Δείτε τους Οσίους!
«Ποιος, πράγματι, δεν θα σε φοβηθεί, Ιεχωβά, και δεν θα δοξάσει το όνομά σου, επειδή εσύ είσαι ο μόνος όσιος;»—ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 15:4.
1. Τι βεβαίωσε ο Ι. Φ. Ρόδερφορντ σχετικά με την οσιότητα του προκατόχου του, του Κ. Τ. Ρώσσελ;
Ο ΙΩΣΗΦ Φ. ΡΟΔΕΡΦΟΡΝΤ, ο οποίος διαδέχτηκε τον Κ. Τ. Ρώσσελ ως πρόεδρος της Εταιρίας Σκοπιά το 1917, άρχισε ως εξής τα σχόλιά του στη διάρκεια της κηδείας του Ρώσσελ: «Ο Κάρολος Τέηζ Ρώσσελ ήταν όσιος στον Θεό, όσιος στον Χριστό Ιησού, όσιος στην υπόθεση της Μεσσιανικής βασιλείας. Ήταν πέρα για πέρα όσιος—ναι, όσιος μέχρι θανάτου». Αληθινά, αυτό ήταν εξαίρετο εγκώμιο για έναν πιστό υπηρέτη του Ιεχωβά Θεού. Δεν θα μπορούσαμε να εγκωμιάσουμε περισσότερο κάποιον άνθρωπο από το να πούμε ότι αντιμετώπισε με επιτυχία την πρόκληση της οσιότητας, ότι ήταν όσιος—πέρα για πέρα όσιος.
2, 3. (α) Γιατί αποτελεί πρόκληση η οσιότητα; (β) Ποιοι έχουν επίσης στραφεί σύσσωμοι εναντίον των αληθινών Χριστιανών αντιτιθέμενοι στις προσπάθειες που καταβάλλουν να είναι όσιοι;
2 Η οσιότητα αποτελεί πρόκληση. Γιατί; Διότι η οσιότητα συγκρούεται με το προσωπικό συμφέρον. Κύρια θέση μεταξύ εκείνων που είναι ανόσιοι στον Θεό κατέχει ο κλήρος του Χριστιανικού κόσμου. Επίσης, ποτέ δεν υπήρξε τόσο ευρέως διαδεδομένη ανοσιότητα όσο αυτή που παρατηρείται σήμερα στη γαμήλια σχέση. Η μοιχεία είναι κάτι το συνηθισμένο. Η ανοσιότητα οργιάζει επίσης στον επιχειρηματικό κόσμο. Σχετικά με αυτό, έχει ειπωθεί: «Πολλοί διευθυντές και επαγγελματίες . . . πιστεύουν ότι μόνο αφελείς και ανόητοι είναι όσιοι προς τις εταιρίες τους σήμερα». Οι άνθρωποι που «παραείναι όσιοι» γίνονται αντικείμενο περιφρόνησης. «Να δείχνετε οσιότητα αποκλειστικά και μόνο στον εαυτό σας»· έτσι το έθεσε ο πρόεδρος μιας εταιρίας που παρέχει συμβουλές σε επιχειρήσεις γύρω από θέματα διοίκησης και αναζήτησης στελεχών. Το να μιλάει κάποιος για οσιότητα προς τον εαυτό του εξευτελίζει το νόημα της λέξης. Μας θυμίζει αυτό που αναφέρεται στο εδάφιο Μιχαίας 7:2: «Ο όσιος απωλέσθη εκ της γης».
3 Σε πολύ πιο σημαντική κλίμακα, ο Σατανάς και οι δαίμονές του έχουν στραφεί σύσσωμοι εναντίον μας, αποφασισμένοι να μας κάνουν ανόσιους στον Θεό. Γι’ αυτό λέγονται τα εξής στους Χριστιανούς στο εδάφιο Εφεσίους 6:12: «Διεξάγουμε πάλη, όχι ενάντια σε αίμα και σάρκα, αλλά ενάντια στις κυβερνήσεις, ενάντια στις εξουσίες, ενάντια στους κοσμοκράτορες αυτού του σκοταδιού, ενάντια στις πονηρές πνευματικές δυνάμεις στους ουράνιους τόπους». Ναι, χρειάζεται να δίνουμε προσοχή στην προειδοποίηση: «Να διατηρήσετε τη διανοητική σας διαύγεια, να είστε σε εγρήγορση. Ο αντίδικός σας, ο Διάβολος, γυρίζει σαν λιοντάρι που βρυχιέται, ζητώντας να καταβροχθίσει κάποιον».—1 Πέτρου 5:8.
4. Ποιες τάσεις καθιστούν τόσο δύσκολο το να είμαστε όσιοι;
4 Κάτι άλλο που καθιστά δύσκολο το να είμαστε όσιοι είναι οι ιδιοτελείς τάσεις που έχουμε κληρονομήσει από τους γονείς μας, όπως αναφέρεται στο εδάφιο Γένεσις 8:21, ΜΝΚ: ‘Η τάση της καρδιάς του ανθρώπου είναι κακή’—και ιδιοτελής—‘από τη νεότητά του’. Όλοι μας έχουμε το πρόβλημα που ομολόγησε ότι είχε ο απόστολος Παύλος: «Δεν κάνω το καλό που θέλω, αλλά το κακό που δεν θέλω, αυτό πράττω».—Ρωμαίους 7:19.
Η Οσιότητα Είναι Κάτι το Ιδιαίτερο
5, 6. Τι μπορεί να λεχθεί όσον αφορά το τι είναι η οσιότητα, και πώς έχει οριστεί αυτή;
5 Η λέξη «οσιότητα» είναι μια πολύ ειδική λέξη. Γι’ αυτό, το έντυπο Ενόραση στις Γραφές (στην αγγλική) δηλώνει: «Δεν φαίνεται να υπάρχουν αγγλικές λέξεις που να αποδίδουν επακριβώς το πλήρες νόημα της εβραϊκής και της ελληνικής λέξης, αλλά η λέξη ‘loyalty [λόγιαλτι]’, η οποία περιλαμβάνει την έννοια της αφοσίωσης και της πιστότητας, όταν χρησιμοποιείται σε σχέση με τον Θεό και την υπηρεσία του, χρησιμεύει ως κατά προσέγγιση απόδοση».a Σχετικά με την «οσιότητα», Η Σκοπιά δήλωσε κάποτε: «Πιστότητα, καθήκον, αγάπη, υποχρέωση, αφοσίωση. Τι το κοινό έχουν αυτές οι λέξεις; Είναι διάφορες πτυχές της οσιότητας». Ναι, υπάρχουν πάμπολλες αρετές που δεν είναι παρά διάφορες πτυχές της οσιότητας. Είναι πραγματικά αξιοσημείωτο το πόσο συχνά συνδέονται στις Γραφές η οσιότητα και η δικαιοσύνη.
6 Υποβοηθητικοί είναι επίσης οι ακόλουθοι ορισμοί: ‘Η λέξη οσιότητα μπορεί να καταδεικνύει συνεχή, ανυποχώρητη πιστότητα και αφοσίωση, σταθερή απέναντι στις αμφιταλαντεύσεις ή στον πειρασμό’. ‘Η λέξη οσιότητα υποδηλώνει πιστότητα στη ρητή υπόσχεση κάποιου, ή συνεχή αφοσίωση στους θεσμούς ή στις αρχές με τις οποίες νιώθει ηθικά δεσμευμένο ένα άτομο· ο όρος υποδηλώνει, όχι μόνο την προσκόλληση, αλλά και την αντίσταση στα δελεάσματα και στην πειθώ που αποσκοπούν στο να εγκαταλείψει αυτή την προσκόλληση’. Επομένως, οι άνθρωποι που συνεχίζουν να είναι πιστοί παρά τις δοκιμασίες, την εναντίωση και το διωγμό αξίζουν να αποκαλούνται «όσιοι».
7. Ποια διαφορά υπάρχει ανάμεσα στην οσιότητα και στην πιστότητα;
7 Ως προς αυτό, όμως, θα ήταν καλό να δείξουμε παραστατικά τη διαφορά ανάμεσα στην οσιότητα και στην πιστότητα. Στις δυτικές Ηνωμένες Πολιτείες, υπάρχει ένας θερμοπίδακας που εκτοξεύει νερό σχεδόν κάθε μία ώρα. Είναι τόσο συνεπής ώστε αποκαλείται Παλιός Πιστός. Η Αγία Γραφή αναφέρεται σε διάφορα άψυχα πράγματα, όπως η σελήνη, ως πιστά, επειδή είναι αξιόπιστα. Το εδάφιο Ψαλμός 89:37 μιλάει για τη σελήνη ως ‘μάρτυρα πιστό στον ουρανό’. Τα λόγια του Θεού αναφέρονται ως πιστά. Το εδάφιο Αποκάλυψη 21:5 λέει: «Εκείνος που κάθεται πάνω στο θρόνο είπε: ‘Να! Κάνω νέα τα πάντα’. Επίσης, λέει: ‘Γράψε, επειδή αυτά τα λόγια είναι πιστά και αληθινά’». Όλα αυτά είναι πιστά, αξιόπιστα, αλλά δεν είναι σε θέση να εκδηλώσουν ούτε αφοσίωση ούτε ηθικές ιδιότητες, όπως την οσιότητα.
Ιεχωβά, ο Κατ’ Εξοχήν Όσιος
8. Ποια Γραφική μαρτυρία προσδιορίζει το ύψιστο παράδειγμα οσιότητας;
8 Χωρίς την παραμικρή αμφιβολία, ο Ιεχωβά Θεός είναι το ύψιστο παράδειγμα οσιότητας. Ο Ιεχωβά έχει αποδειχτεί όσιος στην ανθρώπινη φυλή, δίνοντας μάλιστα τον Γιο του ώστε να μπορέσουν άνθρωποι να λάβουν αιώνια ζωή. (Ιωάννης 3:16) Στο εδάφιο Ιερεμίας 3:12, διαβάζουμε: ‘Επίστρεψον, Ισραήλ η αποστάτις, λέγει Ιεχωβά, και δεν θέλω κάμει να πέση η οργή μου εφ’ υμάς· διότι ελεήμων [όσιος, ΜΝΚ] είμαι’. Περαιτέρω μαρτυρία για την οσιότητα του Ιεχωβά δίνουν τα λόγια που καταγράφονται στο εδάφιο Αποκάλυψη 16:5: «Δίκαιος είσαι εσύ, Εκείνος που είναι και που ήταν, ο Όσιος». Και πάλι, στο εδάφιο Ψαλμός 145:17, μας λέγεται: ‘Δίκαιος ο Ιεχωβά εν πάσαις ταις οδοίς αυτού και αγαθός [όσιος, ΜΝΚ] εν πάσι τοις έργοις αυτού’. Μάλιστα ο Ιεχωβά είναι τόσο εξέχων ως προς την οσιότητά του, ώστε το εδάφιο Αποκάλυψη 15:4 δηλώνει: «Ποιος, πράγματι, δεν θα σε φοβηθεί, Ιεχωβά, και δεν θα δοξάσει το όνομά σου, επειδή εσύ είσαι ο μόνος όσιος;» Ο Ιεχωβά Θεός είναι όσιος στον υπέρτατο βαθμό.
9, 10. Ποιο υπόμνημα οσιότητας δημιούργησε ο Ιεχωβά καθώς πολιτευόταν με το έθνος Ισραήλ;
9 Ιδιαίτερα η ιστορία του έθνους Ισραήλ περιέχει άφθονη μαρτυρία για την οσιότητα που έδειξε ο Ιεχωβά στο λαό του. Στις ημέρες των Κριτών, ο Ισραήλ απομακρύνθηκε πολλές φορές από την αληθινή λατρεία, αλλά ο Ιεχωβά επανειλημμένα ένιωσε μεταμέλεια και τους έσωσε. (Κριταί 2:15-22) Στη διάρκεια και των πέντε αιώνων κατά τους οποίους ο Ισραήλ είχε βασιλιάδες, ο Ιεχωβά έδειχνε την οσιότητά του σε εκείνο το έθνος.
10 Η οσιότητα του Ιεχωβά τον έκανε να είναι υπομονετικός με το λαό του, όπως επισημαίνεται στα εδάφια 2 Χρονικών 36:15, 16: ‘Παρήγγειλεν εις αυτούς Ιεχωβά ο Θεός των πατέρων αυτών δια χειρός των απεσταλμένων αυτού, εγειρόμενος πρωί και εξαποστέλλων [στέλνοντας ξανά και ξανά, ΜΝΚ]· διότι εφείδετο του λαού αυτού και του κατοικητηρίου αυτού. Αλλ’ αυτοί [συνεχώς, ΜΝΚ] εχλεύαζον τους απεσταλμένους του Θεού και κατεφρόνουν τους λόγους αυτού και έσκωπτον τους προφήτας αυτού, εωσού η οργή του Ιεχωβά ανέβη κατά του λαού αυτού, ώστε δεν ήτο θεραπεία’.
11. Ποια διαβεβαίωση ή παρηγοριά μάς δίνει η οσιότητα του Ιεχωβά;
11 Επειδή ο Ιεχωβά είναι στον ανώτατο βαθμό όσιος, ο απόστολος Παύλος μπορούσε να γράψει, όπως αναφέρεται στα εδάφια Ρωμαίους 8:38, 39: «Είμαι πεπεισμένος ότι ούτε θάνατος ούτε ζωή ούτε άγγελοι ούτε κυβερνήσεις ούτε παρόντα πράγματα ούτε μελλοντικά πράγματα ούτε δυνάμεις ούτε ύψος ούτε βάθος ούτε καμιά άλλη δημιουργία θα μπορέσει να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού, η οποία είναι στον Χριστό Ιησού, τον Κύριό μας». Ναι, ο Ιεχωβά μάς διαβεβαιώνει: «Δεν πρόκειται να σε αφήσω ούτε πρόκειται να σε εγκαταλείψω». (Εβραίους 13:5) Αληθινά, είναι παρήγορο να γνωρίζουμε ότι ο Ιεχωβά Θεός είναι πάντοτε όσιος!
Ιησούς Χριστός, ο Όσιος Γιος
12, 13. Ποια μαρτυρία έχουμε όσον αφορά την οσιότητα του Γιου του Θεού;
12 Τέλειος μιμητής του Ιεχωβά όσον αφορά την αντιμετώπιση της πρόκλησης της οσιότητας ήταν και είναι ο Ιησούς Χριστός. Ο απόστολος Πέτρος μπορούσε κατάλληλα να παραθέσει το εδάφιο Ψαλμός 16:10 και να το εφαρμόσει στον Ιησού Χριστό, όπως αναφέρει το εδάφιο Πράξεις 2:27: «Δεν θα αφήσεις την ψυχή μου στον Άδη ούτε θα επιτρέψεις να δει ο όσιός σου φθορά». Ο Ιησούς Χριστός επάξια χαρακτηρίζεται ο «όσιος». Αυτός είναι από κάθε άποψη όσιος στον Πατέρα του και στην υποσχεμένη Βασιλεία του Θεού. Ο Σατανάς προσπάθησε πρώτα να διαρρήξει την ακεραιότητα του Ιησού χρησιμοποιώντας πειρασμούς, κάνοντας έκκληση στο προσωπικό συμφέρον. Εφόσον απέτυχε σε αυτό, ο Διάβολος κατέφυγε στο διωγμό, προκαλώντας τελικά το θάνατο του Ιησού πάνω στο ξύλο της εκτέλεσης. Ποτέ δεν παρέκκλινε ο Ιησούς από την οσιότητά του στον ουράνιο Πατέρα του, τον Ιεχωβά Θεό.—Ματθαίος 4:1-11.
13 Ο Ιησούς Χριστός είναι όσιος στους ακολούθους του τηρώντας την υπόσχεση που είναι καταγραμμένη στο εδάφιο Ματθαίος 28:20: «Να! εγώ είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι την τελική περίοδο του συστήματος πραγμάτων». Σε εκπλήρωση αυτής της υπόσχεσης, ασκεί με όσιο τρόπο ηγεσία πάνω στην εκκλησία του από την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ. μέχρι τη σύγχρονη εποχή.
Ατελείς Άνθρωποι που Ήταν Όσιοι
14. Τι παράδειγμα οσιότητας έθεσε ο Ιώβ;
14 Τώρα, τι θα πούμε για τους ατελείς ανθρώπους; Μπορούν αυτοί να είναι όσιοι στον Θεό; Έχουμε την εξέχουσα περίπτωση του Ιώβ. Ο Σατανάς έθεσε ξεκάθαρα το ζήτημα στην περίπτωσή του. Ήταν ο Ιώβ όσιος στον Ιεχωβά Θεό, ή μήπως τον υπηρετούσε μόνο από προσωπικό συμφέρον; Ο Σατανάς καυχήθηκε ότι μπορούσε να απομακρύνει τον Ιώβ από τον Ιεχωβά με το να επιφέρει δεινά στον Ιώβ. Όταν ο Ιώβ είχε χάσει όλα του τα αποκτήματα, όλα του τα παιδιά, ακόμη και την υγεία του, η σύζυγός του τον παρότρυνε: «Βλασφήμησον τον Θεόν και απόθανε»! Αλλά ο Ιώβ ήταν όσιος, διότι της είπε: «Ελάλησας ως λαλεί μία εκ των αφρόνων γυναικών· τα αγαθά μόνον θέλομεν δεχθή εκ του Θεού, και τα κακά δεν θέλομεν δεχθή; Εν πάσι τούτοις δεν ημάρτησεν ο Ιώβ με τα χείλη αυτού». (Ιώβ 2:9, 10) Μάλιστα, στους επίδοξους παρηγορητές του, ο Ιώβ είπε: «Και αν με θανατόνη [ο Θεός], εγώ θέλω ελπίζει εις αυτόν». (Ιώβ 13:15) Δεν προξενεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Ιώβ έλαβε την επιδοκιμασία του Ιεχωβά! Έτσι, ο Ιεχωβά είπε στον Ελιφά τον Θαιμανίτη: «Ο θυμός μου εξήφθη κατά σου και κατά των δύο φίλων σου· διότι δεν ελαλήσατε περί εμού το ορθόν ως ο δούλος μου Ιώβ».—Ιώβ 42:7, 10-16· Ιακώβου 5:11.
15. Ποια Γραφική μαρτυρία έχουμε όσον αφορά την οσιότητα πολλών υπηρετών του Ιεχωβά Θεού;
15 Όλοι οι άντρες και οι γυναίκες πίστης που περιγράφονται στο 11ο κεφάλαιο της επιστολής προς τους Εβραίους μπορούν να χαρακτηριστούν όσιοι. Αυτοί δεν ήταν μόνο πιστοί αλλά και όσιοι καθώς αντιμετώπιζαν πιέσεις. Γι’ αυτό, διαβάζουμε σχετικά με εκείνους «οι οποίοι διαμέσου πίστης . . . έφραξαν στόματα λιονταριών, σταμάτησαν τη δύναμη της φωτιάς, ξέφυγαν από την κόψη του σπαθιού . . . Ναι, άλλοι έλαβαν τη δοκιμασία τους με εμπαιγμούς και μαστιγώματα, μάλιστα, ακόμη περισσότερο, με δεσμά και φυλακές. Λιθοβολήθηκαν, δοκιμάστηκαν, πριονίστηκαν, πέθαναν σφαγμένοι από σπαθί, περιφέρθηκαν με δέρματα προβάτων, με δέρματα κατσικιών, ενώ περνούσαν στερήσεις, θλίψη, κακομεταχείριση».—Εβραίους 11:33-37.
16. Τι παράδειγμα οσιότητας έθεσε ο απόστολος Παύλος;
16 Οι Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές παρουσιάζουν επίσης το εντυπωσιακό παράδειγμα του αποστόλου Παύλου. Εκείνος μπορούσε κατάλληλα να πει στους Θεσσαλονικείς Χριστιανούς σχετικά με τη διακονία του: «Εσείς είστε μάρτυρες, καθώς και ο Θεός, για το πόσο όσιοι και δίκαιοι και άμεμπτοι αποδειχτήκαμε σε εσάς τους πιστούς». (1 Θεσσαλονικείς 2:10) Βρίσκουμε επιπλέον αποδείξεις της οσιότητας του Παύλου στα λόγια του που είναι καταγραμμένα στα εδάφια 2 Κορινθίους 6:4, 5, όπου διαβάζουμε: «Με κάθε τρόπο συνιστούμε τους εαυτούς μας ως διακόνους του Θεού: με το να υπομένουμε πολλά, με θλίψεις, με περιπτώσεις ανάγκης, με δυσκολίες, με ξυλοδαρμούς, με φυλακές, με ταραχές, με κόπους, με νύχτες αγρύπνιας, με περιόδους χωρίς τροφή». Όλα αυτά μαρτυρούν ότι ο απόστολος Παύλος είχε αυτοσεβασμό επειδή ήταν όσιος.
Όσια Άτομα στους Σύγχρονους Καιρούς
17. Ποια λόγια του Ι. Φ. Ρόδερφορντ έδειξαν ότι είχε πάρει την απόφαση να είναι όσιος;
17 Φτάνοντας στους σύγχρονους καιρούς, έχουμε το θαυμάσιο παράδειγμα που ήδη εξετάσαμε στην εισαγωγή μας. Προσέξτε τι αναφέρεται στο βιβλίο Παγκόσμια Ασφάλεια Κάτω από τον ‘Άρχοντα Ειρήνης’, στη σελίδα 146, κάτω από τον υπότιτλο «Εκδήλωση Οσιότητας στη Διάρκεια της Φυλάκισης». Εκεί λέει τα εξής: ‘Εκδηλώνοντας οσιότητα στην οργάνωση του Ιεχωβά στη διάρκεια του καιρού της φυλάκισής του, ο πρόεδρος της Εταιρίας Σκοπιά, Ιωσήφ Φ. Ρόδερφορντ, στις 25 Δεκεμβρίου 1918 έγραψε τα παρακάτω: «Επειδή αρνήθηκα να συμβιβαστώ με τη Βαβυλώνα, αλλά προσπάθησα να υπηρετήσω πιστά τον Κύριό μου, βρίσκομαι στη φυλακή, για το οποίο είμαι ευγνώμων. . . . Θα προτιμούσα πολύ περισσότερο την επιδοκιμασία Του και το μειδίαμά Του και να βρίσκομαι στη φυλακή, παρά να συμβιβαστώ ή να υποχωρήσω στο Θηρίο και να είμαι ελεύθερος και να έχω τους επαίνους όλου του κόσμου»’.b
18, 19. Ποια θαυμάσια παραδείγματα οσιότητας έχουμε στους σύγχρονους καιρούς;
18 Εξαίσια παραδείγματα οσιότητας βλέπουμε στην περίπτωση πολλών άλλων Χριστιανών που έχουν υπομείνει διωγμό. Σε αυτά τα όσια άτομα περιλαμβάνονται οι Γερμανοί Μάρτυρες του Ιεχωβά στη διάρκεια του ναζιστικού καθεστώτος, όπως περιγράφεται στη βιντεοταινία Μοβ Τρίγωνα (Purple Triangles), η οποία έχει κυκλοφορήσει ευρέως στην αγγλική. Αξιοσημείωτη είναι επίσης η περίπτωση πολλών όσιων Αφρικανών Μαρτύρων του Ιεχωβά, όπως οι Μάρτυρες στη Μαλάουι. Εκεί, ένας δεσμοφύλακας βεβαίωσε την οσιότητα των Μαρτύρων, λέγοντας: «Αυτοί ποτέ δεν θα συμβιβαστούν. Απλώς αυξάνουν».
19 Όποιος διαβάσει τα πρόσφατα Βιβλία Έτους των Μαρτύρων του Ιεχωβά δεν μπορεί να μην εντυπωσιαστεί από την οσιότητα που εκδήλωσαν οι αληθινοί Χριστιανοί, όπως οι Χριστιανοί στην Ελλάδα, στη Μοζαμβίκη και στην Πολωνία. Πολλοί από αυτούς υπέφεραν φρικτά βασανιστήρια· άλλοι δολοφονήθηκαν. Η σελίδα 177 του Βιβλίου Έτους 1992 παρουσιάζει τις φωτογραφίες εννιά Χριστιανών αντρών από την Αιθιοπία, οι οποίοι αντιμετώπισαν με επιτυχία την πρόκληση της οσιότητας, μέχρι του σημείου να δολοφονηθούν. Ως Μάρτυρες του Ιεχωβά, δεν είμαστε χαρούμενοι που έχουμε τόσα εξαίρετα παραδείγματα τα οποία μας παρακινούν να αντιμετωπίσουμε την πρόκληση της οσιότητας;
20. Ποια είναι τα αποτελέσματα όταν παραμένουμε όσιοι;
20 Με το να αντιστεκόμαστε όσια στους πειρασμούς και στις πιέσεις, αυξάνουμε τον αυτοσεβασμό μας. Έτσι, λοιπόν, με τίνος το μέρος θέλουμε να βρεθούμε στο ζήτημα της οσιότητας; Αντιμετωπίζοντας με επιτυχία την πρόκληση της οσιότητας, παίρνουμε το μέρος του Ιεχωβά Θεού σε αυτό το ζήτημα και αποδεικνύουμε ότι ο Σατανάς ο Διάβολος είναι πράγματι ένας ποταπός, χυδαίος ψεύτης! Έτσι κερδίζουμε την επιδοκιμασία του Πλάστη μας, του Ιεχωβά Θεού, και την ανταμοιβή της αιώνιας ζωής με ευτυχία. (Ψαλμός 37:29· 144:15β) Το τι απαιτείται για να αντιμετωπίσουμε την πρόκληση της οσιότητας θα εξεταστεί κατόπιν.
[Υποσημειώσεις]
a Δίτομη Βιβλική εγκυκλοπαίδεια που είναι έκδοση της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά.
b Είναι έκδοση της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά.
Πώς θα Απαντούσατε;
◻ Γιατί αποτελεί πρόκληση το να είναι κάποιος όσιος;
◻ Γιατί μπορεί να λεχθεί ότι η λέξη «οσιότητα» είναι μια πολύ ειδική λέξη;
◻ Ποια Γραφικά παραδείγματα έχουμε σχετικά με ατελείς ανθρώπους που ήταν όσιοι;
◻ Ποια εξαίρετα σύγχρονα παραδείγματα οσιότητας έχουμε;
[Εικόνα στη σελίδα 11]
Ο Κάρολος Τέηζ Ρώσσελ
[Εικόνα στη σελίδα 12]
Ο Ιησούς ήταν αληθινά ο «όσιος» του Ιεχωβά
[Εικόνα στη σελίδα 13]
Ο Ιώβ, αν και ήταν ατελής, αποδείχτηκε όσιος στον Θεό
[Εικόνα στη σελίδα 14]
Ο Παύλος έθεσε υπέροχο παράδειγμα οσιότητας στον Ιεχωβά