, ο άντρας με το μελανοδοχείο γραμματέα αντιπροσωπεύει τον Ιησού Χριστό όταν «έρθει . . . με τη δόξα του» ως Κριτής όλων των εθνών. (Ματθ. 25:31-33) Αυτή η έλευση του Ιησού θα λάβει χώρα στη διάρκεια της μεγάλης θλίψης, μετά την καταστροφή της ψεύτικης θρησκείας.c Σε εκείνη την κρίσιμη περίοδο, λίγο προτού αρχίσει ο Αρμαγεδδών, ο Ιησούς θα κρίνει τους ανθρώπους ως πρόβατα ή κατσίκια. Όσοι ανήκουν στο «μεγάλο πλήθος» θα κριθούν, ή θα σημειωθούν, ως πρόβατα, πράγμα που σημαίνει ότι θα «οδηγηθούν . . . σε αιώνια ζωή». (Αποκ. 7:9-14· Ματθ. 25:34-40, 46) Και τι θα γίνει με τους πιστούς χρισμένους; Αυτοί δεν χρειάζεται να λάβουν το σημάδι για επιβίωση από τον Αρμαγεδδώνα. Απεναντίας, θα λάβουν το τελικό τους σφράγισμα είτε προτού πεθάνουν είτε πριν από το ξέσπασμα της μεγάλης θλίψης. Κατόπιν, κάποια στιγμή προτού αρχίσει ο Αρμαγεδδών, θα παρθούν στον ουρανό.​—Αποκ. 7:1-3.

19. Ποιοι θα συνοδεύσουν τον Ιησού στην εκτέλεση κρίσης ενάντια σε αυτό το σύστημα πραγμάτων; (Βλέπε το πλαίσιο «Στενάζουν και Βογκούν, Σημείωμα, Συντριβή​—Πότε και Πώς;»)

¹⁹ Ο ουράνιος Βασιλιάς, ο Ιησούς Χριστός, και οι ουράνιες στρατιές του θα εκτελέσουν κρίση ενάντια σε αυτό το σύστημα πραγμάτων. Στο όραμα του Ιεζεκιήλ, οι έξι άντρες με τα όπλα για συντριβή άρχισαν την καταστροφή μόνο αφού ο άντρας με τα λινά ολοκλήρωσε το έργο σημειώματος. (Ιεζ. 9:4-7) Παρόμοια, η επερχόμενη καταστροφή θα αρχίσει αφού ο Ιησούς κρίνει τους ανθρώπους όλων των εθνών και σημειώσει τα πρόβατα για επιβίωση. Κατόπιν, στη διάρκεια του πολέμου του Αρμαγεδδώνα, ο Ιησούς θα ηγηθεί των ουράνιων εκτελεστικών δυνάμεων, στις οποίες θα περιλαμβάνονται οι άγιοι άγγελοι και όλοι οι 144.000 συγκυβερνήτες του, ενάντια σε αυτόν τον πονηρό κόσμο, επιφέροντάς του ολοκληρωτική καταστροφή. Όσο δε για τους αγνούς λάτρεις, θα τους ελευθερώσει και θα τους οδηγήσει σε έναν δίκαιο νέο κόσμο.​—Αποκ. 16:14-16· 19:11-21.

20. Ποια καθησυχαστικά διδάγματα αντλήσαμε από το όραμα του Ιεζεκιήλ για τον άντρα με το μελανοδοχείο γραμματέα;

²⁰ Πόσο ευγνώμονες είμαστε για τα καθησυχαστικά διδάγματα που αντλούμε από το όραμα του Ιεζεκιήλ για τον άντρα με το μελανοδοχείο γραμματέα! Μπορούμε να είμαστε απόλυτα βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά δεν θα καταστρέψει τους δικαίους μαζί με τους πονηρούς. (Ψαλμ. 97:10) Γνωρίζουμε τι χρειάζεται να κάνουμε τώρα προκειμένου να λάβουμε στο μέλλον το σημάδι για επιβίωση. Ως λάτρεις του Ιεχωβά, είμαστε αποφασισμένοι να συμμετέχουμε όσο το δυνατόν πληρέστερα στη διακήρυξη των καλών νέων και στην εξαγγελία της προειδοποίησης σε όσους στενάζουν και βογκούν για την πονηρία του κόσμου του Σατανά. Έτσι λοιπόν, μπορούμε να έχουμε το προνόμιο να βοηθήσουμε όσους έχουν «τη σωστή διάθεση για αιώνια ζωή» να ενωθούν μαζί μας στην αγνή λατρεία, αποκτώντας έτσι την προοπτική να λάβουν το σημάδι για επιβίωση στον δίκαιο νέο κόσμο του Θεού.​—Πράξ. 13:48.