‘Όλη η Υποχρέωση του Ανθρώπου’

‘Να φοβάσαι τον αληθινό Θεό και να τηρείς τις εντολές του. Επειδή αυτή είναι όλη η υποχρέωση του ανθρώπου’.—ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 12:13, ΜΝΚ.

 1, 2. Γιατί είναι κατάλληλο να αναλογιζόμαστε την υποχρέωσή μας προς τον Θεό;

‘ΤΙ ΣΟΥ ζητάει ο Ιεχωβά;’ Ένας αρχαίος προφήτης έθεσε αυτή την ερώτηση. Κατόπιν ανέφερε συγκεκριμένα τι απαιτεί ο Ιεχωβά—να ασκούμε δικαιοσύνη, να αγαπούμε την καλοσύνη και να περπατούμε με μετριοφροσύνη μαζί με τον Θεό.—Μιχαίας 6:8, ΜΝΚ.

² Σε αυτές τις ημέρες του ατομικισμού και της ανεξαρτησίας, πολλοί δεν αισθάνονται άνετα με την ιδέα ότι ο Θεός απαιτεί κάτι από αυτούς. Δεν θέλουν να είναι υποχρεωμένοι να κάνουν κάτι. Αλλά τι θα πούμε για το συμπέρασμα στο οποίο έφτασε ο Σολομών στο βιβλίο τού Εκκλησιαστή; ‘Το συμπέρασμα της όλης υπόθεσης, όλων όσων έχουν ακουστεί, είναι: Να φοβάσαι τον αληθινό Θεό και να τηρείς τις εντολές του. Επειδή αυτή είναι όλη η υποχρέωση του ανθρώπου’.—Εκκλησιαστής 12:13, ΜΝΚ.

 3. Γιατί θα πρέπει να κάνουμε σοβαρές σκέψεις γύρω από το βιβλίο του Εκκλησιαστή;

³ Όποιες και αν είναι οι περιστάσεις μας και η άποψή μας για τη ζωή, μπορούμε να ωφεληθούμε πολύ αν σκεφτούμε τι ήταν εκείνο που οδήγησε σε αυτό το συμπέρασμα. Ο Βασιλιάς Σολομών, ο συγγραφέας αυτού του θεόπνευστου βιβλίου, εξέτασε μερικά πράγματα που αποτελούν μέρος της καθημερινής μας ζωής. Μερικοί μπορεί να βιαστούν να συμπεράνουν ότι η ανάλυσή του είναι βασικά αρνητική. Ωστόσο αυτή ήταν θεόπνευστη και μπορεί να μας βοηθήσει να αξιολογήσουμε τις δραστηριότητες και τις προτεραιότητές μας, με αποτέλεσμα αυξημένη χαρά.

Ικανοποιώντας τα Κύρια Ενδιαφέροντα της Ζωής

 4. Τι εξέτασε και με τι ασχολήθηκε ο Σολομών στο βιβλίο τού Εκκλησιαστή;

⁴ Ο Σολομών εξέτασε σε βάθος ‘τις ασχολίες των γιων των ανθρώπων’. ‘Προσήλωσα την καρδιά μου στο να εκζητήσω και να εξερευνήσω τη σοφία σε σχέση με ό,τι έχει γίνει κάτω από τους ουρανούς’. Με τη λέξη ‘ασχολίες’, ο Σολομών δεν εννοούσε κατ’ ανάγκη κάποια εργασία ή απασχόληση, αλλά μάλλον όλα αυτά με τα οποία ασχολούνται οι άντρες και οι γυναίκες σε ολόκληρη τη ζωή τους. (Εκκλησιαστής 1:13, ΜΝΚ) Ας εξετάσουμε μερικά κύρια ενδιαφέροντα ή ασχολίες, και κατόπιν ας τα συγκρίνουμε με τις δικές μας δραστηριότητες και προτεραιότητες.

 5. Ποια είναι μια από τις κύριες ασχολίες των ανθρώπων;

⁵ Οπωσδήποτε, τα χρήματα βρίσκονται στο επίκεντρο πολλών ανθρώπινων ενδιαφερόντων και δραστηριοτήτων. Κανείς δεν μπορεί δικαιολογημένα να πει ότι ο Σολομών είχε την ασυγκίνητη στάση απέναντι στα χρήματα την οποία έχουν μερικοί πλούσιοι. Ήταν πρόθυμος να αναγνωρίσει ότι χρειάζονται μερικά χρήματα· το να έχει κάποιος επαρκείς πόρους είναι καλύτερο από το να είναι αναγκασμένος να ζει ασκητικά ή μέσα στη φτώχεια. (Εκκλησιαστής 7:11, 12, ΜΝΚ) Αλλά θα πρέπει να έχετε διακρίνει ότι τα χρήματα, καθώς και τα αποκτήματα που μπορούν να αγοραστούν με αυτά, είναι δυνατόν να γίνουν ο κύριος στόχος στη ζωή—και για τους φτωχούς και για τους πλούσιους.

 6. Τι μπορούμε να μάθουμε σχετικά με τα χρήματα από μια παραβολή του Ιησού καθώς και από την πείρα του Σολομώντα;

⁶ Θυμηθείτε την παραβολή του Ιησού σχετικά με τον πλούσιο άνθρωπο, ο οποίος, καθώς δεν ήταν ποτέ ικανοποιημένος, εργαζόταν για να αποκτήσει περισσότερα. Ο Θεός έκρινε ότι ήταν παράλογος. Γιατί; Επειδή ‘η ζωή μας δεν είναι αποτέλεσμα των πραγμάτων που έχουμε στην κατοχή μας’. (Λουκάς 12:15-21) Η πείρα του Σολομώντα—πιθανώς μεγαλύτερη από τη δική μας—επιβεβαιώνει τα λόγια του Ιησού. Διαβάστε την περιγραφή που υπάρχει στα εδάφια Εκκλησιαστής 2:4-9, ΜΝΚ. Επί κάποιο χρονικό διάστημα, ο Σολομών καταπιάστηκε με την απόκτηση πλούτου. Έφτιαξε εξαίσια σπίτια και κήπους. Ήταν σε θέση να αποκτήσει, και απέκτησε, όμορφες συντρόφους. Άραγε, τα πλούτη και τα όσα μπόρεσε να κάνει με αυτά του έφεραν βαθιά ικανοποίηση, ένα αίσθημα ότι είχε στ’ αλήθεια επιτύχει κάτι, καθώς και νόημα στη ζωή; Ο ίδιος απάντησε με ειλικρίνεια: ‘Εγώ στράφηκα προς όλα τα έργα μου τα οποία είχαν κάνει τα χέρια μου και προς τη σκληρή εργασία που είχα εργαστεί σκληρά να επιτελέσω, και να! τα πάντα ήταν ματαιότητα και κυνήγι του ανέμου και δεν υπήρχε τίποτα το πλεονεκτικό κάτω από τον ήλιο’.—Εκκλησιαστής 2:11· 4:8· ΜΝΚ.

 7. (α) Τι αποδεικνύει η πείρα όσον αφορά την αξία των χρημάτων; (β) Τι έχετε διακρίνει προσωπικά, το οποίο επιβεβαιώνει το συμπέρασμα του Σολομώντα;

⁷ Αυτό είναι ρεαλιστικό, μια αλήθεια που επιβεβαιώνεται στη ζωή πολλών ανθρώπων. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι το να έχει κάποιος περισσότερα χρήματα απλούστατα δεν λύνει όλα τα προβλήματα. Θα μπορούσε να λύσει μερικά, όπως το να διευκολύνει την απόκτηση τροφής και ρουχισμού. Αλλά ένα άτομο μπορεί να φοράει μόνο μια ενδυμασία κάθε φορά και να απολαμβάνει μόνο μια ορισμένη ποσότητα φαγητού και ποτού. Έχετε διαβάσει δε για πλούσιους ανθρώπους των οποίων η ζωή έχει πληγεί από το διαζύγιο, τον αλκοολισμό ή τη χρήση ναρκωτικών, καθώς και από έχθρες με τους συγγενείς τους. Ο πολυεκατομμυριούχος Ζ. Π. Γκετί είπε: «Τα χρήματα δεν συνδέονται κατ’ ανάγκη με την ευτυχία. Ίσως συνδέονται με τη δυστυχία». Βάσιμα, λοιπόν, ο Σολομών κατέταξε τη φιλαργυρία στην ίδια θέση με τη ματαιότητα. Αντιπαραβάλετε αυτό το γεγονός με την παρατήρηση του Σολομώντα: ‘Γλυκός είναι ο ύπνος εκείνου που υπηρετεί, είτε λίγο τρώει είτε πολύ· αλλά τα πολλά που ανήκουν στον πλούσιο δεν τον αφήνουν να κοιμηθεί’.—Εκκλησιαστής 5:10-12, ΜΝΚ.

 8. Για ποιο λόγο δεν πρέπει να υπερεκτιμούμε τη σπουδαιότητα των χρημάτων;

⁸ Επίσης, το χρήμα και τα αποκτήματα δεν φέρνουν αίσθημα ικανοποίησης σε σχέση με το μέλλον. Αν είχατε περισσότερα χρήματα και αποκτήματα, πιθανώς θα είχατε επιπλέον ανησυχία για το πώς να τα προστατέψετε, και θα εξακολουθούσατε να μη γνωρίζετε τι θα φέρει το αύριο. Μήπως θα μπορούσε να συμβεί να τα χάσετε όλα, μαζί και τη ζωή σας; (Εκκλησιαστής 5:13-17· 9:11, 12· ΜΝΚ) Επομένως, δεν θα πρέπει να είναι δύσκολο να διακρίνουμε γιατί η ζωή μας, ή οι ασχολίες μας, θα πρέπει να έχει ένα υψηλότερο, πιο διαρκές νόημα από τα χρήματα και τα αποκτήματα.

Οικογένεια, Φήμη και Δύναμη

 9. Γιατί ο Σολομών συμπεριλαμβάνει δικαιολογημένα στην ανάλυσή του την οικογενειακή ζωή;

⁹ Η ανάλυση που έκανε ο Σολομών σχετικά με τη ζωή συμπεριλάμβανε το ζήτημα της υπερβολικής μέριμνας για την οικογένεια. Η Αγία Γραφή δίνει έμφαση στην οικογενειακή ζωή, περιλαμβανομένης και της χαράς που προσφέρει η απόκτηση και η ανατροφή παιδιών. (Γένεσις 2:22-24· Ψαλμός 127:3-5· Παροιμίαι 5:15, 18-20· 6:20· Μάρκος 10:6-9· Εφεσίους 5:22-33) Είναι, όμως, αυτό η πιο βασική πτυχή της ζωής; Φαίνεται ότι πολλοί έτσι νομίζουν, αν λάβουμε υπόψη την έμφαση που δίνουν ορισμένοι πολιτισμοί στο γάμο, στα παιδιά και στους οικογενειακούς δεσμούς. Εντούτοις, το εδάφιο Εκκλησιαστής 6:3, ΜΝΚ, δείχνει ότι ακόμη και το να έχει κάποιος εκατό παιδιά δεν αποτελεί θεμελιώδη παράγοντα για ικανοποίηση στη ζωή. Φανταστείτε πόσοι γονείς έχουν κάνει θυσίες για χάρη των παιδιών τους ώστε να τους δώσουν ένα καλό ξεκίνημα και να διευκολύνουν τη ζωή τους. Όσο ευγενές και αν είναι αυτό, ασφαλώς ο Δημιουργός μας δεν είχε ως σκοπό του να είναι επίκεντρο της ύπαρξής μας απλώς η μεταβίβαση ζωής στην επόμενη γενιά, όπως κάνουν από ένστικτο τα ζώα για να διαιωνίσουν το είδος τους.

10. Γιατί μπορεί να αποδειχτεί ματαιότητα η υπερβολική συγκέντρωση της προσοχής κάποιου στην οικογένεια;

¹⁰ Ο Σολομών, με παρατηρητικότητα, έφερε στην επιφάνεια μερικές πραγματικότητες της οικογενειακής ζωής. Λόγου χάρη, ένας άνθρωπος μπορεί να συγκεντρώνει την προσοχή του στο να προμηθεύει για τα παιδιά και τα εγγόνια του. Αλλά θα αποδειχτούν αυτά σοφά; Ή θα μεταχειριστούν με ανόητο τρόπο όσα εκείνος αγωνίστηκε να συγκεντρώσει για αυτά; Αν συμβεί το δεύτερο, τι ‘ματαιότητα και μεγάλη συμφορά’ θα ήταν!—Εκκλησιαστής 2:18-21, ΜΝΚ· 1 Βασιλέων 12:8· 2 Χρονικών 12:1-4, 9.

11, 12. (α) Σε ποιες επιδιώξεις της ζωής έχουν συγκεντρώσει μερικοί τις προσπάθειές τους; (β) Γιατί μπορεί να λεχθεί ότι η επιδίωξη εξοχότητας είναι ‘κυνήγι του ανέμου’;

¹¹ Στο άλλο άκρο, πολλοί έχουν υποβαθμίσει τη φυσιολογική οικογενειακή ζωή λόγω του ότι είναι αποφασισμένοι να αποκτήσουν φήμη ή εξουσία πάνω σε άλλους. Αυτό μπορεί να είναι ένα ελάττωμα που συναντάται περισσότερο ανάμεσα στους άντρες. Το έχετε δει αυτό στους συμμαθητές, στους συνεργάτες ή στους γείτονές σας; Πολλοί αγωνίζονται απεγνωσμένα να διακριθούν, να γίνουν κάποιοι ή να ασκούν εξουσία πάνω σε άλλους. Αλλά πόσο νόημα έχει στ’ αλήθεια αυτό;

¹² Σκεφτείτε πώς αγωνίζονται μερικοί να γίνουν διάσημοι, είτε σε μικρή είτε σε μεγάλη κλίμακα. Το βλέπουμε αυτό στο σχολείο, στη γειτονιά μας, καθώς και σε διάφορες κοινωνικές ομάδες. Αποτελεί επίσης την υποκινούσα δύναμη για εκείνους που θέλουν να γίνουν γνωστοί στο χώρο της τέχνης, της διασκέδασης και της πολιτικής. Ωστόσο, δεν πρόκειται για μια ουσιαστικά μάταιη προσπάθεια; Ο Σολομών ορθά την αποκάλεσε ‘κυνήγι του ανέμου’. (Εκκλησιαστής 4:4, ΜΝΚ) Ακόμη και αν ένας νεαρός γίνει εξέχον μέλος κάποιας λέσχης, μιας αθλητικής ομάδας ή ενός μουσικού συγκροτήματος—ή αν ένας άντρας ή μια γυναίκα αποκτήσει φήμη σε κάποια εταιρία ή στην περιοχή—πόσοι είναι στην πραγματικότητα αυτοί που το ξέρουν; Γνωρίζουν οι περισσότεροι άνθρωποι στην άλλη πλευρά της υδρογείου (ή ακόμη και στην ίδια χώρα) ότι υπάρχει αυτό το άτομο; Ή απλώς συνεχίζουν τη ζωή τους χωρίς να ξέρουν τίποτε για τη μικρή φήμη που έχει αυτός ή αυτή; Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για οποιαδήποτε δύναμη ή εξουσία αποκτήσει ένα άτομο στην εργασία, στην πόλη ή ανάμεσα στα μέλη κάποιας ομάδας.

13. (α) Πώς μας βοηθούν τα εδάφια Εκκλησιαστής 9:4, 5, ΜΝΚ, να έχουμε κατάλληλη άποψη όσον αφορά τον αγώνα για εξοχότητα ή δύναμη; (β) Ποιες πραγματικότητες θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε αν αυτή η ζωή είναι το παν που υπάρχει; (Βλέπε υποσημείωση.)

¹³ Με τι ισοδυναμεί μακροπρόθεσμα αυτή η εξοχότητα ή η εξουσία; Καθώς η μια γενιά διαδέχεται την άλλη, οι εξέχοντες ή οι ισχυροί άνθρωποι φεύγουν από τη σκηνή και ξεχνιούνται. Αυτό αληθεύει για τους κατασκευαστές, τους μουσικούς και άλλους καλλιτέχνες, τους κοινωνικούς μεταρρυθμιστές, και τους υπόλοιπους, ακριβώς όπως αληθεύει και για τους περισσότερους πολιτικούς και στρατιωτικούς ηγέτες. Από αυτές τις κατηγορίες ανθρώπων, πόσα συγκεκριμένα άτομα γνωρίζετε μεταξύ εκείνων που έζησαν ανάμεσα στο 1700 και στο 1800; Ο Σολομών αξιολόγησε ορθά τα ζητήματα λέγοντας: ‘Ένας ζωντανός σκύλος είναι σε καλύτερη θέση από ένα ψόφιο λιοντάρι. Διότι οι ζωντανοί γνωρίζουν ότι θα πεθάνουν· αλλά οι νεκροί δεν γνωρίζουν τίποτα απολύτως . . . η ανάμνησή τους έχει ξεχαστεί’. (Εκκλησιαστής 9:4, 5, ΜΝΚ) Επιπλέον, αν αυτή η ζωή είναι το παν που υπάρχει, τότε ο αγώνας για εξοχότητα ή δύναμη είναι πράγματι ματαιότητα.a

Το Επίκεντρο της Προσοχής μας και η Υποχρέωσή Μας

14. Γιατί θα πρέπει να μας βοηθήσει προσωπικά το βιβλίο του Εκκλησιαστή;

¹⁴ Ο Σολομών δεν σχολίασε πολλές δραστηριότητες, στόχους και απολαύσεις, στα οποία επικεντρώνουν οι άνθρωποι τη ζωή τους. Ωστόσο, αυτά που έγραψε είναι αρκετά. Η εξέταση που κάναμε γύρω από αυτό το βιβλίο δεν χρειάζεται να φανεί ζοφερή ή αρνητική, διότι ανασκοπήσαμε ρεαλιστικά ένα βιβλίο της Αγίας Γραφής το οποίο ο Ιεχωβά Θεός σκόπιμα ενέπνευσε προς όφελός μας. Μπορεί να βοηθήσει τον καθένα μας να διορθώσει την άποψή του για τη ζωή και για εκείνα στα οποία επικεντρώνει την προσοχή του. (Εκκλησιαστής 7:2, ΜΝΚ· 2 Τιμόθεο 3:16, 17) Αυτό αληθεύει ιδιαίτερα αν λάβουμε υπόψη τα συμπεράσματα στα οποία ο Ιεχωβά βοήθησε τον Σολομώντα να φτάσει.

15, 16. (α) Ποια ήταν η άποψη του Σολομώντα για την απόλαυση της ζωής; (β) Ποια κατάλληλη προϋπόθεση έθεσε ο Σολομών για την απόλαυση της ζωής;

¹⁵ Ένα σημείο το οποίο έθιξε επανειλημμένα ο Σολομών ήταν ότι οι υπηρέτες του αληθινού Θεού θα πρέπει να βρίσκουν χαρά στις δραστηριότητες με τις οποίες ασχολούνται ενώπιόν Του. ‘Έχω κατανοήσει ότι δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο για αυτούς από το να χαίρονται και να κάνουν καλό όσο ζουν· και επίσης ότι κάθε άνθρωπος πρέπει να τρώει και να πίνει και να βλέπει καλό για όλη τη σκληρή εργασία του. Είναι δώρο Θεού’. (Εκκλησιαστής 2:24· 3:12, 13· 5:18· 8:15· ΜΝΚ) Προσέξτε ότι ο Σολομών δεν ενθάρρυνε τα ξέφρενα γλέντια· ούτε επιδοκίμαζε τη στάση τού ‘ας φάμε, ας πιούμε και ας διασκεδάσουμε, γιατί αύριο θα πεθάνουμε’. (1 Κορινθίους 15:14, 32-34) Εννοούσε ότι θα πρέπει να βρίσκουμε ευχαρίστηση στις φυσιολογικές απολαύσεις, όπως είναι το φαγητό και το ποτό, καθώς ‘κάνουμε καλό όσο ζούμε’. Αυτό αναντίρρητα θέτει ως επίκεντρο της ζωής μας το θέλημα του Δημιουργού, ο οποίος ορίζει τι είναι αληθινά καλό.—Ψαλμός 25:8· Εκκλησιαστής 9:1, ΜΝΚ· Μάρκος 10:17, 18· Ρωμαίους 12:2.

¹⁶ Ο Σολομών έγραψε: ‘Πήγαινε, φάε την τροφή σου με χαρά και πιες το κρασί σου με αγαθή καρδιά, επειδή ήδη ο αληθινός Θεός έχει ευαρεστηθεί στα έργα σου’. (Εκκλησιαστής 9:7-9, ΜΝΚ) Ναι, ο άνθρωπος, άντρας ή γυναίκα, που πραγματικά ζει μια πλούσια και ικανοποιητική ζωή είναι δραστήριος σε έργα στα οποία ευαρεστείται ο Ιεχωβά. Αυτό απαιτεί από εμάς να λαβαίνουμε συνεχώς υπόψη μας τον Θεό. Πόσο διαφέρει αυτή η άποψη από την άποψη των περισσότερων ανθρώπων, των οποίων η προσέγγιση για τη ζωή βασίζεται σε ανθρώπινη λογίκευση!

17, 18. (α) Πώς αντιδρούν πολλοί άνθρωποι στις πραγματικότητες της ζωής; (β) Ποιο αποτέλεσμα θα πρέπει να έχουμε πάντοτε κατά νου;

¹⁷ Αν και μερικές θρησκείες διδάσκουν σχετικά με κάποια μέλλουσα ζωή, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το μόνο για το οποίο μπορούν να νιώθουν πραγματικά βέβαιοι είναι αυτή η ζωή. Ίσως τους έχετε δει να αντιδρούν όπως περιέγραψε ο Σολομών: ‘Επειδή η ποινή εναντίον ενός κακού έργου δεν εκτελείται γοργά, γι’ αυτό η καρδιά των γιων των ανθρώπων είναι μέσα τους πλήρως δοσμένη στο να κάνει το κακό’. (Εκκλησιαστής 8:11, ΜΝΚ) Ακόμη και αυτοί που δεν επιδίδονται σε αισχρές πράξεις δείχνουν ότι ενδιαφέρονται πρωταρχικά για το «εδώ και τώρα». Αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο τα χρήματα, τα αποκτήματα, το γόητρο, η εξουσία πάνω στους άλλους, η οικογένεια ή άλλα τέτοια ενδιαφέροντα αποκτούν υπερβολική σημασία για αυτούς. Ο Σολομών, όμως, δεν περιορίστηκε σε αυτή τη σκέψη. Πρόσθεσε: ‘Αν και ένας αμαρτωλός μπορεί να κάνει το κακό εκατό φορές και να συνεχίζει πολύ καιρό όπως του αρέσει, εγώ όμως ξέρω ότι θα έρθει καλή έκβαση σε εκείνους που φοβούνται τον αληθινό Θεό, επειδή αυτοί ένιωθαν φόβο για εκείνον. Αλλά για τον πονηρό δεν θα έρθει καθόλου καλή έκβαση ούτε θα παρατείνει τις ημέρες του που είναι σαν σκιά, επειδή δεν έχει φόβο Θεού’. (Εκκλησιαστής 8:12, 13, ΜΝΚ) Είναι ξεκάθαρο ότι ο Σολομών ήταν πεπεισμένος πως θα έρθει καλή έκβαση σε εμάς αν ‘φοβόμαστε τον αληθινό Θεό’. Πόσο καλή; Μπορούμε να βρούμε την απάντηση στην αντιδιαστολή που έκανε. Ο Ιεχωβά μπορεί να ‘παρατείνει τις ημέρες μας’.

¹⁸ Εκείνοι που είναι ακόμη σχετικά νέοι πρέπει ιδιαίτερα να κάνουν σκέψεις γύρω από το απόλυτα αξιόπιστο γεγονός ότι θα έρθει καλή έκβαση σε αυτούς αν φοβούνται τον Θεό. Όπως ίσως έχετε δει προσωπικά, ο ταχύτερος δρομέας μπορεί να σκοντάψει και να χάσει τον αγώνα. Ένας ισχυρός στρατός μπορεί να ηττηθεί. Ένας έξυπνος επιχειρηματίας μπορεί να καταντήσει φτωχός. Πολλές άλλες αβεβαιότητες κάνουν τη ζωή εξαιρετικά απρόβλεπτη. Αλλά μπορείτε να είστε απόλυτα βέβαιοι για το εξής: Η σοφότερη και ασφαλέστερη πορεία είναι να απολαμβάνετε τη ζωή ενώ κάνετε καλό στα πλαίσια των ηθικών νόμων του Θεού και σύμφωνα με το θέλημά Του. (Εκκλησιαστής 9:11, ΜΝΚ) Αυτό περιλαμβάνει το να μάθετε από την Αγία Γραφή ποιο είναι το θέλημα του Θεού, να αφιερώσετε τη ζωή σας σε αυτόν και να γίνετε βαφτισμένος Χριστιανός.—Ματθαίος 28:19, 20.

19. Πώς μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη ζωή τους τα νεαρά άτομα, αλλά ποια είναι η σοφή πορεία;

¹⁹ Ο Δημιουργός δεν θα εξαναγκάσει τα νεαρά ή άλλα άτομα να ακολουθήσουν την καθοδηγία του. Μπορούν να αφοσιωθούν στην εκπαίδευση, ίσως μάλιστα να γίνουν ισόβιοι σπουδαστές αναρίθμητων βιβλίων ανθρώπινης γνώσης. Αυτό θα αποδειχτεί τελικά κουραστικό για τη σάρκα. Ή μπορούν να βαδίσουν στις οδούς της ατελούς ανθρώπινης καρδιάς τους ή να ακολουθήσουν ό,τι ελκύει τα μάτια τους. Αυτό οπωσδήποτε θα φέρει δυσφορία, και μια ζωή που την περνάει κανείς έτσι με τον καιρό θα αποδειχτεί απλή ματαιότητα. (Εκκλησιαστής 11:9–12:12, ΜΝΚ· 1 Ιωάννη 2:15-17) Γι’ αυτό, ο Σολομών κάνει έκκληση στα νεαρά άτομα—μια έκκληση που θα πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπόψη, όποια και αν είναι η ηλικία μας: ‘Να θυμάσαι, λοιπόν, τον Μεγαλειώδη Δημιουργό σου στις ημέρες της νεαρής σου ηλικίας, προτού έρθουν οι ολέθριες ημέρες ή φτάσουν τα χρόνια που θα λες: «Δεν βρίσκω καμιά ευχαρίστηση σε αυτά»’.—Εκκλησιαστής 12:1, ΜΝΚ.

20. Ποια είναι η ισορροπημένη άποψη για το άγγελμα του βιβλίου του Εκκλησιαστή;

²⁰ Τι πρέπει να συμπεράνουμε λοιπόν; Τι θα πούμε για το συμπέρασμα στο οποίο έφτασε ο Σολομών; Εκείνος είδε, δηλαδή εξέτασε, ‘όλα τα έργα που έγιναν κάτω από τον ήλιο, και να! τα πάντα ήταν ματαιότητα και κυνήγι του ανέμου’. (Εκκλησιαστής 1:14, ΜΝΚ) Στο βιβλίο του Εκκλησιαστή δεν βρίσκουμε τα λόγια κάποιου κυνικού ή δυσαρεστημένου ανθρώπου. Αυτά τα λόγια είναι μέρος του εμπνευσμένου Λόγου του Θεού και αξίζουν να τα λάβουμε υπόψη μας.

21, 22. (α) Ποιες πτυχές της ζωής έλαβε υπόψη του ο Σολομών; (β) Σε ποιο σοφό συμπέρασμα έφτασε; (γ) Πώς σας έχει επηρεάσει η εξέταση των περιεχομένων του βιβλίου του Εκκλησιαστή;

²¹ Ο Σολομών ερεύνησε το μόχθο, τους αγώνες και τις βλέψεις των ανθρώπων. Έκανε σκέψεις γύρω από το πώς εξελίσσονται τα πράγματα υπό φυσιολογικές συνθήκες, την απογοητευτική και κενή κατάληξη που βιώνουν τόσο πολλοί άνθρωποι. Συλλογίστηκε την πραγματικότητα της ανθρώπινης ατέλειας και το θάνατο που αποτελεί συνέπειά της. Επίσης, έλαβε υπόψη του τη θεόδοτη γνώση που αφορά την κατάσταση των νεκρών και τις προοπτικές για οποιαδήποτε μελλοντική ζωή. Όλα αυτά τα αξιολόγησε ένας άνθρωπος ο οποίος είχε θεϊκά διευρυμένη σοφία, ναι, ένας από τους σοφότερους ανθρώπους που έζησαν ποτέ. Κατόπιν, το συμπέρασμα στο οποίο έφτασε ενσωματώθηκε στις Άγιες Γραφές προς όφελος όλων όσων θα ήθελαν μια ζωή με αληθινό νόημα. Δεν θα πρέπει να συμφωνήσουμε;

²² ‘Το συμπέρασμα της όλης υπόθεσης, όλων όσων έχουν ακουστεί, είναι: Να φοβάσαι τον αληθινό Θεό και να τηρείς τις εντολές του. Επειδή αυτή είναι όλη η υποχρέωση του ανθρώπου. Γιατί ο ίδιος ο αληθινός Θεός θα φέρει σε κρίση κάθε είδος έργου σε σχέση με κάθε κρυφό πράγμα για να φανεί αν είναι καλό ή κακό’.—Εκκλησιαστής 12:13, 14, ΜΝΚ.

[Υποσημείωση]

Θυμάστε;

◻ Ποια είναι η σοφή αξιολόγηση της θέσης που θα πρέπει να έχουν τα αποκτήματα στη ζωή σας;

◻ Γιατί δεν θα πρέπει να δίνουμε υπερβολική έμφαση στην οικογένεια, στη φήμη ή στην εξουσία πάνω σε άλλους;

◻ Ποια θεϊκή στάση απέναντι στην απόλαυση ενθάρρυνε ο Σολομών;

◻ Πώς έχετε ωφεληθεί από την εξέταση του βιβλίου του Εκκλησιαστή;

[Εικόνες στη σελίδα 15]

Τα χρήματα και τα αποκτήματα δεν εξασφαλίζουν ικανοποίηση

[Εικόνα στη σελίδα 17]

Τα νεαρά άτομα μπορούν να είναι βέβαια ότι θα έρθει καλή έκβαση σε αυτά αν φοβούνται τον Θεό