Να Είσθε Συνετοί—Λογαριάζετε τη Δαπάνη
‘ΛΟΓΑΡΙΑΖΕΤΕ τη δαπάνη.’ Με άλλα λόγια ‘υπολογίζετε τα έξοδα.’a Αυτή τη συμβουλή έδωσε ο Ιησούς Χριστός, ο πιο σοφός άνθρωπος που περπάτησε ποτέ επάνω στη γη. Ανέφερε αυτά τα λόγια όταν εξήταζε το ζήτημα του να γίνη κανείς μαθητής του. Εν τούτοις, τα λόγια αυτά δηλώνουν μια αρχή που μπορεί να έχη ευρεία εφαρμογή στις καθημερινές μας υποθέσεις. Πώς συμβαίνει αυτό;
Σχετικά με την απόκτησι υλικών αγαθών: Λόγω, κατά μεγάλο μέρος, των πολλών διαφημίσεων που γίνονται στα μέσα ενημερώσεως—εφημερίδες, περιοδικά, τηλεόρασι και ραδιόφωνο—οι επιθυμίες των ανθρώπων συχνά ξεπερνούν κατά πολύ την ικανότητά τους να πληρώσουν. Αλλά για πολλούς οι επιθυμίες τους γι’ αυτά τα πράγματα είναι τόσο ισχυρές ώστε δεν μπορούν ν’ αντισταθούν στα δελεάσματα ενός πωλητού ο οποίος τους διαβεβαιώνει ότι μπορούν ν’ αποκτήσουν αυτά τα πράγματα με πίστωσι: «Μπορείτε ν’ απολαμβάνετε τα πράγματα ενώ πληρώνετε γι’ αυτά. Γιατί να τα στερηθήτε έως ότου αποκτήσετε αρκετά χρήματα για να τα πληρώσετε;» Γι’ αυτό ακριβώς, το περιοδικό Γιουνάιτεντ Στέητς Νιους εντ Ουώρλντ Ρηπόρτ, με ημερομηνία 20 Νοεμβρίου 1978, δήλωσε: «Οι Άνθρωποι Χρεώνονται Όλο και Περισσότερο: ‘Είναι Πράγματι Ανησυχητικό.’» Προχωρώντας, τόνισε ότι τα ιδιωτικά χρέη στις Ηνωμένες Πολιτείες έφθαναν τα 2.500.000.000.000 δολλάρια.
Ποιο είναι το αποτέλεσμα; Για πολλούς, σημαίνει προσωπική χρεωκοπία λόγω απροβλέπτων καταστάσεων. Έτσι, σ’ ένα πρόσφατο έτος, υπήρχαν διακόσιες πενήντα χιλιάδες χρεωκοπίες στις Ηνωμένες Πολιτείες, από τις οποίες 85 τοις εκατό όχι εμπορικής φύσεως, αλλά προσωπικής. Τι δείχνουν οι περισσότερες απ’ αυτές τις χρεωκοπίες; Αποτυχία χρησιμοποιήσεως λογικής κρίσεως· αποτυχία να λογαριάσουν συνετά τη δαπάνη της οικονομικής τους επεκτάσεως.
Η σοφία του να λογαριάζη κανείς πρώτα τη δαπάνη γίνεται, επίσης, φανερή και στο ζήτημα του γάμου. Πόσα άτομα εισέρχονται στα δεσμά του γάμου χωρίς να έχουν σκεφθή κατάλληλα όλα αυτά που περιλαμβάνονται, και αυτό αληθεύει ιδιαίτερα για τους νεαρούς! Γι’ αυτό ακριβώς τον λόγο, οι χωρισμοί και τα διαζύγια είναι πολύ πιο πολλά μεταξύ των εφήβων παρά μεταξύ ατόμων άλλης ηλικίας. Τι δείχνει αυτό; Ότι ιδιαίτερα αυτά τα άτομα απέτυχαν να λογαριάσουν τη δαπάνη—όχι μόνο σε δολλάρια και σεντς.
Για να επιτύχη κανείς στον γάμο του χρειάζονται πάρα πολλά πράγματα. Συχνά αυτό σημαίνει να πληρώση κανείς τη δαπάνη ν’ αναγνωρίζη τα ελαττώματα των άλλων χάριν της ειρήνης, υπομένοντας εκείνο το οποίο δεν μπορεί ν’ αλλάξη εύκολα, αν όχι καθόλου. Σημαίνει, όχι μόνο να σκέπτεται κανείς στον πληθυντικό, δηλαδή «εμείς» αντί απλώς του «εγώ,» αλλά να είναι, επίσης, πρόθυμος να βάζη τα συμφέροντα του γαμηλίου συντρόφου του πάνω από τα δικά του. Όλα αυτά δείχνουν μια ρεαλιστική άποψι για τον εαυτό του και για το άλλο άτομο, αναγνωρίζοντας ότι κανείς γάμος δεν είναι τέλειος και ότι πρέπει κανείς να δέχεται το πικρό, δηλαδή την ‘θλίψιν εν σαρκί,’ μαζί με το γλυκό. (1 Κορ. 7:28) Πράγματι, πολύ περισσότεροι γάμοι θα ήσαν διαρκείς και ευτυχισμένοι αν εκείνοι που είχαν εισέλθει στον γαμήλιο δεσμό είχαν λογαριάσει πρώτα τη δαπάνη. Στην περίπτωσι πολλών νεαρών, αυτό πολύ πιθανώς θα εσήμαινε να περιμένουν με σύνεσι λίγα χρόνια, μέχρι ν’ αποκτήσουν καλύτερα εφόδια με κάθε τρόπο, διανοητικώς, σωματικώς, συναισθηματικώς και οικονομικώς, για ν’ αναλάβουν τις ευθύνες του γάμου.
Υπάρχουν, επίσης, και άλλες πλευρές της ζωής όπου μπορεί κανείς να σφάλλη, να δείχνη έλλειψι σοφίας, με το να μη λογαριάση πρώτα τη δαπάνη. Τα νεαρά άτομα μπορεί να πείσουν τους γονείς τους ν’ αγοράζουν μερικά δαπανηρά είδη που χρειάζονται για την επιδίωξι ενός ιδιαιτέρου ‘χόμπυ,’ και μετά από λίγο οι νεαροί απλώς τα βαριούνται. Το νεαρό άτομο δεν λογάριασε τη δαπάνη σε χρόνο, δυνάμεις και προσοχή για να κάνη αυτή την επένδυσι αξιόλογη, και έτσι, όχι μόνο σπαταλήθηκαν τα χρήματα του πατέρα του, αλλά και ο χρόνος επίσης που δαπάνησε ο νεαρός σ’ αυτό το ‘χόμπυ.’
Όπως ανεφέρθη προηγουμένως, η φράσις ‘λογαριάστε τη δαπάνη’ ελέχθη αρχικά από τον Ιησού Χριστό όταν συζητούσε το ζήτημα του να γίνη κανείς μαθητής του. Μήπως το να γίνη κανείς μαθητής του Ιησού Χριστού στοιχίζει κάτι; Πράγματι, στοιχίζει! Έτσι, σχετικά με μια δημοφιλή ‘σταρ’ της τηλεοράσεως, με λαμπρό μέλλον, η οποία αποφάσισε να γίνη ακόλουθος του Ιησού Χριστού ως μάρτυς του Ιεχωβά Θεού, ένα άρθρο στην Κυριακάτικη εφημερίδα Ντέηλυ Νιούς της Νέας Υόρκης σχολίαζε τα εξής:
«[Αυτή] θα μπορούσε να ζη στην αριστοκρατική Μπελ Αίαρ, να οδηγή μια γυαλιστερή Ρολλς-Ρόυς, να είναι ντυμένη σύμφωνα με την τελευταία μόδα του Σαιν Λωράν. Θα μπορούσε να έχη αισθηματικές περιπέτειες που θ’ αποτελούσαν τίτλους εφημερίδων, να πίνη, να τριγυρίζη και να προκαλή πολλές συζητήσεις. . . . Έχασε πια τη θαυμάσια ευκαιρία που είχε να γίνη πολύ γρήγορα εκατομμυριούχος, ‘σούπερ-σταρ’ της τηλεοράσεως, να δίνη ζωή στα νάιτ κλαμπ.»
Γιατί;
«Κυρίως επειδή αρνήθηκε να επιτρέψη σε τίποτα και κανένα να συμβιβάση τη νέα της θρησκεία, ως Μάρτυς του Ιεχωβά. . . . Πριν από ένα έτος και πλέον περίπου, δεν την ένοιαζε καθόλου να χορεύη μισόγυμνη, να χαρτοπαίζη, να πίνη ασταμάτητα, να περιφέρεται χωρίς σκοπό. Όπως λέγει, ‘έκανα τα πάντα προτού γνωρίσω την αλήθεια. Ήμουν στο σκοτάδι και στην άγνοια, και έτσι ακολουθούσα τις αρχές του κόσμου’.»
Ναι, γι’ αυτήν το να γίνη αληθινή Χριστιανή στοίχισε κάτι. Ωφελήθηκε από το ότι πλήρωσε αυτή τη δαπάνη; Ναι, διότι όπως συνεχίζει το άρθρο: «Δεν ήταν ποτέ πριν πιο ευτυχισμένη.» Μέγα μέρος αυτής της ευτυχίας οφείλεται στο ότι είναι τώρα ολοχρόνια κήρυξ των αγαθών νέων της βασιλείας του Θεού. Ως Χριστιανή με πίστι, γνωρίζει την πολύ μεγαλύτερη ευτυχία που επιφυλάσσεται γι’ αυτήν στο μέλλον.
Η εφημερίς Τορόντο Σταρ, με ημερομηνία 12 Σεπτεμβρίου 1978, έλεγε για έναν παίκτη ‘χόκεϋ’ ο οποίος, το 1977, ήταν ο πιο επιτυχημένος στην ομάδα του, αλλ’ απεφάσισε να παραιτηθή. Το άρθρο ανέφερε ότι το άτομο αυτό είπε: «Πιστεύω ότι δεν μπορώ ν’ αφιερωθώ στο ‘χόκεϋ’ και να υπηρετώ συγχρόνως τον Ιεχωβά. Θα χώριζα στα δυο την αφοσίωσί μου. Η αφοσίωσίς μου περιστρέφεται γύρω από τις αρχές της Αγίας Γραφής. . . . δεν ήταν μια βιαστική απόφασις. Ένα χρόνο το σκεπτόμουν.» Κατόπιν, το άρθρο, αφού ανέφερε λεπτομέρειες για τη σταδιοδρομία του ως αθλητού, ανέφερε ότι είπε τα εξής:
«Πήγα σε μια συνέλευσι στο Μόντρεαλ το καλοκαίρι και βαπτίσθηκα εκεί, λίγο μετά τον γάμο μου. Όλα άρχισαν όταν άρχισα να διαβάζω μερικές εκδόσεις [των Μαρτύρων]. Μου φαίνονταν πολύ σωστές. Πάντοτε πίστευα στον Θεό, αλλά δεν ήμουν τελείως βέβαιος. Απλώς έφθασα στο συμπέρασμα ότι είναι πολύ πιο σπουδαίο να υπηρετώ τον Ιεχωβά από το να παίξω χόκεϋ.»
Το άρθρο, αφού έλεγε ότι το άτομο αυτό συμμετέχει στο κήρυγμα από θύρα σε θύρα, συμπερασματικώς ανέφερε ότι είπε: «Δεν είναι ανάγκη να εργασθώ για λίγο διάστημα—ο ταμίας μου έκανε καλές επενδύσεις για μένα. Αναγνωρίζω ότι τα χρήματα που έκανα ήταν μεγάλη παγίδα, αλλά είναι πολύ πιο σπουδαίο να κάνω εκείνο που ευαρεστεί τον Ιεχωβά.» Χωρίς αμφιβολία, και αυτός, επίσης, λογάριασε τη δαπάνη και πρόθυμα άρχισε να την πληρώνη.
Εν τούτοις, υπάρχει μια άλλη άποψις σχετικά μ’ αυτά που είπε ο Ιησούς ως προς το να λογαριάζη κανείς τη δαπάνη, μια άποψις που δεν εκτιμάται γενικά. Ποια είναι αυτή; Τι εννοούσε ο Ιησούς όταν είπε στους μαθητές του τότε να ‘λογαριάσουν τη δαπάνη’; Μήπως εννοούσε να σταθμίσουν οι μαθητές του, κατά πρώτον, όλα τα υπέρ και τα κατά ως προς το αν το άτομο θα ήθελε να γίνη μαθητής του ή όχι; (Αυτό θα ίσχυε, ασφαλώς, σε ζητήματα όπως η επένδυσις σε υλικά πράγματα.) Όχι, ο υπολογισμός της δαπάνης στην οποία ανεφέρθη ο Ιησούς, δεν αφωρούσε το αν θα αποφάσιζε το άτομο να γίνη μαθητής του ή όχι, αλλά, αντιθέτως, αφωρούσε το να μάθη τι περιλαμβάνετο σ’ αυτό.
Όπως ανέφερε κάποτε η Σκοπιά: «Ο Λόγος του Θεού μάς συμβουλεύει να λογαριάζωμε τη δαπάνη. Όχι για ν’ αποφασίσωμε αν πρέπει ν’ αφιερωθούμε [να κάνωμε το θέλημα του Θεού] ή όχι—υπάρχει μόνο μια απάντησις σ’ αυτό το ερώτημα—αλλά για ν’ αντιληφθούμε τι περιλαμβάνεται σ’ αυτό, έτσι ώστε να είμαστε προετοιμασμένοι να πούμε, όπως ανέφερε σε μια άλλη περίπτωσι ο Ιησούς, ‘αντίο σ’ όλα τα υπάρχοντά μας,’ αν αυτό είναι αναγκαίο.»
Στις ημέρες μας, είναι πολύ πιθανόν ότι μερικοί δεν λογάριασαν πλήρως τη δαπάνη όταν αφιερώθηκαν να κάνουν το θέλημα του Θεού και ν’ ακολουθούν τα ίχνη του Ιησού Χριστού. Λόγω αυτού, όταν ήλθαν δοκιμασίες, όπως οι διωγμοί ή οι πειρασμοί από τη μεριά του υλισμού και της ανηθικότητος, έπεσαν. Τι λυπηρό! Η αμοιβή από τον Ιεχωβά για τους πιστούς που τον υπηρετούν είναι βεβαία, διότι οι υποσχέσεις του ποτέ δεν αποτυγχάνουν—είτε έλθουν αυτό τον χρόνο, είτε τον επόμενο χρόνο είτε στην ανάστασι. Ο σοφός Χριστιανός, έχοντας λογαριάσει τη δαπάνη αυτών που περιλαμβάνονται στο να γίνη ακόλουθος του Ιησού Χριστού, δεν μετανοιώνει.—Ιησ. Ναυή 23:14.
[Υποσημειώσεις]