Η Χριστιανή Σύζυγος και τα Τέκνα σε μια Διηρημένη Οικογένεια
«Αι γυναίκες, υποτάσσεσθε εις τους άνδρας υμών, ίνα και εάν τίνες απειθώσιν εις τον λόγον, κερδηθώσιν άνευ του λόγου δια της διαγωγής των γυναικών.»—1 Πέτρ. 3:1
1-3. Γιατί το έργο της πνευματικής διασώσεως είναι τώρα επείγον; Πώς η παραμέλησης μπορεί να είναι ένας παράγων σε μια διηρημένη οικογένεια;
ΟΤΑΝ η ζωή των ανθρώπων βρίσκεται σε κίνδυνο, όπως σε πυρκαϊές, πλημμύρες, και άλλα, το έργο της διασώσεως είναι επείγον. Μερικές φορές, όμως, λόγω απερισκεψίας ή απροσεξίας χάνονται ζωές. Σ’ αυτό υπάρχει ένα μάθημα για τους μάρτυρας του Ιεχωβά. Πώς αυτό; Διότι αντιλαμβάνονται ότι το παρόν σύστημα πραγμάτων και όλοι εκείνοι που αποτελούν μέρος του θα καταστραφούν στο πολύ προσεχές μέλλον. Αλλά προτού συμβή αυτό οφείλουν να συνεχίσουν να βοηθούν ανθρώπους να βγουν απ’ αυτό το καταδικασμένο σύστημα και να εισέλθουν στην ‘στενή πύλη’ η οποία οδηγεί σε αιώνια ζωή στο νέο σύστημα πραγμάτων του Θεού.—Ματθ. 7:13, 14.
2 Φυσικά οι μάρτυρες του Ιεχωβά δεν επιθυμούν να παραμελήσουν κανένα ή να κάμουν πιο δύσκολη την αλήθεια του Θεού για άλλους με απερίσκεπτα λόγια ή έργα εκ μέρους των. Αυτό αληθεύει επίσης για μια διηρημένη οικογένεια. Υπάρχουν περιπτώσεις που οι σύζυγοι στην πραγματικότητα δεν εναντιώνονται, αλλ’ έχουν παραμεληθή. Παραδείγματος χάριν, μια σύζυγος, συζητώντας με το σύζυγό της για τις συναθροίσεις της Χριστιανικής εκκλησίας έλαβε την εξής απάντησι, «Αλλά ποτέ δεν μ’ έχεις προσκαλέσει.» Ώστε μια πρόσκλησις με διακριτικότητα στη συνάθροισι της εκκλησίας δεν πρέπει να παραμελήται στον κατάλληλο καιρό.
3 Οι γυναίκες- και τα παιδιά σε οικογένειες, όπου ο σύζυγος και πατέρας δεν είναι πιστός, ασφαλώς επιθυμούν να κάμουν ότι μπορούν για να τον βοηθήσουν να λάβη στάσι υπέρ του Ιεχωβά και της βασιλείας Του. Εν τούτοις, όταν οι πιστές σύζυγοι και τα τέκνα παρουσιάζουν την αλήθεια της Γραφής στην άπιστη κεφαλή της οικογενείας, υπάρχουν ωρισμένα πράγματα που μπορούν να κάνουν και ωρισμένα πράγματα που πρέπει ν’ αποφεύγουν.
«ΠΑΝΤΟΤΕ ΜΕ ΧΑΡΙΝ»
4. Με το εδάφιο Κολοσσαείς 4:6 υπ’ όψιν τι θ’ αποφεύγουν οι Χριστιανές σύζυγοι όταν προσπαθούν να βοηθήσουν τους απίστους συζύγους των να ιδούν την αλήθεια του Θεού;
4 Όταν βοηθούμε άλλους μ’ αυτόν τον τρόπο, είναι σπουδαίο να προσπαθούμε να μπαίνωμε στη θέσι του άλλου. Τότε μπορούμε να ιδούμε πόσο άσοφο είναι να μιλούμε συνεχώς για την αλήθεια της Γραφής. Εμείς προσωπικώς δεν θα θέλαμε ν’ ακούμε συνεχώς να συζητήται ένα θέμα που δεν μας ενδιαφέρει. Ακόμη και αν είχαμε κάποιο ενδιαφέρον γι’ αυτό, πάρα πολλά λόγια θα μπορούσαν να μας κάμουν να στραφούμε εύκολα εναντίον του όλου ζητήματος. Επομένως, όταν μια σύζυγος παρουσιάζη την αλήθεια της Γραφής σ’ έναν άπιστο σύζυγο, θα ήταν ακατάλληλο να προσπαθή να επιβάλλη σ’ αυτόν την αλήθεια, να τον αποκαλή πείσμονα ή να κάνη μη κολακευτικές παρατηρήσεις, επειδή δεν βλέπει την αλήθεια. Ένας τέτοιος τρόπος ενεργείας δεν θα ήταν σε αρμονία με τη συμβουλή του αποστόλου Παύλου στο εδάφιο Κολοσσαείς 4:6 «Ο λόγος σας ας ήναι πάντοτε με χάριν, ηρτυμένος με άλας, δια να εξεύρητε πώς πρέπει να αποκρίνησθε προς ένα έκαστον.»
5, 6. (α) Τι σημαίνει να λέγη κανείς το άγγελμα του Θεού «πάντοτε με χάριν,» και γιατί αυτό είναι τόσο σπουδαίο; (β) Επομένως πώς δεν θα ενεργήση η Χριστιανή σύζυγος, όταν ο σύζυγός της δεν δείχνη καθόλου ενδιαφέρον για την αλήθεια της Γραφής;
5 Εδώ ο απόστολος Παύλος λέγει στους Χριστιανούς ότι δεν ενδιαφέρει μόνο αυτό που λέτε, άλλα είναι εξίσου ζωτικό το πώς το λέτε! Ο απόστολος λέγει πώς πρέπει να λέτε την αλήθεια της Γραφής σε άλλους. Είναι ανάγκη να ενθυμούμεθα ότι χρειάζεται τέχνη στην παρουσίασι μιας πληροφορίας. Το Χριστιανικό άγγελμα μπορεί να χάση τη δύναμί του αν ο τρόπος που το εκφράζομε δεν είναι «πάντοτε με χάριν.» Αυτό δεν απαιτεί κολακεία, αλλά σημαίνει να λέμε την αλήθεια του Θεού με τρόπο επωφελή και εποικοδομητικό για τον άλλο. Και «πάντοτε» σημαίνει όχι μόνο όταν ο Χριστιανός διάκονος κηρύττη από οικία σε οικία, αλλά και. στο σπίτι του! Ώστε όταν παρουσιάζωνται ευκαιρίες να προσφέρη η Χριστιανή σύζυγος κάποια γνώσι της αληθείας του Θεού σ’ έναν άπιστο σύζυγο, θα θελήση να τις χρησιμοποιήση με τον πιο καλό τρόπο, και θα το κάμη «πάντοτε με χάριν.» Αυτό το επιτυγχάνει με το να είναι διακριτική και ευγενική.
6 Όταν μια σύζυγος παρουσιάζη την αλήθεια της Γραφής στον σύζυγό της ευγενικά και δεν υπάρχει ανταποκρισις, τότε τι μπορεί να γίνη; Μήπως πρέπει να εκδηλώση ότι είναι, τρομερά απογοητευμένη; Πρέπει να θυμώση; Όχι! Αντί να δείξη απροκάλυπτη απογοήτευσι ή να θυμώση με τον σύζυγό της, η Χριστιανή σύζυγος θα κάμη καλά να κλείση τη συζήτησι στην κατάλληλη στιγμή. Δεν ωθεί το ζήτημα πολύ μακρυά, ούτε και γίνεται υπερβολικά ανυπόμονη,
7. Όταν ένας άπιστος κακομεταχειρίζεται, την πιστή σύζυγό του, δικαιολογείται αυτή ποτέ να χρησιμοποιή την αλήθεια για να τον απειλή; Εξηγήστε.
7 Η Χριστιανή σύζυγος, δείχνοντας σεβασμό στη συζυγική κεφαλή της, δεν θα χρησιμοποιή την αλήθεια του Θεού για να τον απειλή. (Εφεσ. 5:33) Και αν ακόμη αυτός απορρίπτη την αλήθεια και δεν θέλη ν’ ακούση γι’ αυτήν, ή ακόμη και αν κακομεταχειρίζεται τη σύζυγό του και την υβρίζη, αυτή δεν δικαιολογείται να χρησιμοποιή την αλήθεια για να τον απειλή. Όταν τα λόγια της που λέγονται με χάρι απορρίπτωνται ή τυγχάνει κακομεταχειρίσεως, η Χριστιανή σύζυγος θα κάμη καλά να θυμάται το παράδειγμα του Ιησού. Σχετικά μ’ αυτό, ο απόστολος Πέτρος έγραψε: «Διότι εις τούτο προσεκλήθητε, επειδή και ο Χριστός έπαθεν υπέρ υμών, αφίνων παράδειγμα εις υμάς, δια να ακολουθήσητε τα ίχνη αυτού όστις αμαρτίαν δεν έκαμεν, ουδέ ευρέθη δόλος εν τω στόματι αυτού. Όστις λοιδορούμενος δεν αντελοιδόρει, πάσχων δεν ηπείλει, αλλά παρέδιδεν εαυτόν εις τον κρίνοντα δικαίως.» (1 Πέτρ. 2:21-23) Αυτή είναι η σοφή πορεία για τις Χριστιανές συζύγους.
ΤΟ ‘ΠΡΑΟΝ ΚΑΙ ΗΣΥΧΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ’
8. Με ποίον ισχυρό τρόπο μπορεί μια Χριστιανή σύζυγος να δώση μαρτυρία στον άπιστο σύζυγό της, όπως αναφέρει ο απόστολος Πέτρος;
8 Υπάρχει κι’ ένας άλλος τρόπος με τον οποίο μια σύζυγος μπορεί να δώση μαρτυρία στον σύζυγό της, άσχετα με το πόσο μπορεί να εναντιώνεται αυτός στην αλήθεια της Γραφής. Αυτός είναι η καλή διαγωγή της. Ο απόστολος Πέτρος τονίζει την αξία αυτής της καλής διαγωγής. Γράφει τα εξής: «Ομοίως αι γυναίκες, υποτάσσεσθε εις τους άνδρας υμών, ίνα και εάν τίνες απειθώσιν εις τον λόγον, κερδηθώσιν άνευ του λόγου δια της διαγωγής των γυναικών, αφού ίδωσι την μετά φόβου καθαράν διαγωγήν σας. Των οποίων ο στολισμός ας ήναι ούχι ο εξωτερικός, ο του πλέγματος των τριχών και της περιθέσεως των χρυσίων, ή της ενδύσεως των ιματίων, αλλ’ ο κρυπτός άνθρωπος της καρδίας κεκοσμημένος με την αφθαρσίαν του πράου και ησυχίου πνεύματος, το οποίον ενώπιον του Θεού είναι πολύτιμον.»—1 Πέτρ. 3:1-4.
9. Ποια ιδιότητα πρέπει να διακρίνη τη Χριστιανική διαγωγή ενός ατόμου, όπως έδειξε με το παράδειγμα του ο Ιησούς και συνιστάται από τον Πέτρο; Γιατί;
9 Ο απόστολος Πέτρος τονίζει την αξία της καλής διαγωγής και του «πράου και ησυχίου πνεύματος.» Από τα συμφραζόμενα μαθαίνομε ότι ο απόστολος συζητεί για τον Κύριο Ιησού Χριστό και για το πώς τον εχαρακτήριζε η πραότης. Όταν υφίστατο αδικίες, δεν διεμαρτύρετο βίαια. Πήγε ως αρνίον στη σφαγή, γνωρίζοντας ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού γι’ αυτόν, Δεν έκαμε καμμιά θορυβώδη και έντονη διαμαρτυρία, ούτε απομακρύνθηκε από την πραότητα. Γι’ αυτό ο Πέτρος, ομιλώντας σε έγγαμες γυναίκες, ετόνισε ότι η πραότης είναι πολύτιμη, στα όμματα του Θεού. Αντιπαραβάλλει την πραότητα με τον εξωτερικό στολισμό με τον οποίο μερικές γυναίκες προσπαθούν σε μεγάλο βαθμό να προσελκύσουν την προσοχή και τη στοργή των συζύγων των, δηλαδή, με ενδυμασίες εξωτερικής εμφανίσεως. Αλλ’ ανόμοια με τα φορέματα τα οποία παλαιώνουν και φθείρονται, ο απόστολος Πέτρος ονομάζει την πραότητα ως κάτι άφθαρτον Είναι ένα άφθαρτο κόσμημα.
10. (α) Γιατί η πραότης δεν δείχνει αδυναμία, αλλά δύναμι; (β) Γιατί μια σύζυγος με ισχυρή θέλησι πρέπει να είναι ιδιαιτέρως προσεκτική να εκδηλώνη πραότητα;
10 Μολονότι η πραότης δεν είναι εντυπωσιακή, ωστόσο κάνει το έργο της· φέρνει καλά αποτελέσματα. «Η γλυκεία γλώσσα συντρίβει οστά» (Παροιμ. 15:1· 25:15) Η πραότης επομένως δεν δείχνει αδυναμία αλλά δύναμι. Πρέπει ένα άτομο ν’ αναπτύσση εσωτερική πνευματική δύναμι για να εκδηλώνη πραότητα και γαλήνη. Έτσι, αν μια Χριστιανή γυναίκα είναι νυμφευμένη μ’ έναν άπιστο σύζυγο, δεν πρέπει να εκδηλώνη αγανάκτησι και θυμό και να ενασχολήται σε φιλονεικίες ή σ’ επιχειρηματολογίες με τον σύζυγο της. Μια σύζυγος με ισχυρή θέλησι μπορεί στην πραγματικότητα να εμποδίση τον σύντροφο της να μάθη την αλήθεια του Θεού. Αλλ’ η πραότης, όταν συμβαδίζη με γαλήνη, είναι αποτελεσματική, διότι είναι η οδός του Θεού.
11, 12. Περιγράψτε ότι η πραότης και η καλή Χριστιανική διαγωγή μπορούν να κερδίσουν απίστους στην αλήθεια του Θεού.
11 Πολλά παραδείγματα υπάρχουν όσον αφορά το πώς το ‘πράον και ησύχιον πνεύμα έχει βοηθήσει άπιστους συζύγους. Σε μια περίπτωσι μια σύζυγος άρχισε Γραφική μελέτη με τους μάρτυρας του Ιεχωβά. Ύστερ’ από λίγες εβδομάδες άρχισε ν’ αλλάζη προσωπικότητα. Προηγουμένως είχε βίαιο χαρακτήρα και χρησιμοποιούσε βλάσφημη γλώσσα. Ο σύζυγός της είχε απειλήσει να φύγη από το σπίτι για τη βλάσφημη γλώσσα της και για τον τρόπο που φερόταν στα παιδιά. Όταν αυτή η σύζυγος είχε μελετήσει τη Γραφή μερικές εβδομάδες μαζί με τους μάρτυρας του Ιεχωβά, ο σύζυγός της πήγε στη Μάρτυρα που διεξήγε τη μελέτη και ρώτησε τι ήταν εκείνο που έκαμε τη σύζυγο του ν’ αλλάξη τόσο πολύ. Τώρα άρχισε να ασκή έλεγχο στο πνεύμα της, να χρησιμοποιή καλύτερη γλώσσα και να φέρεται στα παιδιά με πολύ καλύτερο τρόπο. Όταν έμαθε ότι αυτό οφείλεται στην αλήθεια της Γραφής, άρχισε και ο σύζυγος να μελετά τη Γραφή με τους μάρτυρας του Ιεχωβά, και γρήγορα έκαμε πρόοδο ως το σημείο που τώρα επιθυμούσε να μεταδίδη τα’ αγαθά νέα και στους φίλους και γείτονάς του. Αυτό ήταν ένα σπίτι όπου ο σύζυγος ήταν έτοιμος να φύγη, αλλ’ η αλλαγή στη διαγωγή της συζύγου του, που ωφείλετο στη μελέτη της Γραφής, ένωσε εκείνο που γινόταν γοργά ένας διηρημένος οίκος.
12 Μια πείρα στην Ουγγαρία περιγράφει πώς ένας άπιστος σύζυγος μπορεί να κερδηθή στην αλήθεια του Θεού με την καλή διαγωγή της συζύγου του. Ένας άπιστος σύζυγος μεταχειριζόταν με βάναυσο τρόπο την Χριστιανή σύζυγο του και συχνά την ξυλοκοπούσε σε βαθμό αναισθησίας. Αλλ’ εκείνη εξακολουθούσε να διακρατή ακεραιότητα στον Θεό και να συμπεριφέρεται μαζί. του με υπομονή και αγάπη, και μάλιστα για μια περίοδο ετών. Σε μια περίπτωσι είπε στο σύζυγό της με καλωσύνη αλλά και σταθερότητα: «Ιδού, μπορείς να με θανατώσης, αλλά και πάλι θα ελπίζω στον Ιεχωβά»! Αυτός ο άνθρωπος είχε φιλικές σχέσεις μ’ ένα τοπικό ιερέα, ο οποίος είχε πλήρη εμπιστοσύνη στο σύζυγο διότι εμάχετο κατά των μαρτύρων του Ιεχωβά, χωρίς να κάνη εξαίρεσι ούτε στη σύζυγο του. Μια μέρα ο ιερεύς είπε στον άνδρα ότι δεν έπρεπε ούτε καν να πάρη στα χέρια του μια Γραφή. Σκανδαλισμένος ο σύζυγος ρώτησε, «Μήπως είναι αμαρτία να διαβάζη κανείς τη Γραφή;» Ο ιερεύς απήντησε ότι δεν ήταν, αλλ’ αν τη διάβαζε, θα μπορούσε ν’ αποκτήση μια μέρα τις ίδιες πεποιθήσεις με τη σύζυγό του. Ο σύζυγος ανεγνώρισε τότε πόσο στοργική και υπομονητική ήταν η σύζυγος του παρά τη σκληρή μεταχείρισί του απέναντι της. Είπε στον ιερέα ότι αν η ανάγνωσις της Αγίας Γραφής παράγη τέτοια αποτελέσματα, τότε αξίζει τον κόπο να διαβάζη κανείς τον Λόγο του Θεού. Άρχισε να παρευρίσκεται στις συναθροίσεις της Χριστιανικής εκκλησίας μαζί με τη σύζυγό του και άρχισε να κηρύττη αυτή την αλήθεια στην οποία εναντιωνόταν προηγουμένως.
13. (α) Ώστε λόγω της καλής διαγωγής της συζύγου του, τι μπορεί τελικά ν’ αντιληφθή ένας άπιστος σύζυγος; (β) Γιατί η Χριστιανή σύζυγος δεν χάνει ποτέ όταν εφαρμόζη τη θεόπνευστη συμβουλή του Πέτρου;
13 Όταν ένας άπιστος σύζυγος παρατηρή την καλή διαγωγή της πιστής συζύγου του, μπορεί να εκτιμήση ότι εκείνη έχει κάτι που αυτός δεν έχει. Και είναι πιθανόν να θελήση να γίνη σαν εκείνη. Εν τούτοις, ακόμη και αν ο άπιστος δεν δεχθή την αλήθεια του Θεού, η σύζυγος ασφαλώς δεν χάνει τίποτε με το να εφαρμόζη τη θεόπνευστη συμβουλή που δίνει ο απόστολος Πέτρος. Πρέπει να ενθυμούμεθα ότι η πραότης είναι επίσης ‘πολύτιμος ενώπιον του Θεού.’ Επομένως η πιστή σύζυγος μπορεί να είναι βεβαία για τη στοργική φροντίδα του Ιεχωβά.
14, 15. (α) Ποιο κίνητρο έχει μια πιστή σύζυγος για να είναι υποτακτική στον άπιστο σύζυγό της; (β) Είναι η υποταγή της απόλυτη;
14 Όπως δείχνει ο απόστολος Πέτρος, το ‘πράον και ησύχιον πνεύμα που εκδηλώνει η Χριστιανή σύζυγος θα την κάμη να είναι υποτακτική στον σύζυγό της. Αυτό είναι το θέλημα του Ιεχωβά για τις Χριστιανές συζύγους, όπως ακριβώς είναι θέλημα του να συμμετέχουν κι’ αυτές στο κήρυγμα του ευαγγελίου της Βασιλείας. (Τίτον 2:4, 5) Και μια σύζυγος μ’ ένα άπιστο σύντροφο έχει ένα πρόσθετο κίνητρο να είναι, υποτακτική σε συμμόρφωσι προς το θείο θέλημα, για να μπορέση μ’ αυτόν τον τρόπο να βοηθήση ένα προσφιλές πρόσωπο να μάθη την αλήθεια του Θεού.—Εφεσ. 5:21, 22.
15 Η υποταγή μιας συζύγου, φυσικά, δεν είναι απόλυτη αλλά σχετική. Αν ο σύζυγός της προσπαθή να την κάμη να παραβή το νόμο του Θεού, τότε αυτή ακολουθεί το παράδειγμα των αποστόλων οι οποίοι είπαν: «Πρέπει να πειθαρχώμεν εις τον Θεόν μάλλον παρά εις τους ανθρώπους.»—Πράξ. 5:29.
16. Στον αγώνα της να είναι μια υποδειγματική Χριστιανή σύζυγος τι θα κάμη η πίστη; Και ποιο μπορεί να είναι το αποτέλεσμα;
16 Πάντοτε όμως η πιστή σύζυγος πρέπει ν’ αγωνίζεται να είναι υπόδειγμα Χριστιανής συζύγου, εκτελώντας όλα τα συζυγικά της καθήκοντα όσο μπορεί καλύτερα. Δεν πρέπει να δίνη ποτέ αιτία στον σύζυγό της να παραπονήται ότι παραμελεί την κατάλληλη φροντίδα του σπιτιού και των τέκνων. Ποτέ δεν πρέπει να νομίζη ότι αυτή πρέπει να λαμβάνη τις αποφάσεις για την οικογένεια, επειδή γνωρίζει την αλήθεια των Γραφών. Θα σέβεται, λοιπόν, τον σύζυγό της, και το καλό παράδειγμα της θα τον βοηθήση να εκτιμήση την αξία της αληθείας των Γραφών. Η αγνή διαγωγή της με βαθύ σεβασμό είναι, δυνατόν ν’ ανοίξη τα μάτια του για να ιδή τι καλή σύζυγο έχει και να τον οδηγήση να δεχθή την αλήθεια του Θεού. Τι ευλογία θα είναι αυτό και γι’ αυτόν και για κείνην!—Εφεσ. 5:33.
ΚΑΛΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ
17, 18. ’Εξηγήστε γιατί ο καλός προγραμματισμός είναι επίσης σπουδαίος για την υποβοήθησι του απίστου συζύγου.
17 Εκτός από το να ομιλή με χάρι και να εκδηλώνη το ‘πράον και ησύχιον πνεύμα,’ τι άλλο μπορεί να κάμη μια Χριστιανή σύζυγος για να βοηθήση τον σύζυγό της να δη την αλήθεια του Θεού; Ο καλός προγραμματισμός είναι σπουδαίος για να είναι καλά ισορροπημένες οι ενέργειές της, χωρίς να παραμελή τα παιδιά της ούτε τον σύζυγό της ούτε τα Χριστιανικά της προνόμια.
18 Ο καλός προγραμματισμός θα βοηθήση τη Χριστιανή σύζυγο ν’ αποφεύγη να κάνη κάτι που θα μπορούσε να συντελέση στο να τρέφη ο σύζυγός της εχθροπάθεια για την αλήθεια του Θεού. Για να το περιγράψωμε, ο άπιστος σύζυγος μπορεί να επιθυμή να βρίσκεται μαζί με τη σύζυγό του το σαββατοκύριακο. Εντούτοις, επειδή η σύζυγός του συμμετέχει στη διακονία του αγρού και πηγαίνει στις συναθροίσεις της Χριστιανικής εκκλησίας, είναι πιθανόν ν’ αρχίση να αισθάνεται ότι η θρησκεία της συζύγου του την απομακρύνει απ’ αυτόν. Μολονότι μπορεί να μη φέρη αντίρρησι στο ν’ απουσιάζη λίγες ώρες σε κάποια συνάθροιση είναι πολύ πιθανόν να δυσαρεστήται όταν η σύζυγός του απουσιάζη παρατεταμένες περιόδους. Σ’ αυτήν την περίπτωσι χρειάζεται καλός προγραμματισμός εκ μέρους της συζύγου. Μπορεί να διευθετήση να συμμετέχη στη διακονία στη διάρκεια της εβδομάδος όταν ο σύζυγος της απουσιάζη. Ίσως αυτό ν’ απαιτήση κάποια περικοπή της Χριστιανικής διακονικής της δράσεως, αλλά όχι να εγκαταλείψη τη Χριστιανική υποχρέωσι τής συμμετοχής στη διακήρυξι του ευαγγελίου καθώς και την τακτική επισυναγωγή μαζί με άλλους της ιδίας πίστεως.
ΕΜΜΕΣΗ ΒΟΗΘΕΙΑ
19. Πώς μια Χριστιανή σύζυγος θα μπορούσε να βοηθήση πνευματικώς τον σύζυγό της μ’ ένα έμμεσο τρόπο;
19 Υπάρχουν και άλλα μέσα με τα οποία οι Χριστιανές σύζυγοι μπορούν να βοηθήσουν τους απίστους συζύγους των, αλλά μ’ ένα κάπως έμμεσο τρόπο. Παραδείγματος χάριν, μια Χριστιανή σύζυγος μπορεί να ζητήση από το σύζυγό της ιδέες για την προετοιμασία μιας ομιλίας για τη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας. Αυτή η σύστασις είχε γίνει σε μια πιστή σύζυγο στη Βολιβία. Ο σύζυγός της την είχε απειλήσει ότι θα μεταχειρισθή βία αν συμμετείχε ποτέ από θύρα σε θύρα έργο κηρύγματος. Εντούτοις, εκείνη επεστράτευσε τη βοήθεια του συζύγου της στην προετοιμασία ομιλιών για τη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας, Με τον καιρό, η στάσις αυτού του ανθρώπου βελτιώθηκε. Τελικά έγινε ο υπηρέτης Γραφικών μελετών στη Χριστιανική εκκλησία!
20, 21. (α) Τι άλλο μπορεί να κάμη μια Χριστιανή σύζυγος για να βοηθήση τον άπιστο σύζυγό της; (β) Ποιες εκδόσεις της Εταιρίας έχουν βοηθήσει ιδιαιτέρως απίστους συζυγούς;
20 Κάτι άλλο που μπορεί να κάμη μια σύζυγος για να βοηθήση με έμμεσο τρόπο τον σύζυγό της στον Λόγο του Θεού είναι ν’ αφήνη μερικά βοηθήματα μελέτης της Γραφής σε κατάλληλο μέρος στο σπίτι. Μπορεί να είναι κάποιο άρθρο ή κάποιο θέμα που μπορεί να ενδιαφέρη ιδιαιτέρως τον σύζυγό της. Κάποια ώρα που η σύζυγος είναι απησχολημένη ή απουσιάζει, ο σύζυγος είναι πιθανόν να ενδιαφερθή για κάποια καλή ύλη για ανάγνωσι και να ωφεληθή πλουσίως από την ύλη που η σύζυγός του άφησε στη διάθεσί του. Φυσικά, αν ένας σύζυγος δεν θέλει να υπάρχουν Γραφικά αναγνώσματα εκτεθειμένα, τότε θα ήταν καλύτερα να τηρούνται αυτές οι εκδόσεις σε ιδιαίτερο μέρος.
21 Ορισμένες εκδόσεις της Εταιρίας Σκοπιά ήσαν ιδιαίτερα αποτελεσματικές στην υποβοήθησι απίστων, ακόμη κι’ εκείνων που φαίνονταν να εναντιώνωνται, να εκτιμήσουν την λογικότητα της αληθείας της Γραφής. Μερικοί γαμήλιοι σύντροφοι, μολονότι δεν δέχονταν τίποτε άλλο ή πολύ λίγα, δέχθηκαν και διάβασαν μ’ ευχαρίστησι το βιβλίο της Εταιρίας Σκοπιά Μήπως ο Άνθρωπος Βρέθηκε Εδώ μέσω Εξελίξεως ή μέσω Δημιουργίας; Ομιλώντας γι’ αυτό το βιβλίο, ένας επόπτης περιοχής των μαρτύρων του Ιεχωβά παρετήρησε τα εξής: «Πολλοί άνθρωποι σ’ αυτή την περιοχή, κυρίως σύζυγοι πιστών γυναικών στις εκκλησίες, έφθασαν να εκτιμήσουν τα σαφή και λογικά επιχειρήματα που παρουσιάζει αυτή η έκδοσις. Αυτό έχει βοηθήσει μερικούς να είναι πιο ανεκτικοί στη Χριστιανική δράσι τής συζύγου των.» Το βιβλίο Είναι η Γραφή Πράγματι ο Λόγος του Θεού; είναι μια άλλη καλή έκδοσις για την υποβοήθησι απίστων συζύγων.
ΦΙΛΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΟΝ ΑΠΙΣΤΟ
22-24. (α) Πώς μπορούν συχνά να διορθωθούν οι εσφαλμένες εντυπώσεις ενός απίστου συζύγου; (β) Ποιες ευκαιρίες υπάρχουν για να γνωρισθούν ώριμοι Χριστιανοί μ’ έναν άπιστο σύζυγο;
22 Συχνά είναι δυνατόν ώριμοι Χριστιανοί να κάμουν φιλικές επισκέψεις στον άπιστο σύζυγο. Ίσως έχει εσφαλμένη εντύπωσι για τον λαό του Ιεχωβά και αυτό μπορεί ενδεχομένως να διορθωθή, Ο σκοπός αυτών των επισκέψεων είναι να τον γνωρίσουν, να γίνουν φίλοι μαζί του. Θα βοηθήση να διαπιστώση κανείς ποια είναι τα ενδιαφέροντα του, διότι οι άνθρωποι αρέσκονται να ομιλούν γι’ αυτά που πραγματικά αγαπούν. Γι’ αυτό θα ήταν καλό να επιστρατεύση η πιστή σύζυγος τη βοήθεια ενός ωρίμου Χριστιανού αδελφού, ίσως έναν ο οποίος έχει κάποιο ενδιαφέρον για τα ίδια πράγματα που αγαπά ο άπιστος, όπως το ψάρεμα, η καλλιέργεια, γνώσις των σπορ και άλλα. Μερικές φιλικές επισκέψεις μπορούν πολλές φορές να διασκεδάσουν την προκατάληψι και να καταστήσουν τον διάκονο ικανό να διορθώση κάθε ψευδή εντύπωσι.
23 Μερικοί ώριμοι Χριστιανοί είδαν ότι βοηθεί να προσκαλέσουν σε γεύμα τον άπιστο σύζυγο μαζί με τη Χριστιανή σύζυγό του με σκοπό να γνωρισθούν κι’ έτσι να διασκεδασθή η προκατάληψις που είναι πιθανόν να υπάρχη. Μερικοί διεπίστωσαν ότι όταν ένας άπιστος σύζυγος έχη κάποια επιχείρησι, με το να υποστηρίζουν αυτή την επιχείρησι μπόρεσαν να γνωρισθούν καλύτερα μαζί του.
24 Αν ο άπιστος αρρωστήση ή νοσηλεύεται σε κάποιο νοσοκομείο, φιλικές επισκέψεις από αφιερωμένους Χριστιανούς είναι δυνατόν να τον ενθαρρύνουν με πολλούς τρόπους. Παρατηρήστε το εξής παράδειγμα ενός απίστου συζύγου στο Λουξεμβούργο. Είχε αρρωστήσει βαρειά και έπρεπε να πάη στο νοσοκομείο. Σ’ αυτή τη διάρκεια φοβήθηκε μήπως πεθάνη, και άρχισε να διαβάζη Γραφικά βοηθήματα. Κανένας από τους συναδέλφους της εργασίας του δεν τον επισκέφθηκε στο νοσοκομείο, αλλά οι μάρτυρες του Ιεχωβά τον επισκέφθηκαν. Αυτό του έκαμε τέτοια εντύπωσι ώστε άρχισε να παρευρίσκεται στις συναθροίσεις της εκκλησίας μετά την ανάρρωσί του. Μ’ αυτόν τον τρόπο έμαθε την αλήθεια του Θεού κι’ έγινε ένας αφιερωμένος, βαπτισμένος Χριστιανός.
ΕΝΑΡΞΙΣ ΟΙΚΙΑΚΗΣ ΓΡΑΦΙΚΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ
25. (α) Ποιος πρέπει να είναι ο αντικειμενικός σκοπός όταν γίνωνται φιλικές επισκέψεις στον άπιστο σύζυγο; (β) Αν ή σύζυγος είναι προχωρημένη στην αλήθεια της Γραφής, ποια πορεία μπορεί να θεωρήται σκόπιμη;
25 Όταν οι Χριστιανοί κάνουν φιλικές επισκέψεις στον άπιστο σύζυγο, επιθυμούν να εργασθούν με αντικειμενικό σκοπό την έναρξι μιας Γραφικής μελέτης μαζί του. Συχνά, οι σύζυγοι δεν θέλουν να τους διδάσκη θρησκεία η σύζυγος των, αλλά προτιμούν να τους διδάσκουν άλλοι άνδρες, Αν η πιστή σύζυγος δεν έχη προχωρήσει πάρα πολύ στη γνώσι της Γραφής, θα μπορούσε ένας μάρτυς να προτείνη στον άπιστο σύζυγο να μελετά μαζί με τη σύζυγό του. Εντούτοις, αν η σύζυγος έχη προχωρήσει στην αλήθεια της Γραφής, η υπερηφάνεια του συζύγου είναι ένας παράγων που θα πρέπει να ληφθή υπ’ όψιν. Αν ένας Μάρτυς επιτύχη ν’ αρχίση μια μελέτη με τον άνδρα, θα ήταν ίσως σκόπιμο ν’ αποχωρή η σύζυγος από το δωμάτιο στη διάρκεια τής μελέτης. Ο σύζυγος μπορεί να αισθάνεται, τότε πιο άνετα και να ομιλή πιο ελεύθερα.
26, 27. (α) Ποιοι μπορούν να παράσχουν μεγάλη βοήθεια σε πιστές γυναίκες που έχουν απίστους συζύγους, και τι είπε ένας επίσκοπος σχετικά μ’ αυτό; (β) Αν ένας άπιστος σύζυγος είναι διστακτικός στο να συμμετέχη στη Γραφική μελέτη πώς μπορεί να βοηθηθή να παρευρίσκεται σ’ αυτήν;
26 Οι υπηρέται στη Χριστιανική εκκλησία ιδιαιτέρως θα θελήσουν να βοηθήσουν τις πιστές γυναίκες που έχουν απίστους συζύγους κι’ έτσι να συμβάλλουν στο να ενωθή η διηρημένη οικογένεια. Ένας επίσκοπος κατέβαλε ειδικές προσπάθειες σ’ αυτή την κατεύθυνσι κι’ ευλογήθηκε πολύ. Σε μια περίοδο δύο περίπου ετών είχε Γραφικές μελέτες με οκτώ συζύγους από τους οποίους τρεις σημειώνουν καλή πρόοδο. «Έχω διαπιστώσει,» λέγει, «ότι οι άπιστοι σύζυγοι ανταποκρίνονται όταν τους επισκέπτωνται άνδρες, ιδιαίτερα ο επίσκοπος.»
27 Αν ένας άπιστος σύζυγος είναι διστακτικός να δεχθή τη Γραφική μελέτη, μπορεί και πάλι να βοηθηθή να παρευρίσκεται σ’ αυτήν, όχι με τη σκέψι να έχη ενεργό μέρος στη μελέτη, αλλά μάλλον να βρίσκεται εκεί για να εξακριβώνη τα πράγματα που διδάσκεται η σύζυγός του και να βλέπη αν αυτά είναι αλήθεια. Αυτή η ευκαιρία ν’ ακούη το είδος τής πληροφορίας που λαμβάνει η σύζυγός του είναι δυνατόν να τον επηρεάση ευνοϊκά σε πολύ βραχύ χρονικό διάστημα. Μια σύζυγος, η οποία προσκαλεί με διακριτικότητα τον σύζυγό της να παρευρεθή στη Γραφική μελέτη για να εξακριβώση ότι αυτά που διδάσκεται είναι όλα αλήθειες από τις Γραφές, είναι δυνατόν να δη τον σύζυγο της ν’ ανταποκρίνεται στην αυθεντικότητα και τη λογική του Λόγου του Θεού.
ΚΑΛΗ ΔΙΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΤΕΚΝΩΝ
28. Για να μπορούν τα τέκνα να βοηθούν τους απίστους πατέρες των να μάθουν την αλήθεια του Θεού, πώς πρέπει να εκπαιδεύωνται;
28 Συχνά, υπάρχει μια άλλη λεωφόρος μέσω τής οποίας μπορεί να βοηθηθή ο άπιστος σύζυγος, και αυτή είναι μέσω των παιδιών του. Η μητέρα μπορεί σε πολλές περιπτώσεις να διευθετή με διακριτικότητα να παίρνη τα παιδιά μαζί της στις συναθροίσεις τής Χριστιανικής εκκλησίας καθώς και στη διακονία του αγρού. Αν ο σύζυγος φέρνη αντιρρήσεις, τότε η σύζυγος θα υποχωρήση στην επιθυμία του συζύγου της, Εντούτοις, στο σπίτι η μητέρα μπορεί να διδάσκη στα παιδιά Βιβλικές αρχές όσον αφορά το πώς πρέπει να συμπεριφέρωνται. Παιδιά που έχουν εκπαιδευθή έτσι μπορούν να επιτύχουν πολλά για να ενθαρρύνουν ένα άπιστο γονέα να προσέξη τις Γραφές.
29, 30. (α) Γιατί ο σεβασμός προς τον άπιστο γονέα είναι κάτι σπουδαίο; (β) Τι μπορεί να προκύψη όταν ένας άπιστος παρατηρή την καλή διαγωγή των τέκνων του;
29 Όταν πιστά τέκνα δείχνουν υπακοή και σεβασμό στον άπιστο γονέα των, τότε κάνουν το θέλημα του Θεού. Το να δείχνουν σεβασμό στον άπιστο είναι πολύ σπουδαίο. Αν ο άπιστος βλέπη τα παιδιά του να μελετούν τη Γραφή με τη μητέρα των κι’ εν τούτοις να παρατηρή ότι γίνονται εχθρικά απέναντι του, θα τον κάμη αυτό να βλέπη τη Γραφή ευνοϊκά; Η απάντησις είναι φανερή. Πόσο σπουδαίο είναι λοιπόν να προσέχουν τα παιδιά τη συμβουλή τής Γραφής: «Υπακούετε εις τους γονείς κατά πάντα,» δηλαδή, πάντα όσα δεν είναι αντίθετα στο θέλημα του Θεού. (Κολοσ. 3:20) Τα πιστά παιδιά πρέπει ν’ ανταποκρίνωνται μ’ ενθουσιασμό και προθυμία όταν καλούνται να κάμουν κάτι, είτε πρόκειται να πλύνουν ή να σκουπίσουν πιάτα, ή να στρώσουν το τραπέζι, ή να κουρέψουν το γρασίδι ή να κάμουν κάτι άλλο.
30 Όταν ο άπιστος παρατηρεί το καλό πνεύμα των παιδιών του, που δεν μοιάζει καθόλου με το πλήθος των νεαρών παιδιών του κόσμου που δεν δείχνουν σεβασμό, αυτό μπορεί να τον ωθήση να ερευνήση την πίστι των. Όταν βλέπη ότι δεν κλέβουν, δεν λέγουν ψέματα ούτε εμπλέκονται σε περιπέτειες, είναι πιθανόν να ιδή την αντίθεση μεταξύ των δικών του παιδιών και του κόσμου, μπορεί αυτό να τον κάμη να σκεφθή ή να πη, «Τα δικά μου παιδιά δεν το κάνουν αυτό.» Πιθανόν αυτό να είναι εκείνο που θα βοηθήση ν’ ανοίξουν τα μάτια του απίστου για να ιδή ότι αξίζει να ερευνήση την αλήθεια της Γραφής. Τι ευλογία θα ήταν αυτό για θεοσεβή τέκνα!
31. Συνοψίστε μερικά πράγματα που μπορούν να γίνουν για να βοηθηθή η ένωσις της διηρημένης οικογενείας
31 Πραγματικά, πολλά μπορούν να γίνουν για να εργασθή κανείς προς την κατεύθυνσι της ενώσεως μιας διηρημένης οικογένειας. Έχετε υπ’ όψιν τους δύο αντικειμενικούς σκοπούς (τη διακράτηση ακεραιότητος και την επαγρύπνησι για την παροχή βοηθείας στον άπιστο) ως πρωτίστους στη διάνοια σας. Ομιλείτε για την αλήθεια του Θεού «πάντοτε με χάριν,» ενθυμούμενοι ότι η πραότης υπερνικά την εναντίωσι. Η καλή διαγωγή εργάζεται μ’ έναν ισχυρό τρόπο και καθιστά τη Χριστιανή σύζυγο σε πολλές περιπτώσεις ικανή να κερδίση το σύζυγό της στην αλήθεια του Θεού «άνευ του λόγου.» Καλός προγραμματισμός θα βοηθήση το πιστό μέλος να είναι καλά ισορροπημένο σ’ όλες τις ενέργειες. Χρησιμοποιείτε τους διαφόρους τρόπους εμμέσου βοηθείας. Κάνετε διευθετήσεις για φιλικές επισκέψεις στον άπιστο, με αντικειμενικό σκοπό την έναρξη Γραφικής μελέτης για την ένωσι της οικογένειας. Μη χάνετε την ελπίδα. Λάβετε θάρρος από τον Λόγο του Θεού και απ’ όσα γράφονται στα εδάφια 1 Κορινθίους 7:16 και 1 Πέτρου 3:1. Κάμετε το καλύτερο που μπορείτε κάτω από τις περιστάσεις που βρίσκεσθε και βεβαιωθήτε για την ευλογία του ‘Πατρός των οικτιρμών και Θεού πάσης παρηγορίας.’—2 Κορ. 1:3.
[Εικόνα στη σελίδα 408]
Αν το άπιστο μέλος σε μια διηρημένη οικογένεια αρρωστήση ή νοσηλεύεται στο νοσοκομείο, φιλικές επισκέψεις από Χριστιανούς είναι ενθαρρυντικές