οχλαγωγίες, επαναστάσεις, στασιασμούς με την προσπάθεια ν’ ανατρέψουν μια κυβέρνησι. Ποτέ δεν είναι απειθείς, ποτέ δεν ασχολούνται σε ανατρεπτικές αναταραχές ή αντικυβερνητική δράσι οποιουδήποτε είδους. Πραγματικά, η Αγία Γραφή λέγει ότι οι κοσμικές κυβερνήσεις είναι ‘κατά διαταγήν του Θεού’ και ότι «υπό του Θεού είναι τεταγμένοι.» Και μάλιστα οι μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν τη θεία εντολή να δίνουν φόρους και δασμούς και ν’ αποδίδουν τιμή σ’ αυτές τις ανώτερες εξουσίες.—Ρωμ. 13:1-7.

Οι μάρτυρες του Ιεχωβά, λοιπόν, κατάλληλα εγείρονται ή υποκλίνονται ή κύπτουν ενώπιον ενός άρχοντος από τιμή και σεβασμό για τη θέσι του, αν αυτό είναι το έθιμο της χώρας. (Γέν. 23:7· 42:6· 44:14) Αλλά δεν εγκωμιάζουν έναν τέτοιο ανθρώπινο άρχοντα ως θεό. Ούτε υποκλίνονται ούτε χαιρετούν λατρευτικά ούτε φιλούν ούτε καίουν λιβάνι σε μια ευλαβή πράξι λατρείας ενώπιον μιας εικόνος ενός άρχοντος ή εικόνος του κράτους, σαν εκείνη που είχε στήσει ο Ναβουχοδονόσορ στην πεδιάδα Δουρά, ή σαν τις σύγχρονες σημαίες των εθνών. (Πράξ. 12:21-23· 14:12-15· Δαν. 3:1-29) Ενόσω λοιπόν οι κυβερνήσεις δεν κάνουν νόμους ενάντια στους νόμους του Θεού όπως εκτίθενται στην Αγία Γραφή, οι σημερινοί Χριστιανοί, σαν τους Χριστιανούς του πρώτου αιώνος, θα υπακούουν στο να δίνουν «τα του Καίσαρος εις τον Καίσαρα» και ταυτόχρονα θ’ αποδίδουν «τα του Θεού εις τον Θεόν,» δηλαδή τη λατρεία και την υπηρεσία των.—Πράξ. 4:19· 2:29· Μάρκ. 12:17.

● Οι ασελγείς πράξεις από μέρους ενός εγγάμου ατόμου προς τον σύντροφόν του μήπως συνιστούν Γραφική βάσι για τον προσβεβλημένο σύντροφο να λάβη διαζύγιο;

Υπάρχουν περιπτώσεις στις οποίες ασελγείς πράξεις μέσα στη γαμήλιο διάταξι θα μπορούσαν να παράσχουν βάσι για Γραφικό διαζύγιο. Φυσικά, η Αγία Γραφή δεν ενθαρρύνει το διαζύγιο ούτε δίνει εντολή στο αθώο μέρος να διαζευχθή τον σύντροφό του ο οποίος επιδίδεται σε μοιχεία ή σε χονδροειδή σεξουαλική διαστροφή.

Σχετικά με το διαζύγιο, ο Ιησούς Χριστός εδήλωσε: «Όστις χωρισθή την γυναίκα αυτού εκτός διά πορνείαν, και νυμφευθή άλλην, γίνεται μοιχός.» (Ματθ. 19:9) «Όστις χωρισθή την γυναίκα αυτού παρεκτός λόγου πορνείας, κάμνει αυτήν να μοιχεύηται, και όστις λάβη γυναίκα κεχωρισμένην, γίνεται μοιχός.»—Ματθ. 5:32.

Έτσι, η ‘πορνεία’ εκτίθεται ως ο μόνος λόγος διαζυγίου. Στην κοινή Ελληνική γλώσσα στην οποία αναγράφονται τα λόγια του Ιησού, η λέξις πορνεία καθορίζει όλες τις μορφές ανηθίκων σεξουαλικών σχέσεων, διαστροφών, και ασελγών πράξεων όπως αυτές που θα μπορούσαν να γίνουν μέσα σ’ ένα πορνείο, περιλαμβανομένης της στοματικής και πρωκτικής συνουσίας.

Όσο για τις δηλώσεις του Ιησού για το διαζύγιο, οι λόγοι του δεν καθορίζουν με ποιον διαπράττεται η «πορνεία.» Αφήνουν το θέμα ανοιχτό. Το ότι η «πορνεία» μπορεί ορθώς να θεωρηθή ότι περιλαμβάνει διαστροφές μέσα στη γαμήλιο διάταξι φαίνεται από το ότι ο άνδρας που εξαναγκάζει τη σύζυγό του να έχη αφύσικες σεξουαλικές σχέσεις μαζί του πραγματικά την εκπορνεύει ή την διαφθείρει. Αυτό τον καθιστά ένοχο πορνείας, διότι το σχετικό Ελληνικό ρήμα πορνεύω σημαίνει εκπορνεύω, διαφθείρω.

Θα μπορούσαν λοιπόν να δημιουργηθούν περιστάσεις που θα καθιστούσαν τις ασελγείς πράξεις ενός εγγάμου ατόμου στον γαμήλιο σύντροφο του Γραφική βάσι για διαζύγιο. Παραδείγματος χάριν, μια σύζυγος μπορεί να κάμη λογικά ό,τι μπορεί για να εμποδίση τον σύζυγό της από το να της επιβάλη να κάμη διαστροφές όπως αυτές που γίνονται μέσα σ’ ένα πορνείο. Ωστόσο, ένεκα της μεγαλύτερος δυνάμεώς του, θα μπορούσε να της επιβληθή και να την χρησιμοποιήση για διεστραμμένες σεξουαλικές πράξεις. Μια Χριστιανή σύζυγος, για να μη πορνεύση άλλη φορά με αυτόν τον τρόπο, μπορεί ν’ αποφασίση να ζητήση διαζύγιο. Θα μπορούσε αυτή να πιστοποιήση στην εκκλησία ότι η πραγματική αιτία τούτου είναι η πορνεία και κατόπιν να προχωρήση να ζητήση νόμιμο διαζύγιο βάσει οποιωνδήποτε ειλικρινών λόγων που θα εδέχοντο τα δικαστήρια της χώρας.

Εξ άλλου, αν οι ασελγείς πράξεις έγιναν με αμοιβαία συγκατάθεσι, ούτε ο ένας ούτε ο άλλος θα είχαν μια βάσι να επικαλεσθούν την πορνεία ως Γραφικό λόγο διαζυγίου. Αυτό γίνεται διότι ούτε το ένα ούτε το άλλο μέρος είναι αθώο ώστε να ζητή απαλλαγή από έναν σύντροφο ένοχο πορνείας. Και οι δύο γαμήλιοι σύντροφοι είναι ένοχοι. Μια τέτοια περίπτωσις, αν τεθή υπ’ όψιν των πρεσβυτέρων της εκκλησίας, θα πρέπει να εξετασθή όπως και οποιαδήποτε άλλη σοβαρή αδικοπραγία.

Γιατί Γέρνει ο Λαιμός του Ψαροφάγου;

● Δύο Καναδοί ζωολόγοι πιστεύουν ότι βρήκαν την απάντησι στο γιατί οι ψαροφάγοι και υδρόβια πτηνά γέρνουν το λαιμό τους όταν στέκουν ή περπατούν αργά-αργά στο νερό. Ισχυρίζονται ότι απλώς τα πουλιά προσπαθούν μάλλον ν’ αποφεύγουν την αντηλιά που αντανακλάται από το νερό, παρά ότι ψάχνουν για ψάρια.