ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ
ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΑ γεγονότα της ελληνικής ιστορίας έχουν εκπληρώσει Βιβλικές προφητείες. Η Ελλάδα φαινόταν απίθανο να αναλάβει το ρόλο της παγκόσμιας δύναμης, δεδομένου ότι οι Έλληνες ήταν χωρισμένοι σε ανεξάρτητες φυλές και πόλεις-κράτη.
Αλλά διάφορες Βιβλικές προφητείες που είχαν καταγραφεί τον έκτο αιώνα Π.Κ.Χ. επισήμαιναν μια συγκλονιστική εξέλιξη. Σε αυτές, η Ελλάδα συμβολιζόταν πρώτα από μια φτερωτή λεοπάρδαλη και κατόπιν από έναν τράγο με ένα περίβλεπτο κέρατο, ενώ προλεγόταν με αλάνθαστο τρόπο ότι η Ελλάδα θα ποδοπατούσε τη Μηδοπερσική Παγκόσμια Δύναμη. Επίσης, αυτές αποκάλυπταν ότι η δύναμη του “περίβλεπτου κέρατος” θα συντριβόταν και ότι τέσσερα άλλα κέρατα θα εγείρονταν αντ’ αυτού.—Δα 7:6· 8:5-8, 20-22· 11:3, 4.
Όπως αποδείχτηκε, αυτό το «περίβλεπτο κέρατο» ήταν ο Μέγας Αλέξανδρος. Από το 334 Π.Κ.Χ. και έπειτα οδήγησε ένα μικρό αλλά καλά πειθαρχημένο στράτευμα Ελλήνων από τη μία νίκη στην άλλη. Με αστραπιαία ταχύτητα κατέκτησε τη Μικρά Ασία, τη Συρία, την Παλαιστίνη, την Αίγυπτο και ολόκληρη τη Μηδοπερσική Αυτοκρατορία ως την Ινδία. Αλλά έπειτα από λίγα μόλις χρόνια ο Αλέξανδρος πέθανε, και σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα η αυτοκρατορία του διαιρέθηκε στα τέσσερα, ανάμεσα σε τέσσερις από τους στρατηγούς του.
Η Ελληνική Αυτοκρατορία δεν διήρκεσε πολύ, αλλά οι επιδράσεις της ήταν μακροχρόνιες. Προτού πεθάνει ο Αλέξανδρος, είχε εισαγάγει τον ελληνικό πολιτισμό και την ελληνική γλώσσα σε κάθε σημείο της επικράτειάς του. Η Κοινή Ελληνική έγινε η διεθνής γλώσσα των συναλλαγών και αυτό αργότερα συντέλεσε στη ραγδαία εξάπλωση της Χριστιανοσύνης σε όλη τη Μεσόγειο.
[Πλαίσιο στη σελίδα 334]
Το 323 Π.Κ.Χ., σε ηλικία 32 ετών, ο Αλέξανδρος προσβλήθηκε από ελώδη πυρετό και πέθανε. Το 301 Π.Κ.Χ., η εξουσία είχε πλέον περιέλθει σε τέσσερις από τους στρατηγούς του: ο Πτολεμαίος ο Λάγου είχε αναλάβει την Αίγυπτο και την Παλαιστίνη, ο Σέλευκος ο Νικάτωρ τη Μεσοποταμία και τη Συρία, ο Λυσίμαχος τη Θράκη και τη Μικρά Ασία, και ο Κάσσανδρος τη Μακεδονία και την υπόλοιπη Ελλάδα (Δα 7:6· 8:8· 11:4)
[Χάρτης στη σελίδα 334]
(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)
Κατακτήσεις του Αλεξάνδρου
Πορεία που Ακολουθήθηκε
Θάλασσα της Αράλης
Μαύρη Θάλασσα
Κασπία Θάλασσα
Πέλλα
Ποταμός Γρανικός
Σάρδεις
Ισσός
Τύρος
Μεγάλη Θάλασσα
Αλεξάνδρεια
Μέμφις
Ποταμός Νείλος
Ερυθρά Θάλασσα
Ιερουσαλήμ
Δαμασκός
Ποταμός Τίγρης
Ποταμός Ευφράτης
Γαυγάμηλα
Βαβυλώνα
Σούσα
Περσέπολη
Εκβάτανα
Τάξιλα
Αλεξάνδρεια η Εσχάτη
Ποταμός Ινδός
Ινδικός Ωκεανός
Περσικός Κόλπος
[Χάρτης στη σελίδα 334]
ΚΑΣΣΑΝΔΡΟΣ
Πέλλα
Λυσιμάχεια
Μαύρη Θάλασσα
ΛΥΣΙΜΑΧΟΣ
Μεγάλη Θάλασσα
ΣΕΛΕΥΚΟΣ Ο ΝΙΚΑΤΩΡ
Αντιόχεια
Σελεύκεια
Περσικός Κόλπος
ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ Ο ΛΑΓΟΥ
Αλεξάνδρεια
Ερυθρά Θάλασσα
[Εικόνα στη σελίδα 333]
Η Αθήνα και η Ακρόπολη, όπως είναι σήμερα. Ακόμη και όταν η Ελλάδα έπαψε να είναι παγκόσμια δύναμη, η Αθήνα παρέμεινε διεθνές πολιτιστικό κέντρο
[Εικόνα στη σελίδα 335]
Οι αθλητικοί αγώνες συνδέονταν με την αρχαία ελληνική θρησκεία. Ως εκ τούτου, ένα γυμνάσιο (γυμναστήριο) που δημιουργήθηκε στην Ιερουσαλήμ διέφθειρε τους Ιουδαίους νεαρούς
[Εικόνα στη σελίδα 335]
Κεραμικό σκεύος που απεικονίζει θυσία γουρουνιού. Ο Αντίοχος Δ΄ (ο Επιφανής), σε μια ανήλεη απόπειρά του να μιάνει και να εξαλείψει τη λατρεία του Ιεχωβά, έκανε μια τέτοια θυσία σε έναν βωμό τον οποίο κατασκεύασε πάνω στο μεγάλο θυσιαστήριο του ναού του Ιεχωβά στην Ιερουσαλήμ και κατόπιν αφιέρωσε το ναό στον Δία
[Εικόνα στη σελίδα 335]
Νόμισμα που φέρει τη μορφή του Αντίοχου Δ΄ (του Επιφανούς)
[Εικόνα στη σελίδα 336]
Αρχαία Κόρινθος. Οι Χριστιανοί της τοπικής εκκλησίας του πρώτου αιώνα είχαν να αγωνιστούν ενάντια στην επιρροή της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας και των ηθικά εξαχρειωτικών εθίμων της αρχαίας ελληνικής θρησκείας
[Εικόνα στη σελίδα 336]
Ο φιλόσοφος Πλάτων του τέταρτου αιώνα Π.Κ.Χ. προώθησε πολύ την αρχαία ελληνική αντίληψη περί αθανασίας της ψυχής
[Εικόνα στη σελίδα 336]
Το Αλεξανδρινό Χειρόγραφο του πέμπτου αιώνα Κ.Χ., στην ελληνική. Το μεγαλύτερο μέρος των Χριστιανικών Ελληνικών Γραφών γράφτηκε εξαρχής στην Κοινή Ελληνική