ΣΥΜΕΩΝ

(Συμεών) [Άκουσμα].

1. Ο δεύτερος από τους 12 γιους του Ιακώβ, ο οποίος ονομάστηκε έτσι επειδή, όπως είπε η μητέρα του η Λεία, «ο Ιεχωβά άκουσε—διότι μισούμουν—και έτσι μου έδωσε και αυτόν επίσης».—Γε 29:32, 33· 35:23-26· 48:5· Εξ 1:1-4· 1Χρ 2:1, 2.

Όταν ο πατέρας του ο Ιακώβ κατασκήνωνε κοντά στη Συχέμ, ο Συμεών, μαζί με τον αμέσως νεότερο αδελφό του τον Λευί, εκδήλωσε εκδικητικό θυμό που ήταν αλόγιστα σκληρός και αμείλικτος. Χωρίς να το γνωρίζει ο πατέρας τους ή να έχει δώσει τη συγκατάθεσή του, αυτοί ξεκίνησαν αυθαίρετα να εκδικηθούν την τιμή της νεότερης αδελφής τους, της Δείνας, σφάζοντας τους Συχεμίτες, πράγμα που επέφερε εξοστρακισμό σε ολόκληρη την οικογένεια του Ιακώβ.—Γε 34:1-31.

Μετέπειτα ο Συμεών αναμείχθηκε σε αδικοπραγία όταν ο ίδιος και οι αδελφοί του σχεδίασαν να σκοτώσουν τον Ιωσήφ. (Γε 37:12-28, 36) Το κατά πόσον ο Συμεών, ως ο δεύτερος γιος, πρωτοστάτησε ή όχι σε αυτή τη μηχανορραφία εναντίον της ζωής του Ιωσήφ δεν αναφέρεται. Έπειτα από χρόνια, όταν ο Ιωσήφ ως διαχειριστής των τροφίμων της Αιγύπτου δοκίμαζε τους αδελφούς του, επέλεξε να δέσει και να φυλακίσει τον Συμεών ώσπου να κατεβάσουν οι άλλοι αδελφοί τον Βενιαμίν στην Αίγυπτο.—Γε 42:14-24, 34-36· 43:15, 23.

Καθώς ευλογούσε τους γιους του λίγο προτού πεθάνει, ο Ιακώβ θυμήθηκε τη βία που είχαν ασκήσει ο Συμεών και ο Λευί σε βάρος των Συχεμιτών πριν από πολλά χρόνια και την αποδοκίμασε, λέγοντας: «Όργανα βίας είναι τα φονικά τους όπλα. Στη συντροφιά τους μην μπεις, ψυχή μου. Με τη σύναξή τους μην ενωθείς, διάθεσή μου, επειδή μέσα στο θυμό τους σκότωσαν ανθρώπους και στην αυθαιρεσία τους έκοψαν τους τένοντες ταύρων. Καταραμένος να είναι ο θυμός τους, επειδή είναι αμείλικτος, και η σφοδρή οργή τους, επειδή ενεργεί με σκληρότητα. Ας τους διαμοιράσω στον Ιακώβ και ας τους διασκορπίσω στον Ισραήλ». (Γε 49:5-7) Με αυτόν τον τρόπο, ο Ιακώβ διέψευσε κάθε ελπίδα που μπορεί να έτρεφε ο Συμεών ότι θα λάβαινε τα πρωτοτόκια τα οποία είχε χάσει ο μεγαλύτερος αδελφός του ο Ρουβήν. Ο Συμεών απέκτησε έξι γιους, τον έναν από μια Χαναναία. Όπως είχε προφητευτεί, η φυλετική κληρονομιά του Συμεών δεν ενώθηκε με του Λευί, αλλά αυτοί οι δύο “διασκορπίστηκαν”. Όσον αφορά μάλιστα την ίδια τη φυλή του Συμεών, πήρε ως μερίδιο πόλεις που παρεμβάλλονταν μέσα στην περιοχή του Ιούδα.—Γε 46:10· Εξ 6:15· 1Χρ 4:24· Ιη 19:1.

2. Η φυλή του Ισραήλ που προήλθε από τις οικογένειες των έξι γιων του Συμεών: του Ιεμουήλ, του Ιαμίν, του Οχάδ, του Ιαχίν, του Ζωάρ και του Σιαούλ. (Γε 46:10· Εξ 6:15) Στη διάρκεια της οδοιπορίας του Ισραήλ στην έρημο, ο Συμεών στρατοπέδευε μαζί με τον Ρουβήν και τον Γαδ Ν της σκηνής της μαρτυρίας, έχοντας επικεφαλής της τρίφυλης υποδιαίρεσης τον Ρουβήν. Κατά την οδοιπορία η διάταξη των φυλών παρέμενε ίδια, με αρχηγό τόσο του στρατοπέδου όσο και του στρατού του Συμεών τον Σελουμιήλ.—Αρ 1:4, 6· 2:10-15· 10:18-20.

Μείωση του Πληθυσμού της Φυλής. Όταν έγινε η πρώτη απογραφή, έναν χρόνο μετά την Έξοδο από την Αίγυπτο, η φυλή του Συμεών αριθμούσε 59.300 ακμαίους άντρες από 20 χρονών και πάνω, κατάλληλους για στρατιωτική υπηρεσία. (Αρ 1:1-3, 22, 23) Ωστόσο, περίπου 39 χρόνια αργότερα, η δεύτερη απογραφή αποκάλυψε ότι η φυλή είχε υποστεί μεγάλες απώλειες, καθώς υπήρχαν μόνο 22.200 σε αυτή την κατηγορία. Αυτό ισοδυναμούσε με μείωση της τάξης του 62 και πλέον τοις εκατό, πολύ μεγαλύτερη από τη μείωση που υπέστη οποιαδήποτε άλλη φυλή.—Αρ 26:1, 2, 12-14.

Ο Μωυσής δεν ανέφερε ονομαστικά τον Συμεών στην αποχαιρετιστήρια ευλογία του προς τον Ισραήλ. Αυτό δεν σημαίνει ότι η φυλή δεν έλαβε ευλογία, διότι περιλήφθηκε στη γενική ευλογία που δόθηκε στο τέλος. (Δευ 33:6-24, 29) Ο Συμεών κατονομάστηκε πρώτος μεταξύ των φυλών που διορίστηκαν να σταθούν στο Όρος Γαριζίν για τις ευλογίες που επρόκειτο να απαγγελθούν.—Δευ 27:11, 12.

Αναμφίβολα ο μειωμένος αριθμός της φυλής του Συμεών λήφθηκε υπόψη όταν ήρθε η ώρα να δοθεί στην κάθε φυλή ένα τμήμα της Υποσχεμένης Γης. Η φυλή του Συμεών δεν έλαβε ένα ανεξάρτητο, ενιαίο τμήμα, αλλά πόλεις που βρίσκονταν εξ ολοκλήρου μέσα στην περιοχή του Ιούδα. Έτσι εκπληρώθηκε η προφητεία που είχε εξαγγείλει ο Ιακώβ στην επιθανάτια κλίνη του 200 και πλέον χρόνια νωρίτερα. (Αρ 34:16-20· Ιη 19:1-9· παράβαλε Γε 49:5-7.) Ο Συμεών συνεργάστηκε με τον Ιούδα για να αποσπάσουν αυτή την περιοχή από τους Χαναναίους. (Κρ 1:1-3, 17) Επίσης μέσα στην κληρονομιά του Συμεών ξεχωρίστηκαν παρεμβαλλόμενες πόλεις για τη φυλή του Λευί.—Ιη 21:4, 9, 10· 1Χρ 6:64, 65.

Μνεία του Συμεών στη Μεταγενέστερη Βιβλική Ιστορία. Κατά καιρούς οι Συμεωνίτες μνημονεύονταν στη μεταγενέστερη ιστορία του Ισραήλ—στην εποχή του Δαβίδ (1Χρ 4:24-31· 12:23, 25· 27:16), στις ημέρες του Ασά (2Χρ 15:8, 9) και στην εποχή του Ιωσία (2Χρ 34:1-3, 6, 7). Αυτή η τελευταία αναφορά στις μεταρρυθμίσεις του Ιωσία δείχνει ότι, αν και από γεωγραφική άποψη ο Συμεών βρισκόταν μέσα στην περιοχή του Ιούδα, από πολιτική και θρησκευτική άποψη είχε συνταχθεί με το βόρειο βασίλειο. Φαίνεται ότι στις ημέρες του Εζεκία 500 Συμεωνίτες πάταξαν ένα υπόλοιπο των Αμαληκιτών και άρχισαν να κατοικούν οι ίδιοι σε εκείνο το μέρος.—1Χρ 4:41-43.

Στα προφητικά βιβλία Ιεζεκιήλ και Αποκάλυψη το όνομα του Συμεών εμφανίζεται μαζί με τα ονόματα άλλων φυλών του Ισραήλ. Η λωρίδα γης που ορίστηκε για τον Συμεών, σύμφωνα με τη διάταξη των φυλών στην Υποσχεμένη Γη όπως την είδε σε όραμα ο Ιεζεκιήλ, βρισκόταν ανάμεσα στις λωρίδες γης του Βενιαμίν και του Ισσάχαρ, Ν της «άγιας συνεισφοράς». Αλλά η πύλη που ορίστηκε για τον Συμεών Ν της άγιας πόλης ήταν μαζί με τις πύλες που είχαν πάρει το όνομά τους από τον Ισσάχαρ και τον Ζαβουλών. (Ιεζ 48:21-25, 28, 33) Στο όραμα των 144.000 σφραγισμένων, στο 7ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, ο Συμεών αποτελεί την έβδομη στη σειρά κατονομαζόμενη φυλή.—Απ 7:7.

3. Πρόγονος της Μαρίας, της μητέρας του Ιησού.—Λου 3:30.

4. Ο δίκαιος, ευλαβής γέροντας ο οποίος μπήκε στο ναό την ίδια ημέρα που ο Ιωσήφ και η Μαρία έφεραν εκεί το παιδί, τον Ιησού. Στον Συμεών είχε αποκαλυφτεί θεϊκά ότι πριν από το θάνατό του θα έβλεπε τον Χριστό. Ως εκ τούτου, πήρε το βρέφος στην αγκαλιά του, ευλόγησε τον Ιεχωβά και, έχοντας άγιο πνεύμα πάνω του, ανήγγειλε στη μητέρα του παιδιού: «Αυτός έχει τεθεί για την πτώση και την ανόρθωση πολλών στον Ισραήλ». Ο Συμεών προφήτευσε επίσης ότι η Μαρία θα υπέφερε πολύ, σαν να τη διαπερνούσε σπαθί, εξαιτίας του βασανιστικού θανάτου αυτού του γιου της.—Λου 2:22, 25-35.

5. Άλλος τύπος του ονόματος του Σίμωνα (Πέτρου) τον οποίο χρησιμοποίησε κάποτε ο Ιάκωβος στη σύνοδο της Ιερουσαλήμ.—Πρ 15:14.

6. Ένας από τους προφήτες και δασκάλους της εκκλησίας στην Αντιόχεια της Συρίας, οι οποίοι έθεσαν τα χέρια τους πάνω στον Βαρνάβα και στον Παύλο αφού το άγιο πνεύμα υπέδειξε αυτούς τους δύο για ιεραποστολικό έργο. Η λατινική επονομασία του Συμεών ήταν Νίγερ.—Πρ 13:1-3.