Είναι Πραγματικά Αντιφατική;

Ο Αδάμ και η Εύα είχαν δυο γιους, τον Κάιν και τον Άβελ. ‘Ο Κάιν σκότωσε τον Άβελ και κατόπιν νυμφεύθηκε. Από πού πήρε τη γυναίκα του;’ Ακούσατε ποτέ αυτή την ερώτηση; Είναι ίσως μια από πιο συχνές ερωτήσεις που κάνουν οι άνθρωποι που ισχυρίζονται ότι η Γραφή αντιφάσκει με τον εαυτό της. Γνωρίζετε την απάντηση;

Η Βίβλος μάς λέει ότι ο Αδάμ και η Εύα είχαν πολλά παιδιά, όχι μόνο δύο. «Και έγειναν αι ημέραι του Αδάμ, αφού εγέννησε τον Σηθ [έναν άλλο γιο], οκτακόσια έτη· και εγέννησεν υιούς και θυγατέρας.»(Γέν. 5:4) Ύστερα απ’ αυτή την πληροφορία, από πού θα λέγατε ότι πήρε ο Κάιν τη γυναίκα του; Ναι, θα πρέπει να νυμφεύθηκε μια από τις αδελφές του. Σήμερα αυτό μπορεί να είναι επικίνδυνο για τα παιδιά που θα γεννιόνταν σ’ αυτούς τους στενά συγγενικούς γονείς. Αλλά κοντά στην αρχή της ανθρώπινης ιστορίας, όταν το ανθρώπινο γένος βρισκόταν τόσο κοντά στην τελειότητα, αυτό δεν ήταν πρόβλημα.

Το ερώτημα αυτό δείχνει ένα λόγο για τον οποίο μερικοί νομίζουν ότι η Βίβλος, αντιφάσκει με τον εαυτό της: απλώς δεν γνωρίζουν όλα τα γεγονότα. Όταν δουν ολόκληρη την εικόνα, αυτές οι φαινομενικές αντιφάσεις εξαφανίζονται.

Άλλα άτομα δείχνουν διάφορες Βιβλικές αφηγήσεις για το ίδιο γεγονός και λένε ότι υπάρχουν αντιφάσεις. Παραδείγματος χάρη, στο Ματθαίος 8:5, 6 διαβάζουμε: «Ότε δε εισήλθεν ο Ιησούς εις Καπερναούμ, προσήλθε προς αυτόν εκατόνταρχος παρακαλών αυτόν και λέγων· Κύριε, ο δούλος μου κείται εν τη οικία παραλυτικός, δεινώς βασανιζόμενος.» Κατόπιν ζήτησε τη βοήθεια του Ιησού. Αλλά, η παράλληλη αφήγηση στον Λουκά λέει: «και ακούσας περί του Ιησού, απέστειλε προς αυτόν [τον Ιησούν] πρεσβυτέρους των Ιουδαίων, παρακαλών αυτόν να έλθη να διασώση τον δούλο αυτού» (Λουκ. 7:3) Η μια αφήγηση λέει ότι ο αξιωματικός ο ίδιος παρακάλεσε, ενώ η άλλη λέει ότι τον αντιπροσώπευσαν πρεσβύτεροι των Ιουδαίων.

Μήπως αυτό φαίνεται αντιφατικό; Αν το νομίζετε, τότε σκεφθείτε τι λέγεται στις Πράξεις 7:47. Εκεί διαβάζουμε ότι ο Βασιλιάς Σολομών έχτισε ένα ναό για τον Ιεχωβά στην Ιερουσαλήμ. Αλλά μήπως ο συγγραφέας εννοούσε ότι ο ίδιος ο Σολομών έχτισε το ναό; Ή μήπως η κατά γράμμα εργασία έγινε από πολλούς εργάτες, ενώ ο Σολομών εξουσιοδότησε και οργάνωσε την εργασία; Βέβαια, το τελευταίο είναι εκείνο που συνέβη. Παρόμοια, αυτός ο στρατιωτικός μίλησε στον Ιησού, αλλά το έκανε μέσω των Ιουδαίων μεσαζόντων. Δεν υπάρχει αντίφαση στις δύο αφηγήσεις. Απλώς δίνουν διαφορετικές απόψεις του ίδιου γεγονότος.

Υπάρχουν πολλές δήθεν αντιφάσεις αυτού του είδους. Αλλά αυτές είναι στην πραγματικότητα παραδείγματα που παρουσιάζουν το ίδιο γεγονός από διαφορετικές απόψεις. Αν όλοι οι Βιβλικοί συγγραφείς έλεγαν ακριβώς το ίδιο πράγμα, αυτό θα ήταν ισχυρός υπαινιγμός ότι είχαν αντιγράψει ο ένας τον άλλον. Το γεγονός ότι γράφουν από διαφορετικές απόψεις αποδεικνύει ότι δεν υπήρχε συμπαιγνία, ενώ το γεγονός ότι όλοι λένε βασικά την ίδια ιστορία αποδεικνύει ότι λένε την αλήθεια.

ΕΙΝΑΙ Η ΒΙΒΛΟΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ;

Μερικές φορές το πρόβλημα βρίσκεται στο τι οι άνθρωποι νομίζουν ότι λέει η Βίβλος. Παραδείγματος χάρη, το 1633 η Καθολική Εκκλησία καταδίκασε τον Γαλιλαίο γιατί έλεγε ότι η γη περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο. Σύμφωνα με το περιοδικό Νιούσγουηκ, τώρα πιστεύουν ότι αυτό ήταν ένα ενοχλητικό λάθος. Γιατί έκαναν το λάθος; Ένας λόγος που δίνει η Νιου Κάθολικ Ενσαϊκλοπήντια είναι ότι η νέα διδασκαλία του Γαλιλαίου συγκρουόταν με τη Βίβλο. Μ’ άλλα λόγια, όχι μόνο η Καθολική Εκκλησία αλλά και η Γραφή επίσης έκανε λάθος. Είναι αυτό σωστό;

Η απάντηση είναι Όχι. Η Γραφή δεν είναι κάποιο σχολικό βιβλίο για επιστήμη. Ο κύριος σκοπός της είναι να μας πει για τον Θεό, τους σκοπούς του και την πολιτεία του με το ανθρώπινο γένος. Αλλά δεν είναι αντεπιστημονικό. Μερικές φορές αναφέρει πράγματα που έχουν σχέση με τους φυσικούς νόμους, και συχνά αυτό που λέει είναι όμοιο μ’ εκείνο που μας λένε σήμερα οι επιστήμονες. Γιατί, τότε, πίστευε η Καθολική Εκκλησία ότι η διδασκαλία του Γαλιλαίου ήταν αντίθετη με τη Γραφή.

Σύμφωνα με τη Νιου Κάθολικ Ενσαϊκλοπήντια, μια Γραφική αφήγηση που χρησιμοποίησαν ήταν το βιβλίο του Ιησού του Ναυή. Εκεί διαβάζουμε ότι σε μία περίπτωση οι Ισραηλίτες πολεμούσαν και κατανικούσαν τους εχθρούς τους, αλλά ο ερχομός της νύχτας απειλούσε να τους στερήσει την ολοκληρωτική νίκη. Έτσι ο Ιεχωβά μ’ ένα μεγάλο θαύμα, παράτεινε τη μέρα για να μπορέσουν να αποτελειώσουν τη νίκη τους. Το υπόμνημα λέει: «και ο ήλιος εστάθη και η σελήνη έμεινε, εωσού ο λαός εκδικήθη τους εχθρούς αυτού.» Ιησ. Ναυή 10:13.

Λέει αυτό το εδάφιο ότι η γη δεν περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο; Ή μήπως οι ιεροεξεταστές τέντωναν το εδάφιο για να το εφαρμόσουν όπως ήθελαν; Ασφαλώς, ο Βιβλικός συγγραφέας εδώ δεν είχε σκοπό να κάνει μία επιστημονική δήλωση για τις κινήσεις των πλανητών. Μάλλον, μας λέει τι είδαν οι Ισραηλίτες. Είδαν τον ήλιο να στέκεται στον ουρανό—είτε αυτό έγινε με επέμβαση του Ιεχωβά στην περιστροφή της γης ή με κάποιο άλλο λόγο.

Έτσι και σήμερα, λέμε ότι ο ήλιος ανατέλλει το πρωί και δύει το βράδυ. Σημαίνει αυτό ότι δεν πιστεύουμε στην περιστροφή της γης γύρω από τον ήλιο; Βεβαίως το πιστεύουμε. Αλλά απλώς περιγράφουμε γεγονότα όπως τα βλέπουμε.

Έτσι, τα προβλήματα του Γαλιλαίου δεν προήλθαν απ’ αυτά που λέει η Βίβλος. Μάλλον, επήγασαν απ’ αυτά που οι άνθρωποι νομίζουν ότι είναι γραμμένα στη Βίβλο.

Μια άλλη παρανόηση εμφανίζεται στο βιβλίο Κόσμος Χωρίς Τέλος, από τον Ρότζερ Πίλκινγκτον. Ο συγγραφέας λέει: «Όλοι οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης θεωρούσαν τη γη σαν μια επίπεδη πλάκα.». Για άλλη μία φορά κάνουν να φαίνεται ότι η Γραφή αντιλέγει στην επιστήμη. Αντιλέγει όμως πραγματικά;

Εξετάστε δύο εδάφια που περιέχουν περιγραφές για τη γη. Το ένα λέει: «[Ο Θεός] εκτείνει τον βορέαν επί το κενόν· κρεμά την γη επί το μηδέν.» (Ιώβ 26:7) Το άλλο λέει: «Ο [Θεός] καθήμενος επί τον γύρο [κύκλο, ΜΝΚ] της γης.» Ησ. 40:22.

Τώρα αυτά τα εδάφια δεν είχαν γραφτεί για να δώσουν ένα επιστημονικό μάθημα. Ο σκοπός τους ήταν να μας βοηθήσουν να εκτιμήσουμε τη μεγαλωσύνη της Θεότητας του Ιεχωβά. Αλλά θα λέγατε ότι η εικόνα που μας δημιουργούν—για μια στρογγυλή γη που κρέμεται στο κενό—είναι αντεπιστημονική; Μάλλον είναι μια αξιοσημείωτη περιγραφή αυτού ακριβώς που είδαν οι αστροναύτες όταν ταξίδεψαν στο διάστημα. Ο Κος Πίλκινγκτον απλώς έκανε λάθος όταν είπε: «Όλοι οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης θεωρούσαν τη Γη σαν μια επίπεδη, πλάκα.»

ΤΙ ΘΑ ΠΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ;

Μερικοί άλλοι έχουν προβλήματα γιατί μερικές αφηγήσεις της Γραφής φαίνονται παράξενες στον επιστημονικό 20ό αιώνα. Σήμερα κανείς δεν περπατά πάνω στο νερό, δεν τρέφει πλήθη με λίγα ψωμιά και ψάρια, δεν ανασταίνει τους νεκρούς ούτε θεραπεύει ακαριαία τους αρρώστους. Γι’ αυτό, αυτοί οι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι αφηγήσεις αυτών των πραγμάτων στη Βίβλο πρέπει να είναι μύθοι.

Εν τούτοις, η Βίβλος δεν λέει ότι αυτά τα θαύματα ήταν καθημερινά γεγονότα εκείνες τις μέρες. Ήταν καταπληκτικά και απροσδόκητα, ‘τεράστια και σημεία’ που αποδείκνυαν ότι ο Θεός πραγματικά υποστήριζε τον δούλο του Ιησού. (Πράξ. 2:22) Πολλοί άνθρωποι τότε ήταν καλά εκπαιδευμένοι, και αντέδρασαν ακριβώς όπως θα κάναμε κι’ εμείς σήμερα όταν είδαν κάποιο θαύμα που έκανε ο Ιησούς ή ένας από τους ακολούθους του με τη δύναμη του αγίου πνεύματος του Θεού. «Εθαύμασαν» ή «επλήσθησαν από θάμβους.» Ματθ. 9:8· Πράξ. 3:10.

Είναι αξιοσημείωτο ότι ακόμη και οι εχθροί του Ιησού δεν αρνήθηκαν ότι εκτελούσε θαύματα. Αμφισβήτησαν την πηγή της δυνάμεώς του. Αφόρισαν έναν τυφλό στον οποίο ο Ιησούς είχε δώσει την όραση. Και κάποτε προσπάθησαν να σκοτώσουν έναν άνθρωπο που είχε αναστηθεί από τον Ιησού. Αλλά ήταν αναγκασμένοι να παραδεχθούν ότι τα θαύματα είχαν πραγματικά συμβεί. Ματθ. 12:24, Ιωάν. 9:30-34· 11:43-53· 12:9, 10.

Επί πλέον, εκατοντάδες άνθρωποι είδαν τον Ιησού ζωντανό μετά τη δημόσια θανάτωσή του από τους εκπαιδευμένους εκτελεστές της Ρώμης. Μερικοί κατέγραψαν τις εντυπώσεις τους για να μπορούμε εμείς να τις διαβάζουμε σήμερα. Αυτό επηρέασε πολλούς απ’ αυτούς ώστε η ζωή τους ν’ αλλάξει τελείως. Τώρα ήταν πρόθυμοι να πεθαίνουν για την πίστη τους. Θα μπορούσε ένας μύθος, ή ένα αποκύημα φαντασίας, να έχει μια τέτοια επίδραση;

Είναι αλήθεια ότι σήμερα δεν συμβαίνουν τέτοια πράγματα. Αλλά φανταστείτε αν μπορούσατε να μιλήσετε στους ανθρώπους που ζούσαν στις μέρες του Ιησού και να τους λέγατε ότι είχατε δει έναν άνθρωπο να περπατά στη σελήνη, ότι μπορούσατε να μιλάτε με ανθρώπους που ζούσαν από την αντίθετη πλευρά της γης, ότι εσείς ή οι φίλοι σας πετάξατε στον αέρα, κι’ ότι υπήρχαν μηχανές που θα μπορούσαν να καταγράψουν πράγματα και να εκτελέσουν πολύπλοκους μαθηματικούς υπολογισμούς. Τι θα έλεγαν; Ότι είσαστε ένας μυθομανής! Αυτά τα πράγματα δεν συνέβαιναν στις μέρες του Ιησού.

Ναι, η σύγχρονη τεχνολογία κάνει αυτά τα θαυμαστά πράγματα δυνατά. και ασφαλώς, η ύπαρξη ενός παντοδύναμου Θεού κάνει όλα τα θαύματα που αναγράφονται στη Βίβλο εξ ίσου δυνατά.

ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ

Ένας συγγραφέας που εξέτασε πολλές από τις δήθεν αντιφάσεις και «προβλήματα» της Βίβλου έφθασε στο παρακάτω συμπέρασμα: «Όταν εξετάσουμε το πραγματικό μεγαλείο της Βίβλου και τη δύναμη της επιρροής της δια μέσου των αιώνων, τα στρεψόδικα ‘λάθη’ που οι σκεπτικιστές ελπίζουν ν’ αποδείξουν γίνονται εντελώς ασήμαντα.» (Απαιτεί η Θεοπνευστία το Αλάθητο; υπό Στιούαρτ Κάστερ) Αυτό είναι αλήθεια. Επί πλέον, όταν είναι διαθέσιμα όλα τα γεγονότα, τα «λάθη» αποδεικνύεται τελικά ότι δεν ήταν λάθη.

Ένας Αυστραλός σεναριογράφος ομολογεί ότι ήταν ένας «φανατικός ορθολογιστής» απέναντι στη Βίβλο. Κατόπιν είπε: «Για πρώτη φορά στη ζωή μου έκανα αυτό που είναι φυσιολογικά το πρώτο καθήκον ενός δημοσιογράφου: έλεγξα τα γεγονότα μου. . . . και έμεινα κατάπληκτος, γιατί αυτά που διάβαζα [στις αφηγήσεις των Ευαγγελίων] δεν ήταν μύθοι ούτε φυσιοκρατικό μυθιστόρημα. Ήταν ρεπορτάζ γεγονότων, ειδησεογραφία. Επρόκειτο για αφηγήσεις από πρώτο και δεύτερο χέρι ασυνήθιστων γεγονότων, και μερικές φορές—στην περίπτωση του Λουκά—συγκέντρωση τεκμηριωμένων αποδείξεων με τα αποτελέσματα συνεντεύξεων από αυτόπτες μάρτυρες. Η ειδησεογραφία έχει το δικό της χαρακτηριστικό γνώρισμα, κι’ αυτό το γνώρισμα βρίσκεται μέσα στα Ευαγγέλια.»

Σας ενθαρρύνουμε ν’ ακολουθήσετε το παράδειγμα αυτού του ανθρώπου και να ‘ελέγξετε τα γεγονότα’. Διαβάστε το Βιβλίο και αφήστε, τον εαυτό σας να εκτεθεί στο «πραγματικό μεγαλείο της Βίβλου». Θα διαπιστώσετε ότι η Βίβλος δεν είναι ‘άσχετη, ακατανόητη ή ανιαρή’. Είναι μια συναρπαστική αφήγηση της πολιτείας του Θεού με το ανθρώπινο γένος ευθύς από την αρχή. Ασχολείται με τα πιο σύγχρονα σημερινά προβλήματα και δίνει συμβουλή που βοηθά πολλούς να πετύχουν στη ζωή τους. Επί πλέον, έχει ένα άγγελμα γι’ αυτό τον 20ό αιώνα που δεν μπορεί να αγνοηθεί από εκείνους που θέλουν έγκυρη ελπίδα και σκοπό στη ζωή τους.

Αν βρίσκετε δύσκολο να κατανοήσετε τη Γραφή, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά θα είναι ευτυχισμένοι να σας βοηθήσουν να πάρετε την πληροφορία που περιέχει. Ναι, οι λόγοι του Τζων Κουίνσυ Άνταμς είναι ακόμη αληθινοί: «Η Βίβλος είναι το βιβλίο των βιβλίων, για να διαβάζεται σ’ όλες τις ηλικίες.» Είναι ακόμη Το βιβλίο για να το πιστεύουν και να το ακολουθούν οι άνθρωποι, και ειδικά αληθεύει αυτό γι’ αυτόν τον γεμάτο αμφιβολίες 20ό αιώνα

[Εικόνα στη σελίδα 4]

ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΗΡΕ Ο ΚΑΙΝ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ;

[Εικόνα στη σελίδα 5]

ΛΕΕΙ Η ΓΡΑΦΗ ΌΤΙ Ο ΗΛΙΟΣ ΠΕΡΙΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗ ΓΗ;

[Εικόνα στη σελίδα 6]

ΕΓΙΝΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ—Ή ΗΤΑΝ ΜΟΝΟ ΜΥΘΟΙ;

[Εικόνα στη σελίδα 7]

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΑΥΤΟ. ΠΟΣΟ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ!