ΜΟΙΧΕΙΑ

Η λέξη μοιχεία, όπως χρησιμοποιείται στην Αγία Γραφή, αναφέρεται γενικά στην εθελούσια σεξουαλική επαφή ενός έγγαμου ατόμου με κάποιο άτομο του αντίθετου φύλου που δεν είναι σύζυγός του ή, ενόσω ίσχυε ο Μωσαϊκός Νόμος, σε ανάλογη επαφή οποιουδήποτε άντρα με έγγαμη ή μνηστευμένη γυναίκα. Η ρίζα του πρωτότυπου εβραϊκού κειμένου που σημαίνει «μοιχεύω» είναι η λέξη να’άφ, ενώ οι αντίστοιχοι όροι του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου είναι τα ρήματα μοιχεύω και μοιχάομαι.—Ιεζ 16:32, υποσ· Ματ 5:27, 32.

Ορισμένες πρωτόγονες κοινωνίες επιτρέπουν τις ελεύθερες σχέσεις μέσα στην ίδια φυλή, αλλά η σεξουαλική ελευθεριότητα εκτός των φυλετικών ορίων θεωρείται μοιχεία. Αναφορικά με την ιστορία της μοιχείας, το Στερεότυπο Λεξικό Λαογραφίας, Μυθολογίας και Θρύλων, των Φανκ και Γουάγκναλς ([Funk & Wagnalls Standard Dictionary of Folklore, Mythology and Legend] 1949, Τόμ. 1, σ. 15) λέει: «Εμφανίζεται σε όλα τα μέρη του κόσμου και, μολονότι θεωρείται κατακριτέα από πολλούς πολιτισμούς, υπήρξε πολύ διαδεδομένη σε όλους τους πολιτισμούς και σε όλες τις εποχές». Διάφορα μνημεία πιστοποιούν πόσο κοινή ήταν στην αρχαία Αίγυπτο. Η σύζυγος του Πετεφρή, η οποία πρότεινε στον Ιωσήφ να έχει σχέσεις μαζί της, ήταν Αιγύπτια. (Γε 39:7, 10) Σήμερα, όπως και στο παρελθόν, η μοιχεία γενικά απαγορεύεται, αλλά σπάνια επιβάλλονται ποινές.

Ο νόμος του Ιεχωβά διαχώριζε τον Ισραήλ και τοποθετούσε την ηθική υπόσταση του γάμου και της οικογενειακής ζωής σε πολύ υψηλότερο επίπεδο από αυτό των γύρω εθνών. Η έβδομη εντολή του Δεκαλόγου δήλωνε ευθέως και κατηγορηματικά: «Δεν πρέπει να μοιχεύσεις». (Εξ 20:14· Δευ 5:18· Λου 18:20) Το να εισβάλει κανείς στο χώρο δικαιοδοσίας ενός άλλου άντρα διαπράττοντας μοιχεία απαγορευόταν, όπως και άλλες μορφές σεξουαλικής ανηθικότητας.—Βλέπε ΠΟΡΝΕΙΑ· ΠΟΡΝΗ.

Υπό το Νόμο του Μωυσή η τιμωρία για τη μοιχεία ήταν αυστηρή—θάνατος και για τους δύο ενόχους: «Σε περίπτωση που κάποιος άντρας βρεθεί να πλαγιάζει με γυναίκα που αποτελεί ιδιοκτησία ιδιοκτήτη, τότε θα πεθάνουν και οι δύο μαζί». Αυτό ίσχυε ακόμη και για τη μνηστευμένη γυναίκα, η οποία θεωρούνταν μοιχαλίδα αν είχε σχέσεις με άλλον άντρα εκτός από εκείνον με τον οποίο ήταν κανονικά αρραβωνιασμένη. (Δευ 22:22-24) Αν μια σύζυγος ήταν ύποπτη μοιχείας, έπρεπε να περάσει από δίκη.—Αρ 5:11-31· βλέπε ΜΗΡΟΣ.

Οι Χριστιανοί επίσης, αν και δεν υπόκεινται στο Μωσαϊκό Νόμο, πρέπει να απέχουν από τη μοιχεία. «Διότι ο νομικός κώδικας, “Δεν πρέπει να μοιχεύσεις”, . . . συνοψίζεται σε αυτόν το λόγο, δηλαδή στο “Πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου”». Δεν υπάρχουν περιθώρια για υποκρισία σε αυτό το ζήτημα. (Ρω 13:9· 2:22) Ο Ιησούς, διδάσκοντας τις Γραφικές αρχές, έθεσε ακόμη υψηλότερους ηθικούς κανόνες για τους Χριστιανούς. Διεύρυνε την έννοια της μοιχείας, λέγοντας ότι δεν περιοριζόταν στη σεξουαλική επαφή που μπορούσε να έχει ένας άντρας με κάποια γυναίκα εκτός της συζύγου του: «Όποιος εξακολουθεί να κοιτάζει μια γυναίκα έτσι ώστε να την ποθήσει έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του». Τέτοιοι άντρες συγκαταλέγονται σε αυτούς που «έχουν μάτια γεμάτα μοιχεία».—Ματ 5:27, 28· 2Πε 2:14.

Ο Ιησούς τόνισε επίσης ότι, αν ο σύζυγος ή η σύζυγος έπαιρνε διαζύγιο εκτός εξαιτίας πορνείας, η σύναψη νέου γάμου από μέρους οποιουδήποτε εκ των δύο θα συνιστούσε μοιχεία. Ακόμη και ένας άγαμος άντρας που θα έπαιρνε ως σύζυγό του μια τέτοια διαζευγμένη γυναίκα θα ήταν ένοχος μοιχείας.—Ματ 5:32· 19:9· Μαρ 10:11, 12· Λου 16:18· Ρω 7:2, 3.

Η μοιχεία είναι “αμαρτία εναντίον του Θεού”. (Γε 39:9) Ο Ιεχωβά θα κρίνει εκείνους που είναι ένοχοι μοιχείας, και κανένας ο οποίος εμμένει σε μια τέτοια πορεία δεν “θα κληρονομήσει τη βασιλεία του Θεού”. (Μαλ 3:5· 1Κο 6:9, 10· Εβρ 13:4) Πόσο αληθινή είναι η παροιμία: «Όποιος μοιχεύει με γυναίκα στερείται καρδιάς· όποιος κάνει κάτι τέτοιο φέρνει καταστροφή στην ίδια του την ψυχή».—Παρ 6:32-35.

Πώς μπορεί να γίνει κάποιος ένοχος πνευματικής μοιχείας;

Με πνευματική έννοια, η μοιχεία υποδηλώνει απιστία στον Ιεχωβά από μέρους εκείνων που έχουν σχέση διαθήκης μαζί του. Ως εκ τούτου, στη διαθήκη του Νόμου ο φυσικός Ισραήλ ήταν ένοχος πνευματικής μοιχείας εξαιτίας δραστηριοτήτων που σχετίζονταν με την ψεύτικη θρησκεία, κάποιες από τις οποίες περιλάμβαναν τελετουργίες λατρείας του σεξ και περιφρόνηση για την έβδομη εντολή. (Ιερ 3:8, 9· 5:7, 8· 9:2· 13:27· 23:10· Ωσ 7:4) Για παρόμοιους λόγους ο Ιησούς κατέκρινε ως μοιχική τη γενιά των Ιουδαίων της εποχής του. (Ματ 12:39· Μαρ 8:38) Αντίστοιχα και σήμερα, αν κάποιοι Χριστιανοί που είναι αφιερωμένοι στον Ιεχωβά και βρίσκονται στη νέα διαθήκη μολύνονται από το παρόν σύστημα πραγμάτων, διαπράττουν πνευματική μοιχεία.—Ιακ 4:4.