Είσθε ένας Καλός Γείτων;

‘ΦΥΣΙΚΑ είμαι ένας καλός γείτων. Ενδιαφέρομαι μόνο για τις δικές μου δουλειές, και ο διπλανός μου γείτων ας ενδιαφέρεται για τις δικές του. Όσο λιγώτερες σχέσεις έχομε μεταξύ μας, τόσο καλύτερα πηγαίνουν τα πράγματα.’

Αυτή μπορεί να είναι μια πολύ κοινή αντίδρασις στην ερώτησι, Είσθε ένας καλός γείτων; Αλλά πράγματι, δεν σημαίνει αυτό παράκαμψι της ερωτήσεως; Ασφαλώς πρέπει να εκδηλώνη ένας μερικές καλές ιδιότητες για να είναι καλός γείτων, κάτι περισσότερο από απλώς να μη δείχνη περιέργεια στις ιδιωτικές υποθέσεις του γείτονος.

Πράγματι, πιθανόν να υπάρχουν ωρισμένοι γείτονες, οι οποίοι έχουν τάσι να σας αποκρούουν παρά να σας ελκύουν—σπερμολόγοι, ακατάστατοι, θορυβώδεις, κι’ εκείνοι που προσπαθούν να επιδεικνύωνται. Ναι, μερικοί γείτονες πιθανόν να είναι συνωφρυωμένοι, επιφυλακτικοί, που απαντούν στον χαρούμενο χαιρετισμό σας μ’ ένα ψυχρό νεύμα ή μ’ ένα γρυλλισμό. Ώστε είναι εύκολο να συντάξη ένας κατάλογο των ελαττωμάτων των γειτόνων του· δεν νομίζετε;

Αλλά σταματήστε και σκεφθήτε γύρω σ’ αυτό. Πρέπει να βλέπετε μόνο τα αδύνατα σημεία των; Τι πρέπει να λεχθή για τις καλές των ιδιότητες; Ίσως θα μπορούσατε να τους γνωρίσετε καλύτερα. Δεν είναι ανάγκη να πηγαίνετε στα άκρα, να ζήτε ουσιαστικά ο ένας μέσα στο σπίτι του άλλου. (Παροιμ. 25:17) Αλλά ίσως θα μπορούσατε να έχετε μια πιο φιλική ατμόσφαιρα. Δεν είσθε υποχρεωμένος να έχετε κοινωνική ανάμειξι μαζί τους, αλλά μπορείτε να προσπαθήτε να τους ομιλήτε από καιρό σε καιρό.

Ας υποθέσωμε ότι όλα τα μέλη της οικογενείας σας έχουν καταστή ανίκανα λόγω ασθενείας, όλα ταυτοχρόνως. Δεν θα το εκτιμούσατε βαθιά αν κάποιος που μένει εκεί κοντά, όπως ο διπλανός γείτων, έδειχνε ενδιαφέρον να μάθη πώς έχουν τα πράγματα και προσεφέρετο να εκτελέση κάποια ζωτική παραγγελία για σας; Πλείστοι από μας θα θέλαμε να μας φερθούν έτσι, αλλά τι θα λέγατε αν σεις εκάνατε πρώτα τέτοιες φιλικές πράξεις για τον πλησίον σας;

Αν κάποια φορά στη διάρκεια της απουσίας σας κλέπται κατέβαλλαν προσπάθεια να μπουν σπίτι σας ή αν είχε εκραγή πυρκαϊά, δεν θα ήσθε ευγνώμων σε κάποιον γείτονα, αν θα έδειχνε αρκετό ενδιαφέρον για την ευημερία σας, ώστε να καλέση την αστυνομία ή την πυροσβεστική υπηρεσία; Μια τέτοια ταχεία ενέργεια θα μπορούσε να σας απαλλάξη από πολλή δαπάνη και στενοχώρια. Αλλά μπορείτε λογικά ν’ αναμένετε τέτοια βοήθεια, όταν σεις αποφεύγετε κάθε φιλική προσφορά των γειτόνων σας, ή αν σεις δεν δείχνετε όμοιο ενδιαφέρον για την ευημερία των; Όπως έγραψε ο σοφός άνθρωπος στο εδάφιο Παροιμίαι 27:10: «Καλήτερον είναι γείτων πλησίον παρά αδελφός μακράν.»

Δεν υπάρχει αμφιβολία γι’ αυτό. Υπάρχουν πρακτικοί λόγοι για την καλλιέργεια γειτονικών σχέσεων μ’ αυτούς που ζουν στο άμεσο περιβάλλον σας, εκτός αν έχετε αποδείξεις ότι αυτοί μισούν τον Θεό και κάθε τι που είναι καλό. Εν τούτοις, θα βρήτε πολλούς γείτονας που δεν ανήκουν σ’ αυτή την κατηγορία, και οι οποίοι θα είχαν να ωφεληθούν πολύ από συζητήσεις μαζί σας, ίσως μάλιστα με τον καιρό να συμμερισθούν την πίστι σας στον Θεό και στον Λόγο του.

Υπάρχει, επίσης, και μια άλλη σκέψις. Δεν είναι άραγε σπουδαίο να λαμβάνεται υπ’ όψιν η άποψις του Θεού όσον αφορά το πώς πρέπει να συμπεριφερώμεθα προς τους πλησίον; Εκείνο που αυτός αναμένει από τους Χριστιανούς σχετικά μ’ αυτό το ζήτημα δεν έχει αφεθή στην εικασία μας. Έχει καταγραφή στη Βίβλο με σαφή τρόπο. Ας ιδούμε τι μπορούμε να μάθομε γι’ αυτό το ζήτημα από τις Γραφές.

Ο Ιησούς, απαντώντας σ’ ένα που τον ερώτησε, «Ποια εντολή είναι πρώτη πασών [πρωτίστη σε σπουδαιότητα];» απεκρίθη: «Πρώτη . . . είναι «Άκουε Ισραήλ· Ιεχωβά ο Θεός ημών είναι εις Ιεχωβά. Και θέλεις αγαπά Ιεχωβά τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου, και εξ όλης της ψυχής σου, και εξ όλης της διανοίας σου, και εξ όλης της δυνάμεώς σου.» Και δευτέρα . . . αύτη, «Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτόν.» Μεγαλητέρα τούτων άλλη εντολή δεν είναι.» (Μάρκ. 12:28-31, ΜΝΚ) Και αυτή η απαίτησις ν’ αγαπούμε τον Θεό και τον πλησίον μας επέζησε και μέσα στο Χριστιανικό σύστημα πραγμάτων, όπως μπορεί να παρατηρηθή στα συγγράμματα των μαθητών του Ιησού.—1 Ιωάν. 5:3· Ιάκ. 2:8.

Αλλά ποιος είναι ο γείτων σας, ο πλησίον σας; Ο ίδιος ο Ιησούς εξήγησε αυτό τον όρο. Ανέφερε την ιστορία ενός ανθρώπου τον οποίον είχαν δείρει, ληστεύσει κι’ εγκαταλείψει ημιθανή στο δρόμο. Δύο άνδρες προσπέρασαν, χωρίς να θελήσουν ν’ αναμιχθούν. Τελικά, ένα σπλαγχνικό άτομο σταμάτησε και προσέφερε βοήθεια. Ο Ιησούς έθεσε τότε στον άνθρωπο που ζητούσε να μάθη την εξής ερευνητική ερώτησι: «Τις λοιπόν εκ των τριών τούτων σοι φαίνεται ότι έγεινε πλησίον του εμπεσόντος εις τους ληστάς;»—Λουκ. 10:29-37.

Και σεις, επίσης, μπορείτε να γίνετε πλησίον σε άλλους που βρίσκονται σε ανάγκη οποιασδήποτε βοηθείας που μπορείτε να προσφέρετε. Αυτή μπορεί να είναι νωπά οπωρικά ή άνθη, όταν είναι ασθενείς στο κρεββάτι, ή η προσφορά σας να βοηθήσετε σε μικροδουλειές ή να εκτελέσετε κάποια παραγγελία των. Μπορεί αυτή η βοήθεια να συνίσταται σε ωραία, ενθαρρυντική συζήτησι που τους βοηθεί ν’ αποκτήσουν μια καλύτερη άποψι για το μέλλον. Θα μπορούσε ακόμη να συμβή ώστε τ’ ανεπιθύμητα χαρακτηριστικά των να διορθωθούν ως αποτέλεσμα μιας συνομιλίας με διακριτικότητα. Αν, παραδείγματος χάριν, τα παιδιά των είναι θορυβώδη ή άτακτα, θα μπορούσατε σε μια κατάλληλη ευκαιρία να εξηγήσετε πώς σεις διαπαιδαγωγείτε τα παιδιά σας σε αρμονία με τις Βιβλικές αρχές.

Είναι αλήθεια ότι μερικοί γείτονες δυσαρεστούνται μ’ αυτούς που εφαρμόζουν Χριστιανικές αρχές και τους αποφεύγουν. Δεν είναι ανάγκη να επιβάλλετε φιλικότητα σ’ αυτούς. Άλλοι γείτονες ανταποκρίνονται μ’ εκτίμησι, και είναι πιθανόν να συμβή ώστε ως Χριστιανός να μπορέσετε να μεταδώσετε σ’ αυτούς την πιο καλή ωφέλεια απ’ όλες—γνώσι κι’ εκτίμησι των σκοπών του Ιεχωβά Θεού.

Ο ρόλος του καλού γείτονος δεν εκπληρώνεται από ένα, ο οποίος αποσύρεται στον εαυτό του και δεν αγαπά να επικοινωνή. Η εντολή στους Χριστιανούς είναι: «Εις μηδένα μη ανταποδίδετε κακόν αντί κακού· προνοείτε τα καλά ενώπιον πάντων ανθρώπων.» (Ρωμ. 12:17) Ως καλός γείτων και σεις, επίσης, μπορείτε να δώσετε παρηγοριά εκεί όπου υπάρχει ανάγκη, διεξάγοντας εποικοδομητική συζήτησι όπου την εκτιμούν, κι’ έτσι να είσθε ευλογία σ’ αυτούς οι οποίοι είναι άξιοι στη γειτονιά σας.