ΣΤΟΛΙΣΜΟΣ
Ο καλλωπισμός, εξωραϊσμός ή ευπρεπισμός που λαμπρύνει και προσδίδει θελκτικότητα σε κάποιον ή σε αυτό που εκπροσωπεί. Ο στολισμός μπορεί να γίνεται για καλό σκοπό ή για εξαπάτηση. Η εβραϊκή λέξη που αποδίδεται «στολισμός» είναι η λέξη χαδαράχ, προφανώς παράγωγο της ρίζας χαδάρ, που σημαίνει «τιμώ». (1Χρ 16:29· Θρ 5:12) Στο εδάφιο 1 Πέτρου 3:3 η λέξη «στολισμός» αποτελεί απόδοση της λέξης κόσμος του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου, η οποία διατηρείται αυτούσια σε άλλα εδάφια. Το συγγενικό ρήμα κοσμέω αποδίδεται «στολίζω».—Τιτ 2:10.
Οι Γραφές δεν καταδικάζουν το σωματικό στολισμό αν είναι κατάλληλος, συστήνουν δε ιδιαίτερα τον πνευματικό στολισμό. Ο ίδιος ο Ιεχωβά περιγράφεται να είναι ντυμένος με φως και περιβεβλημένος από ομορφιά. (Ψλ 104:1, 2· Ιεζ 1:1, 4-28· Απ 4:2, 3) Έχει στολίσει πλούσια τη δημιουργία του με χρώματα, ποικιλία και μεγαλειώδη λαμπρότητα.—Λου 12:27, 28· Ψλ 139:14· 1Κο 15:41.
Στους Βιβλικούς χρόνους ο γαμπρός και η νύφη στολίζονταν για το γαμήλιο συμπόσιο. Η νύφη ετοιμαζόταν φορώντας τα ωραιότερα ενδύματα και τα καλύτερα στολίδια που είχε, ώστε να παρουσιαστεί ενώπιον του γαμπρού. (Ψλ 45:13, 14· Ησ 61:10) Ο Ιεχωβά μιλάει στην Ιερουσαλήμ, περιγράφοντάς την μεταφορικά σαν κοπέλα την οποία στόλισε με εκλεκτά, ακριβά ενδύματα και κοσμήματα αλλά η οποία χρησιμοποίησε την ομορφιά και το στολισμό της άπιστα σαν πόρνη. (Ιεζ 16:10-19) Ο Ωσηέ, προφήτης του Ιεχωβά, καταδίκασε τον Ισραήλ επειδή στολιζόταν για εσφαλμένο σκοπό, δηλαδή για να προσελκύει φλογερούς εραστές και να επιδίδεται στην ψεύτικη λατρεία. (Ωσ 2:13) Μέσω των προφητών του, ο Ιεχωβά προείπε την αποκατάσταση του Ισραήλ η οποία θα λάβαινε χώρα όταν θα απελευθερώνονταν από τη βαβυλωνιακή εξορία και θα στολίζονταν ξανά για να εκδηλώσουν τη χαρά και την αγαλλίασή τους.—Ησ 52:1· Ιερ 31:4.
Ο ναός στην Ιερουσαλήμ και τα κυβερνητικά κτίρια του Σολομώντα ήταν όμορφα διακοσμημένα, πράγμα που ενθουσίασε τη βασίλισσα της Σεβά. (1Βα κεφ. 6, 7, 10) Ο ναός που ανοικοδομήθηκε από τον Ηρώδη ήταν ένα μεγαλοπρεπές οικοδόμημα στολισμένο με καλές πέτρες και αφιερώματα. Παρ’ όλα αυτά, ο Ιησούς έδειξε ότι αυτός ο υλικός στολισμός θα ήταν ανώφελος όταν η κρίση του Θεού θα ερχόταν πάνω στην Ιερουσαλήμ λόγω της απιστίας της.—Λου 21:5, 6.
Οι Παροιμίες δείχνουν ότι η επιτυχία ενός βασιλιά κρίνεται, μεταξύ άλλων, από το αν πολλοί άνθρωποι επιλέγουν να ζουν υπό τη διακυβέρνησή του απολαμβάνοντάς την. Κάτι τέτοιο αποτελεί στολισμό για αυτόν, συνιστώντας τον ως κυβερνήτη και λαμπρύνοντάς τον. (Παρ 14:28) Ο Ιεχωβά είναι τέτοιος κυβερνήτης μέσω της Μεσσιανικής του Βασιλείας.—Ψλ 22:27-31· Φλπ 2:10, 11.
Χριστιανικές Συμβουλές για τον Προσωπικό Στολισμό. Ο Ιησούς και οι απόστολοί του συμβούλευαν συνεχώς να μη θέτει κανείς την εμπιστοσύνη του σε υλικά πράγματα και να μη δίνει ψεύτικη εικόνα χρησιμοποιώντας υλικό στολισμό. Ο απόστολος Παύλος είπε ότι οι Χριστιανές πρέπει να «στολίζονται με εύτακτη ενδυμασία, με σεμνότητα και σωφροσύνη, όχι με πλεξίματα των μαλλιών και χρυσάφι ή μαργαριτάρια ή πολύ ακριβά ρούχα». (1Τι 2:9) Στις ημέρες των αποστόλων, οι γυναίκες που ζούσαν στη σφαίρα επιρροής του ελληνικού πολιτισμού αρέσκονταν στα εξεζητημένα χτενίσματα και σε άλλου είδους στολισμούς. Πόσο κατάλληλη, λοιπόν, είναι η συμβουλή του Πέτρου στις γυναίκες της Χριστιανικής εκκλησίας να μη δίνουν έμφαση στο “εξωτερικό πλέξιμο των μαλλιών και στην τοποθέτηση χρυσών κοσμημάτων ή στο ντύσιμο με εξωτερικά ενδύματα”, αλλά να είναι ο στολισμός τους, όπως και των πιστών γυναικών της αρχαιότητας, «ο κρυφός άνθρωπος της καρδιάς με την άφθαρτη ενδυμασία του ήσυχου και πράου πνεύματος»!—1Πε 3:3-5.
Ο απόστολος Παύλος τονίζει ότι ο Χριστιανός μπορεί, μέσω καλών έργων αδιαφθορίας στη διδασκαλία του, σοβαρότητας, ωφέλιμου λόγου και ορθής διαγωγής σε όλες τις οδούς της ζωής του, να στολίζει τις διδασκαλίες του Θεού, κάνοντάς τες ελκυστικές στους άλλους. (Τιτ 2:10) Με αυτόν τον πνευματικό τρόπο, η Χριστιανική εκκλησία, η νύφη του Χριστού, παρουσιάζεται τελικά πανέμορφη ενώπιον του συζύγου της του Ιησού Χριστού. Παρόμοια περιγράφεται στο εδάφιο Αποκάλυψη 21:2 ως «ετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για το σύζυγό της». Η πνευματική της ομορφιά βρίσκεται σε διαμετρική αντίθεση με το στολισμό της Βαβυλώνας της Μεγάλης, για την οποία λέγεται ότι είναι στολισμένη με υλικά πράγματα, με το μίσθωμα της πορνείας της.—Απ 18:16· βλέπε ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΑ· ΠΟΛΥΤΙΜΕΣ ΠΕΤΡΕΣ· ΡΟΥΧΑ· ΣΤΟΛΙΔΙΑ.