Ερωτήσεις από Αναγνώστες

● Γύρω στις 25 Δεκεμβρίου, ακούμε πολλά για “τρεις μάγους” που ωδηγήθηκαν από ένα αστέρι στον Ιησού. Αλλά επισκέφθηκαν πραγματικά τον Ιησού στη Βηθλεέμ ή τον επισκέφθηκαν αργότερα στη Ναζαρέτ;

Ο Λουκάς μάς λέγει ότι ο Ιωσήφ και η Μαρία ταξίδευσαν από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, στα νότια της Ιερουσαλήμ. Εκεί γεννήθηκε ο Ιησούς σ’ ένα σταύλο και τοποθετήθηκε σε μια φάτνη. Ο Ιεχωβά Θεός, μέσω ενός αγγέλου, ανήγγειλε τη γέννησι αυτή στους ποιμένες, οι οποίοι επρόκειτο να βρουν το «βρέφος» στη Βηθλεέμ. Την ογδόη μέρα, ο Ιωσήφ και η Μαρία περιέτεμαν τον Ιησού. Στο τέλος της απαιτούμενης 40ήμερης περιόδου εξαγνίσεως, «εισέφεραν το παιδίον» στο ναό της Ιερουσαλήμ. Εκεί ο Συμεών και η προφήτις Άννα είδαν τον Ιησού.—Λουκ. 2:1-38· Λευιτ. 12:2-4.

Το επόμενο ακριβώς εδάφιο στην αφήγησι του Λουκά, Λουκάς 2:39, προσθέτει: «Και αφού ετελείωσαν πάντα τα κατά τον νόμον του Κυρίου, υπέστρεψαν εις την Γαλιλαίαν, εις την πόλιν αυτών Ναζαρέτ.» Αλλά τι έγινε με τους τρεις μάγους; Πότε επισκέφθηκαν τον Ιησού και πού;

Ο Ματθαίος αναφέρει ότι «αφού ... εγεννήθη ο Ιησούς εν Βηθλεέμ» ήλθαν στην Ιερουσαλήμ μερικοί άνδρες από την Ανατολή. Κατά την παράδοσι αυτοί ήσαν τρεις (πιθανώς επειδή είχαν τρία είδη δώρων—χρυσό, λίβανο και σμύρνα). Αλλά η Αγία Γραφή δεν λέγει κάτι τέτοιο. Ούτε τους αποκαλεί «βασιλείς.» Αντιθέτως, τους ονομάζει μάγους. (Ματθ. 2:1) Ο καθηγητής Α.Τ. Ρόμπερτσον, αντί να υποστηρίξη τον χαρακτηρισμό τους ως «μάγων» εξηγεί τα εξής:

«Εδώ στο Ματθαίο βλέπομε ότι μάλλον πρόκειται για αστρολόγους. Η Βαβυλώνα ήταν η πατρίδα της αστρολογίας.» Παραστατικές Περιγραφές της Καινής Διαθήκης, Τόμ. Ι, σ. 15.

Ο Ματθαίος μάς λέγει ότι αφού σταμάτησαν στην Ιερουσαλήμ και συζήτησαν με τον Βασιλέα Ηρώδη, αυτοί οι αστρολόγοι πήγαν «εις Βηθλεέμ.» Αφού πρόσφεραν τα δώρα τους, είχαν σκοπό να επιστρέψουν και να πληροφορήσουν τον Ηρώδη σχετικά με το παιδί. Αλλά επενέβη ο Θεός, και έκανε τους αστρολόγους ν’ ακολουθήσουν άλλη πορεία. Κατόπιν, είπε στον Ιωσήφ να φύγη για την Αίγυπτο, επειδή ο Ηρώδης ήθελε να φονεύση τον Ιησού.—Ματθ. 2:1-15.

Στο φως αυτών που αναφέρουν ο Ματθαίος και ο Λουκάς, μπορεί κανείς ν’ αναρωτηθή πότε ακριβώς επισκέφθηκαν οι αστρολόγοι τον Ιησού. Δεν είναι λογικό να συμπεράνωμε ότι αυτό συνέβη στη διάρκεια της 40ήμερης περιόδου εξαγνίσεως, διότι ο Λουκάς μάς διαβεβαιώνει ότι η οικογένεια πήγε στην Ιερουσαλήμ στο τέλος αυτής της περιόδου. Αλλά ο Ματθαίος λέγει ότι αμέσως μετά την επίσκεψι των αστρολόγων, ο Ιωσήφ με την οικογένειά του έφυγαν στην Αίγυπτο. Έτσι, φαίνεται ότι αφού παρουσίασαν το παιδί στο ναό της Ιερουσαλήμ, η οικογένεια επέστρεψε στη Βηθλεέμ με σκοπό να εγκατασταθή στην πόλι του Βασιλέως Δαβίδ, απ’ όπου επρόκειτο να έλθη ο Μεσσίας, και εκεί αργότερα τους επισκέφθηκαν οι αστρολόγοι.

Το εδάφιο Ματθαίος 2:11 μας λέγει ότι οι αστρολόγοι «ελθόντες εις την οικίαν εύρον το παιδίον.» Έτσι, ο Ιωσήφ, η Μαρία και ο Ιησούς ζούσαν τότε σ’ ένα σπίτι, όχι σ’ ένα σταύλο, όπως εσφαλμένα δείχνουν μερικές παραστάσεις. Επίσης, ο Ματθαίος χρησιμοποιεί τη λέξι παιδίον, η οποία μπορεί να εφαρμοσθή και σ’ ένα νεογέννητο βρέφος (Ιωάν. 16:21) ή σ’ ένα μεγαλύτερο παιδί, ένα παιδί που μπορεί να μιλά, να παίζη παιγνίδια έξω από το σπίτι. (Λουκ. 7:32) Επομένως, ο Ιησούς θα μπορούσε τότε να έχη ηλικία αρκετών μηνών.

Το ότι δεν ήταν πια ένα νεογέννητο βρέφος φαίνεται από το γεγονός ότι, όταν οι αστρολόγοι δεν επέστρεψαν, ο Ηρώδης διέταξε να φονευθούν “πάντες οι παίδες οι εν Βηθλεέμ και εν πάσι τοις ορίοις αυτής από δύο ετών και κατωτέρω κατά τον καιρόν, τον οποίον εξηκρίβωσε παρά των μάγων.” (Ματθ. 2:16) Τα στοιχεία που υπάρχουν δείχνουν ότι ο Ιησούς γεννήθηκε γύρω στην 1η Οκτωβρίου του 2 π.Χ., και ότι ο Ηρώδης πέθανε το 1 π.Χ., ή στις αρχές του 1 μ.Χ.a Έτσι, ο Ιησούς θα ήταν ενός έτους ή και περισσότερο όταν ήλθαν οι αστρολόγοι. Πιθανώς οι αστρολόγοι ήλθαν από πολύ μακριά από την ανατολή, από την περιοχή της Βαβυλώνος, σ’ ένα ταξίδι που θα μπορούσε να έχη διαρκέσει αρκετούς μήνες. Ο Ηρώδης, υπολογίζοντας από τον καιρό που παρουσιάσθηκε το “αστέρι” σ’ αυτούς στην ανατολή, ίσως περιέλαβε αρκετό καιρό για να είναι βέβαιος ότι ο Ιησούς θα φονευόταν.

Γιατί, λοιπόν, το εδάφιο Λουκάς 2:39 λέγει ότι ο Ιωσήφ πήρε την οικογένεια του από την Ιερουσαλήμ στη Ναζαρέτ χωρίς να επιστρέψη στη Βηθλεέμ;

Φαίνεται ότι ο Λουκάς απλώς παραλείπει τα γεγονότα που μεσολάβησαν (την επιστροφή από την Ιερουσαλήμ στη Βηθλεέμ, την επίσκεψι των μάγων και τη φυγή τους στην Αίγυπτο), όπως ακριβώς ο Ματθαίος δεν λέγει τίποτα για τους ποιμένες ή το ταξίδι στην Ιερουσαλήμ, όπου ο Συμεών και η Άννα είδαν τον Ιησού. Είναι βέβαιο ότι οι αστρολόγοι δεν επισκέφθηκαν τον Ιησού στη Ναζαρέτ, διότι ο Ματθαίος λέγει κάτι διαφορετικό· και στη Ναζαρέτ ο Ιησούς δεν θα κινδύνευε από τη διαταγή να φονευθούν τα παιδιά «εν Βηθλεέμ και εν πάσι τοις ορίοις αυτής.»

[Υποσημειώσεις]