Η Θεία Διδασκαλία Θριαμβεύει

‘Τα μάτια σας πρέπει να γίνουν μάτια που βλέπουν τον Μεγάλο Εκπαιδευτή σας. Και τα ίδια σας τα αφτιά θα ακούν ένα λόγο πίσω σας να λέει: «Αυτή είναι η οδός. Περπατάτε σε αυτή, εσείς οι άνθρωποι»’.—ΗΣΑΪΑΣ 30:20, 21, ΜΝΚ.

 1. Γιατί μπορεί η εκπαίδευση που δίνει ο Ιεχωβά να ονομαστεί ορθά θεία διδασκαλία;

Ο ΙΕΧΩΒΑ ΘΕΟΣ είναι η Πηγή της καλύτερης διδασκαλίας που μπορεί να λάβει κανείς. Αν εμείς δίνουμε προσοχή όταν αυτός μιλάει, ειδικά μέσω του Ιερού Λόγου του, τότε αυτός θα είναι ο Μεγάλος Εκπαιδευτής μας. (Ησαΐας 30:20, ΜΝΚ) Το εβραϊκό κείμενο της Αγίας Γραφής τον αποκαλεί επίσης ‘Θεϊκό Ον’. (Ψαλμός 50:1, ΜΝΚ) Επομένως, η εκπαίδευση που δίνει ο Ιεχωβά είναι θεία διδασκαλία.

 2. Με ποια έννοια αληθεύει ότι μόνο ο Θεός είναι σοφός;

² Ο κόσμος είναι υπερήφανος για τα πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα που διαθέτει, αλλά ούτε ένα από αυτά δεν μεταδίδει θεία διδασκαλία. Μάλιστα, όλη η κοσμική σοφία που έχει συσσωρευτεί στη διάρκεια των αιώνων έχει πολύ λίγη αξία σε σύγκριση με τη θεία εκπαίδευση η οποία βασίζεται στην άπειρη σοφία του Ιεχωβά. Το εδάφιο Ρωμαίους 16:27 λέει ότι μόνο ο Θεός είναι σοφός, και αυτό αληθεύει με την έννοια ότι μόνο ο Ιεχωβά κατέχει απόλυτη σοφία.

 3. Γιατί είναι ο Ιησούς Χριστός ο μεγαλύτερος δάσκαλος που περπάτησε ποτέ στη γη;

³ Ο Γιος του Θεού, ο Ιησούς Χριστός, είναι υπόδειγμα σοφίας, και αυτός είναι ο μεγαλύτερος δάσκαλος που περπάτησε ποτέ στη γη. Δεν απορούμε για αυτό! Επί αιώνες ο Ιεχωβά υπήρξε ο Δάσκαλός του στους ουρανούς. Στην πραγματικότητα, η θεία διδασκαλία ξεκίνησε όταν ο Θεός άρχισε να εκπαιδεύει το πρώτο του δημιούργημα, τον μονογενή του Γιο. Γι’ αυτό, ο Ιησούς μπορούσε να πει: «Ακριβώς όπως με δίδαξε ο Πατέρας λέω αυτά τα πράγματα». (Ιωάννης 8:28· Παροιμίαι 8:22, 30, ΜΝΚ) Τα λόγια του ίδιου του Χριστού, τα οποία καταγράφονται στην Αγία Γραφή, προσθέτουν πολλά στη γνώση που έχουμε για τη θεία διδασκαλία. Με το να διδάσκουν αυτά που δίδαξε ο Ιησούς, οι χρισμένοι Χριστιανοί υπακούν στον Μεγάλο Εκπαιδευτή τους, του οποίου το θέλημα ήταν να γνωστοποιηθεί μέσω της εκκλησίας «η πολυποίκιλη σοφία του Θεού».—Εφεσίους 3:10, 11· 5:1· Λουκάς 6:40.

Η Αναζήτηση της Σοφίας

 4. Τι έχει ειπωθεί για την ικανότητα του εγκεφάλου;

⁴ Η απόκτηση της σοφίας η οποία προέρχεται από τη θεία διδασκαλία απαιτεί να κάνουμε επιμελή χρήση των θεόδοτων ικανοτήτων σκέψης που έχουμε. Αυτό είναι δυνατόν επειδή ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει τεράστιες δυνατότητες. Το βιβλίο Η Απίστευτη Μηχανή (The Incredible Machine) λέει: «Ακόμη και οι πιο περίπλοκοι κομπιούτερ που μπορούμε να οραματιστούμε είναι πρωτόγονοι σε σύγκριση με τη σχεδόν άπειρη πολυπλοκότητα και ευκαμψία του ανθρώπινου εγκεφάλου—ιδιότητες τις οποίες καθιστά δυνατό να υπάρχουν το πολύπλοκο, καλά ρυθμισμένο σύστημα των ηλεκτροχημικών σημάτων. . . . Τα εκατομμύρια σήματα που περνούν από τον εγκέφαλό σας σε οποιαδήποτε στιγμή μεταφέρουν ένα τρομακτικό φορτίο πληροφοριών. Φέρνουν νέα σχετικά με το εσωτερικό και το εξωτερικό περιβάλλον του σώματός σας: μια κράμπα στο δάχτυλο του ποδιού σας ή το άρωμα του καφέ ή το αστείο σχόλιο ενός φίλου. Καθώς άλλα σήματα επεξεργάζονται και αναλύουν πληροφορίες, παράγουν ορισμένα συναισθήματα, αναμνήσεις, σκέψεις ή σχέδια που οδηγούν σε μια απόφαση. Σχεδόν αμέσως, τα σήματα που στέλνει ο εγκέφαλός σας λένε σε άλλα μέλη του σώματός σας τι να κάνουν: να κουνήσετε το δάχτυλο του ποδιού σας, να πιείτε τον καφέ, να γελάσετε ή ίσως να δώσετε μια έξυπνη απάντηση. Στο μεταξύ, ο εγκέφαλός σας ελέγχει επίσης την αναπνοή σας, τη χημεία του αίματος, τη θερμοκρασία και άλλες ουσιώδεις διαδικασίες, χωρίς καν να το αντιλαμβάνεστε. Στέλνει εντολές που διατηρούν σε ισορροπία τις λειτουργίες του σώματός σας παρά τις συνεχείς αλλαγές στο περιβάλλον σας. Προετοιμάζεται επίσης για μελλοντικές ανάγκες».—Σελίδα 326.

 5. Με τη Γραφική έννοια, τι είναι σοφία;

⁵ Αν και ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει αναμφίβολα θαυμαστή ικανότητα, πώς μπορούμε να χρησιμοποιούμε το νου με τον καλύτερο τρόπο; Όχι με το να βυθιζόμαστε αποκλειστικά και μόνο σε κοπιαστική μελέτη της γλώσσας, της ιστορίας, της επιστήμης ή της συγκριτικής θρησκείας. Θα πρέπει να χρησιμοποιούμε τις ικανότητες σκέψης που έχουμε πρωτίστως για να λαβαίνουμε θεία διδασκαλία. Μόνο αυτή καταλήγει σε γνήσια σοφία. Αλλά τι είναι η αληθινή σοφία; Με τη Γραφική έννοια, η σοφία δίνει έμφαση στην υγιή κρίση η οποία βασίζεται σε ακριβή γνώση και πραγματική κατανόηση. Η σοφία μάς καθιστά ικανούς να χρησιμοποιούμε επιτυχώς τη γνώση και την κατανόηση για την επίλυση προβλημάτων, για την αποφυγή ή την αποτροπή κινδύνων, για την υποβοήθηση άλλων και για την επίτευξη στόχων. Είναι ενδιαφέρον ότι η Αγία Γραφή αντιπαραβάλλει τη σοφία με την ανοησία και τη μωρία—χαρακτηριστικά τα οποία σίγουρα πρέπει να αποφεύγουμε.—Δευτερονόμιον 32:6· Παροιμίαι 11:29· Εκκλησιαστής 6:8.

Το Μεγαλειώδες Βιβλίο Μελέτης που Έδωσε ο Ιεχωβά

 6. Αν θέλουμε να εκδηλώνουμε αληθινή σοφία, τι πρέπει να χρησιμοποιούμε με αποτελεσματικό τρόπο;

⁶ Υπάρχει άφθονη κοσμική σοφία γύρω μας. (1 Κορινθίους 3:18, 19) Ναι, αυτός ο κόσμος είναι γεμάτος με σχολεία και βιβλιοθήκες που περιέχουν εκατομμύρια βιβλία! Πολλά από αυτά είναι βιβλία μελέτης τα οποία παρέχουν εκπαίδευση σχετικά με τη γλώσσα, τα μαθηματικά, την επιστήμη και άλλους τομείς γνώσης. Αλλά ο Μεγάλος Εκπαιδευτής έχει προμηθεύσει το βιβλίο μελέτης που ξεπερνάει όλα τα άλλα—τον εμπνευσμένο Λόγο του, την Αγία Γραφή. (2 Τιμόθεο 3:16, 17) Αυτό το βιβλίο είναι ακριβές, όχι μόνο όταν ασχολείται με θέματα όπως η ιστορία, η γεωγραφία και η βοτανική, αλλά επίσης και όταν προλέγει το μέλλον. Επιπλέον, μας βοηθάει να ζούμε τώρα την πιο ευτυχισμένη και παραγωγική ζωή. Βέβαια, όπως ακριβώς οι σπουδαστές σε ένα κοσμικό σχολείο χρειάζεται να χρησιμοποιούν τα βιβλία τους, έτσι και εμείς πρέπει να εξοικειωθούμε καλά με το μεγαλειώδες Βιβλίο Μελέτης που μας έχει δώσει ο Θεός και να το χρησιμοποιούμε αν θέλουμε να εκδηλώνουμε αληθινή σοφία ως άτομα που «διδάσκονται από τον Ιεχωβά».—Ιωάννης 6:45.

 7. Γιατί θα λέγατε ότι η διανοητική εξοικείωση με τα περιεχόμενα της Αγίας Γραφής δεν είναι αρκετή;

⁷ Αλλά η διανοητική εξοικείωση με την Αγία Γραφή δεν είναι το ίδιο με την αληθινή σοφία και τη συμμόρφωση με τη θεία διδασκαλία. Για παράδειγμα: Το 17ο αιώνα Κ.Χ., ένας Καθολικός που ονομαζόταν Κορνέλιους φαν ντερ Στέιν επιδίωξε να γίνει Ιησουίτης αλλά απορρίφτηκε επειδή ήταν πολύ κοντός. Ο Μάνφρεντ Μπάρτχελ λέει στο βιβλίο του Οι Ιησουίτες—Η Ιστορία & ο Μύθος για την Εταιρία του Ιησού (The Jesuits—History & Legend of the Society of Jesus): «Η επιτροπή πληροφόρησε τον φαν ντερ Στέιν ότι ήταν διατεθειμένοι να παραβλέψουν την απαίτηση σχετικά με το ύψος, αλλά μόνο με τον όρο να μάθει αυτός να απαγγέλλει από μνήμης ολόκληρη την Αγία Γραφή. Η ιστορία δεν θα ήταν άξια λόγου αν ο φαν ντερ Στέιν δεν είχε συμμορφωθεί με αυτή τη μάλλον αλαζονική απαίτηση». Πόσο μεγάλη προσπάθεια κατέβαλε για να απομνημονεύσει ολόκληρη την Αγία Γραφή! Ωστόσο, είναι σίγουρα πολύ πιο σημαντικό να καταλαβαίνει κάποιος το Λόγο του Θεού παρά να τον απομνημονεύει.

 8. Τι θα μας βοηθήσει να ωφεληθούμε από τη θεία διδασκαλία και να εκδηλώσουμε αληθινή σοφία;

⁸ Αν θέλουμε να ωφεληθούμε πλήρως από τη θεία διδασκαλία και να εκδηλώσουμε αληθινή σοφία, χρειαζόμαστε ακριβή γνώση των Γραφών. Πρέπει επίσης να καθοδηγούμαστε από το άγιο πνεύμα του Ιεχωβά, δηλαδή την ενεργό δύναμή του. Αυτό θα μας καταστήσει ικανούς να μάθουμε βαθιές αλήθειες, «τα βαθιά πράγματα του Θεού». (1 Κορινθίους 2:10) Γι’ αυτό, ας μελετούμε με επιμέλεια το μεγαλειώδες Βιβλίο Μελέτης που μας έχει δώσει ο Ιεχωβά και ας προσευχόμαστε να μας καθοδηγεί αυτός μέσω του αγίου πνεύματος. Σε αρμονία με τα εδάφια Παροιμίαι 2:1-6, ΜΝΚ, ας δίνουμε προσοχή στη σοφία, ας στρέφουμε την καρδιά μας στη διάκριση και ας ζητούμε την κατανόηση. Χρειάζεται να το κάνουμε αυτό σαν να ψάχναμε για κρυμμένους θησαυρούς, γιατί μόνο τότε ‘θα κατανοήσουμε το φόβο του Ιεχωβά και θα βρούμε αυτή καθαυτή τη γνώση του Θεού’. Αν εξετάσουμε μερικούς τομείς στους οποίους θριαμβεύει η θεία διδασκαλία καθώς και μερικά οφέλη της, θα αυξηθεί η εκτίμηση που εκδηλώνουμε για τη θεόδοτη σοφία.

Προοδευτική Κατανόηση

 9, 10. Τι είπε ο Θεός, όπως καταγράφεται στο εδάφιο Γένεσις 3:15, και ποια είναι η κατάλληλη κατανόηση αυτών των λόγων;

⁹ Η θεία διδασκαλία θριαμβεύει με το να μεταδίδει στο λαό του Ιεχωβά προοδευτική κατανόηση των Γραφών. Παραδείγματος χάρη, έχουμε μάθει ότι ο Σατανάς ο Διάβολος ήταν εκείνος ο οποίος, στην Εδέμ, μίλησε μέσω ενός φιδιού και κατηγόρησε ψευδώς τον Θεό δηλώνοντας πως, όταν Εκείνος είπε ότι ο θάνατος θα ήταν η τιμωρία για τη βρώση του απαγορευμένου καρπού, έλεγε ψέματα. Εντούτοις, εμείς βλέπουμε ότι η ανυπακοή στον Ιεχωβά Θεό πράγματι επέφερε το θάνατο στην ανθρώπινη φυλή. (Γένεσις 3:1-6· Ρωμαίους 5:12) Ωστόσο, ο Θεός έδωσε ελπίδα στο ανθρώπινο γένος όταν είπε στο φίδι, και επομένως στον Σατανά: «Έχθραν θέλω στήσει αναμέσον σού και της γυναικός, και αναμέσον του σπέρματός σου και του σπέρματος αυτής· αυτό θέλει σου συντρίψει την κεφαλήν, και συ θέλεις κεντήσει την πτέρναν αυτού».—Γένεσις 3:15.

¹⁰ Εκείνα τα λόγια περιείχαν ένα μυστικό το οποίο έχει αποκαλυφτεί προοδευτικά μέσω της θείας διδασκαλίας. Ο Ιεχωβά έχει διδάξει το λαό του ότι το πρώτιστο θέμα της Αγίας Γραφής είναι η δικαίωση της κυριαρχίας Του μέσω του Σπέρματος, ενός απογόνου του Αβραάμ και του Δαβίδ, ο οποίος θα είχε το νομικό δικαίωμα για διακυβέρνηση στη Βασιλεία. (Γένεσις 22:15-18· 2 Σαμουήλ 7:12, 13· Ιεζεκιήλ 21:25-27) Ο Μεγάλος Εκπαιδευτής μας μάς έχει διδάξει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι το κύριο Σπέρμα της ‘γυναίκας’, της παγκόσμιας οργάνωσης του Θεού. (Γαλάτες 3:16) Παρ’ όλες τις δοκιμασίες που του επέφερε ο Σατανάς, ο Ιησούς διακράτησε ακεραιότητα—μέχρι το θάνατο, το ‘κέντημα’ του Σπέρματος στη φτέρνα. Επίσης, έχουμε μάθει ότι 144.000 συγκληρονόμοι της Βασιλείας που λαβαίνονται από το ανθρώπινο γένος θα συμμετάσχουν μαζί με τον Χριστό στο να συντριφτεί το κεφάλι του Σατανά, ‘του αρχικού φιδιού’. (Αποκάλυψη 14:1-4· 20:2· Ρωμαίους 16:20· Γαλάτες 3:29· Εφεσίους 3:4-6) Πόσο εκτιμούμε αυτή τη γνώση του Λόγου του Θεού!

Στο Θαυμαστό Φως του Θεού

11. Γιατί μπορεί να ειπωθεί ότι η θεία διδασκαλία θριαμβεύει με το να φέρνει ανθρώπους στο πνευματικό φως;

¹¹ Η θεία διδασκαλία θριαμβεύει με το να φέρνει ανθρώπους στο πνευματικό φως. Οι χρισμένοι Χριστιανοί είχαν αυτή την εμπειρία σε εκπλήρωση του εδαφίου 1 Πέτρου 2:9: «Εσείς είστε ‘εκλεγμένο γένος, βασιλικό ιερατείο, άγιο έθνος, λαός για ειδική ιδιοκτησία, για να διακηρύξετε εκτεταμένα τις αρετές’ εκείνου που σας κάλεσε από το σκοτάδι στο θαυμαστό του φως». Σήμερα, θεόδοτο φως απολαμβάνει επίσης και «ένα μεγάλο πλήθος» το οποίο θα ζήσει για πάντα σε μια παραδεισένια γη. (Αποκάλυψη 7:9· Λουκάς 23:43) Καθώς ο Θεός διδάσκει το λαό του, αποδεικνύεται αληθινό το εδάφιο Παροιμίαι 4:18: «Η οδός όμως των δικαίων είναι ως το λαμπρόν φως, το φέγγον επί μάλλον και μάλλον, εωσού γείνη τελεία ημέρα». Αυτή η προοδευτική διαδικασία μάθησης εκλεπτύνει την κατανόηση που έχουμε για τη θεία διδασκαλία, όπως ακριβώς και οι σπουδαστές σημειώνουν πρόοδο λόγω της καλής βοήθειας που τους δίνει ο δάσκαλός τους όταν μελετούν γραμματική, ιστορία ή κάποιο άλλο μάθημα.

12, 13. Από ποιους δογματικούς κινδύνους έχει προστατέψει η θεία διδασκαλία το λαό του Ιεχωβά;

¹² Ένας άλλος θρίαμβος της θείας διδασκαλίας είναι το ότι προστατεύει αυτούς που την αποδέχονται ταπεινά από τις «διδασκαλίες δαιμόνων». (1 Τιμόθεο 4:1) Από την άλλη πλευρά, κοιτάξτε το Χριστιανικό κόσμο! Το 1878, ο Ρωμαιοκαθολικός ιεράρχης Τζον Χένρι Νιούμαν έγραψε: «Εμπιστευόμενοι τότε στη δύναμη της Χριστιανοσύνης να αντισταθεί στη μόλυνση του κακού και να μετατρέψει τα ίδια ακριβώς όργανα και στοιχεία που σχετίζονταν με τη δαιμονολατρία σε κατάλληλα για ευαγγελική χρήση, . . . οι άρχοντες της Εκκλησίας ήταν προετοιμασμένοι από τα πρώτα χρόνια, αν παρουσιαζόταν η ευκαιρία, να υιοθετήσουν ή να μιμηθούν ή να εγκρίνουν τις υπάρχουσες ιεροτελεστίες και τα υπάρχοντα έθιμα των μαζών, καθώς και τη φιλοσοφία της μορφωμένης τάξης». Ο Νιούμαν πρόσθεσε ότι πράγματα όπως ο αγιασμός, τα ιερατικά άμφια και οι εικόνες ήταν «όλα ειδωλολατρικής προέλευσης και καθαγιάστηκαν με την αποδοχή τους μέσα στην Εκκλησία». Όσοι ανήκουν στο λαό του Θεού είναι πράγματι ευγνώμονες που η θεία διδασκαλία τούς προστατεύει από τέτοιου είδους αποστασία. Αυτή υπερισχύει εναντίον κάθε μορφής δαιμονισμού.—Πράξεις 19:20.

¹³ Η θεία διδασκαλία θριαμβεύει εναντίον της θρησκευτικής πλάνης από κάθε άποψη. Παραδείγματος χάρη, εμείς, ως άτομα που διδάσκονται από τον Θεό, δεν πιστεύουμε στην Τριάδα, αλλά αναγνωρίζουμε ότι ο Ιεχωβά είναι ο Ύψιστος, ότι ο Ιησούς είναι Γιος του και ότι το άγιο πνεύμα είναι η ενεργός δύναμη του Θεού. Δεν φοβόμαστε κάποια πύρινη κόλαση, επειδή αντιλαμβανόμαστε ότι ο Άδης της Αγίας Γραφής είναι ο κοινός τάφος του ανθρωπίνου γένους. Επίσης, αν και οι πιστοί των ψεύτικων θρησκειών λένε ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι αθάνατη, εμείς γνωρίζουμε ότι οι νεκροί δεν έχουν καμιά απολύτως συναίσθηση. Ο κατάλογος των αληθειών που έχουμε γνωρίσει μέσω της θείας διδασκαλίας είναι μακροσκελής. Τι ευλογία είναι να είμαστε ελεύθεροι από πνευματική αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα τη Μεγάλη, την παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας!—Ιωάννης 8:31, 32· Αποκάλυψη 18:2, 4, 5.

14. Γιατί μπορούν οι υπηρέτες του Θεού να συνεχίσουν να περπατούν στο πνευματικό φως;

¹⁴ Επειδή η θεία διδασκαλία θριαμβεύει σε σχέση με τη θρησκευτική πλάνη, αυτή καθιστά τους υπηρέτες του Θεού ικανούς να περπατούν στο πνευματικό φως. Στην ουσία, ακούνε ένα λόγο πίσω τους να λέει: ‘Αυτή είναι η οδός. Περπατάτε σε αυτή, εσείς οι άνθρωποι’. (Ησαΐας 30:21, ΜΝΚ) Η διδασκαλία του Θεού προστατεύει τους υπηρέτες του και από ψεύτικους διαλογισμούς. Όταν κάποιοι «ψευδαπόστολοι» προκαλούσαν αναστάτωση στην εκκλησία της Κορίνθου, ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Τα όπλα του πολέμου μας δεν είναι σαρκικά, αλλά δυνατά από τον Θεό για ανατροπή ισχυρά οχυρωμένων πραγμάτων. Διότι ανατρέπουμε διαλογισμούς και κάθε υψηλό πράγμα που υψώνεται εναντίον της γνώσης του Θεού· και αιχμαλωτίζουμε κάθε σκέψη για να την κάνουμε υπάκουη στον Χριστό». (2 Κορινθίους 10:4, 5· 11:13-15) Διαλογισμοί που είναι αντίθετοι με τη θεία διδασκαλία ανατρέπονται μέσω της εκπαίδευσης η οποία δίνεται με πραότητα μέσα στην εκκλησία και μέσω του κηρύγματος των καλών νέων που κάνουμε προς τους έξω.—2 Τιμόθεο 2:24-26.

Λατρεία με Πνεύμα και Αλήθεια

15, 16. Τι σημαίνει να λατρεύουμε τον Ιεχωβά με πνεύμα και αλήθεια;

¹⁵ Καθώς το έργο κηρύγματος της Βασιλείας προοδεύει, η θεία διδασκαλία θριαμβεύει με το να δείχνει στους πραείς πώς να λατρεύουν τον Θεό «με πνεύμα και αλήθεια». Στην πηγή του Ιακώβ η οποία βρισκόταν κοντά στην πόλη Συχάρ, ο Ιησούς είπε σε κάποια Σαμαρείτισσα ότι αυτός θα μπορούσε να προμηθέψει νερό που θα μετέδιδε αιώνια ζωή. Αναφερόμενος στους Σαμαρείτες, ο ίδιος πρόσθεσε: «Εσείς λατρεύετε αυτό που δεν γνωρίζετε . . . Έρχεται η ώρα, και ήδη είναι, που οι αληθινοί λάτρεις θα λατρεύουν τον Πατέρα με πνεύμα και αλήθεια, γιατί, πράγματι, ο Πατέρας τέτοια άτομα αναζητάει για να τον λατρεύουν». (Ιωάννης 4:7-15, 21-23) Κατόπιν, ο Ιησούς προσδιόρισε τον εαυτό του ως τον Μεσσία.

¹⁶ Αλλά πώς μπορούμε να λατρεύουμε τον Θεό με πνεύμα; Με το να αποδίδουμε αγνή λατρεία που βασίζεται σε ακριβή γνώση του Λόγου του και η οποία προέρχεται από καρδιά που δείχνει ευγνωμοσύνη και είναι γεμάτη με την αγάπη του Θεού. Μπορούμε να τον λατρεύουμε με αλήθεια με το να απορρίπτουμε τα θρησκευτικά ψεύδη και να κάνουμε το θείο θέλημα, όπως αυτό αποκαλύπτεται στο θαυμάσιο Βιβλίο Μελέτης που έχει δώσει ο Ιεχωβά.

Θριαμβεύει Εναντίον των Δοκιμασιών και του Κόσμου

17. Πώς θα μπορούσατε να αποδείξετε ότι η θεία διδασκαλία έχει βοηθήσει τους υπηρέτες του Ιεχωβά να αντιμετωπίσουν δοκιμασίες;

¹⁷ Όταν ο λαός του Θεού αντιμετωπίζει δοκιμασίες, η θεία διδασκαλία θριαμβεύει επανειλημμένα. Σκεφτείτε το εξής: Όταν άρχισε ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, το Σεπτέμβριο του 1939, οι υπηρέτες του Ιεχωβά χρειαζόταν να αποκτήσουν ειδική ενόραση στο θαυμάσιο Βιβλίο Μελέτης το οποίο αυτός έχει δώσει. Αυτοί βοηθήθηκαν πολύ από ένα άρθρο στη Σκοπιά 1 Δεκεμβρίου 1939 (1 Νοεμβρίου 1939, στην αγγλική), το οποίο παρουσίασε με σαφήνεια τη θεία διδασκαλία στο ζήτημα της Χριστιανικής ουδετερότητας. (Ιωάννης 17:16) Παρόμοια, στις αρχές της δεκαετίας του 1960, τα άρθρα της Σκοπιάς αναφορικά με τη σχετική υποταγή στις κυβερνητικές «ανώτερες εξουσίες» βοήθησαν το λαό του Θεού να συμμορφωθεί με τη θεία διδασκαλία ενόψει των κοινωνικών αναταραχών.—Ρωμαίους 13:1-7· Πράξεις 5:29.

18. Πώς θεωρούσαν οι καθ’ ομολογία Χριστιανοί του δεύτερου και του τρίτου αιώνα Κ.Χ. την εξαχρειωτική διασκέδαση, και ποια βοήθεια προμηθεύει η θεία διδασκαλία σχετικά με αυτό σήμερα;

¹⁸ Η θεία διδασκαλία μάς βοηθάει να θριαμβεύουμε εναντίον των πειρασμών, όπως είναι τα δελεάσματα για αναζήτηση εξαχρειωτικής διασκέδασης. Σημειώστε τι είπαν καθ’ ομολογία Χριστιανοί του δεύτερου και του τρίτου αιώνα της Κοινής μας Χρονολογίας. Ο Τερτυλλιανός έγραψε: «Δεν έχουμε καμιά σχέση, είτε με τα λόγια είτε με την όραση είτε με την ακοή, με την παραφροσύνη του ιπποδρομίου, την αδιαντροπιά του θεάτρου, την αγριότητα της αρένας». Ένας άλλος συγγραφέας εκείνης της εποχής ρώτησε: «Τι δουλειά έχει ο πιστός Χριστιανός ανάμεσα σε αυτά τα πράγματα εφόσον δεν μπορεί ούτε να σκεφτεί την πονηρία; Για ποιο λόγο να βρίσκει ευχαρίστηση στις παρουσιάσεις του σαρκικού πόθου;» Μολονότι αυτοί οι συγγραφείς έζησαν μερικά χρόνια αργότερα από τους Χριστιανούς του πρώτου αιώνα, καταδίκαζαν τις εξαχρειωτικές απολαύσεις. Σήμερα, η θεία διδασκαλία μάς δίνει σοφία ώστε να αποφεύγουμε εντελώς τη διασκέδαση που είναι αισχρή, ανήθικη και βίαιη.

19. Πώς μας βοηθάει η θεία διδασκαλία να θριαμβεύουμε εναντίον του κόσμου;

¹⁹ Η συμμόρφωση με τη θεία διδασκαλία μάς καθιστά ικανούς να θριαμβεύουμε εναντίον του ίδιου του κόσμου. Ναι, αν εφαρμόζουμε τη διδασκαλία του Μεγάλου Εκπαιδευτή μας βγαίνουμε νικηφόροι σε σχέση με τις κακές επιρροές αυτού του κόσμου, ο οποίος βρίσκεται υπό την εξουσία του Σατανά. (2 Κορινθίους 4:4· 1 Ιωάννη 5:19) Τα εδάφια Εφεσίους 2:1-3 λένε ότι ο Θεός μάς ζωοποίησε μολονότι ήμασταν νεκροί στα παραπτώματα και στις αμαρτίες μας όταν περπατούσαμε σύμφωνα με τον άρχοντα της εξουσίας του αέρα. Ευχαριστούμε τον Ιεχωβά για το ότι η θεία διδασκαλία μάς βοηθάει να θριαμβεύουμε σε σχέση με τις κοσμικές επιθυμίες και σε σχέση με το πνεύμα που προέρχεται από τον εχθρό του, ο οποίος είναι και δικός μας εχθρός—τον αρχιαπατεώνα, τον Σατανά τον Διάβολο!

20. Ποιες ερωτήσεις αξίζουν περαιτέρω εξέταση;

²⁰ Είναι, λοιπόν, σαφές ότι η θεία διδασκαλία θριαμβεύει με πολλούς τρόπους. Μάλιστα, θα ήταν αδύνατον να παρατεθούν όλες οι θριαμβευτικές νίκες της. Αυτή επηρεάζει ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Αλλά τι κάνει για εσάς; Πώς επηρεάζει η θεία διδασκαλία τη δική σας ζωή;

Τι Έχετε Μάθει;

◻ Πώς μπορεί να οριστεί η αληθινή σοφία;

◻ Τι έχει αποκαλύψει προοδευτικά ο Θεός σχετικά με το εδάφιο Γένεσις 3:15;

◻ Πώς έχει θριαμβεύσει η θεία διδασκαλία σε πνευματικά ζητήματα;

◻ Τι σημαίνει να λατρεύουμε τον Θεό με πνεύμα και αλήθεια;

◻ Πώς έχει βοηθήσει η θεία διδασκαλία τους υπηρέτες του Ιεχωβά να θριαμβεύσουν εναντίον των δοκιμασιών και του κόσμου;

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Ο Ιησούς διακράτησε την ακεραιότητά του μέχρι το θάνατό του—το ‘κέντημα’ του Σπέρματος στη φτέρνα