Ερωτήσεις από Αναγνώστας

● Η οιωνοσκοπία καταδικάζεται στη Γραφή. (Δευτ. 18:10) Πώς, λοιπόν, μπορούμε να εξηγήσωμε το εδάφιον Γένεσις 44:5, το οποίον δείχνει ότι ο Ιωσήφ, που είχε την εύνοια του Θεού, είχε ένα ποτήριο μέσω του οποίου εμάντευε;​—Α. Ι. Δημοκρ. του Κονγκό.

Ο Ιωσήφ ήταν διαχειριστής των τροφίμων της Αιγύπτου, ένας ανώτερος αξιωματούχος μιας ειδωλολατρικής χώρας. Λόγω ενός μεγάλου λιμού, οι αδελφοί του είχαν έλθει στην Αίγυπτο από τη μακρινή Χαναάν για να προμηθευθούν τροφές. (Γεν. 42:1-7) Πριν από μερικά χρόνια είχαν πωλήσει, τον Ιωσήφ σε δουλεία. Τώρα, μολονότι εκείνοι δεν το εγνώριζαν, εζήτησαν τροφές από τον ίδιο αδελφό τους. Ο Ιωσήφ δεν είχε ακόμη αποφασίσει ν’ αποκαλυφθή σ’ αυτούς. Αντιθέτως, ήταν αποφασισμένος να τους δοκιμάση. Το εδάφιον Γένεσις 44:5 πρέπει να εξετασθή μ’ αυτή την άποψι.

Είναι προφανές ότι ο Ιωσήφ ενεργούσε σύμφωνα μ’ ένα ωρισμένο σχέδιο, παρουσιαζόμενος, όχι ως αδελφός των, ο οποίος είχε πίστι στον Ιεχωβά Θεό, αλλά ως ένας διαχειριστής μιας ειδωλολατρικής χώρας. Σύμφωνα με τον σκοπό του, ο Ιωσήφ προσέταξε τον επιστάτη της οικίας του να γεμίση τους σάκκους των με τροφές, να βάλη τα χρήματα του καθενός στο στόμιον του σακκιδίου του και να βάλη το αργυρό ποτήριό του στο στόμιο του σακκιδίου του νεωτέρου. (Γέν. 44:1, 2) Προτού οι αδελφοί του Ιωσήφ απομακρυνθούν πολύ, είπε στον επιστάτη του: «Σηκωθείς, δράμε κατόπιν των ανθρώπων και προφθάσας, ειπέ προς αυτούς. Δια τι ανταπεδώκατε κακόν αντί καλού; δεν είναι τούτο το ποτήριον, εις το οποίον πίνει ο κύριός μου, και δια του οποίου αληθώς μαντεύει; κακώς εκάμετε πράξαντες τούτο.» (Γέν. 44:3-5) Ο Ιωσήφ, ενεργώντας μ’ ένα τρόπο συνεπή με αυτό που ήθελε να επιτύχη, είπε στον επιστάτη του οίκου του τι να πη. Του είπε να περιγράψη το ποτήριον ως «το ποτήριον, εις το οποίον πίνει ο κύριος μου, και δια του οποίου αληθώς μαντεύει,» προφανώς για να δείξη τη μεγάλη αξία αυτού του ειδικού ποτηρίου κι έτσι να μεγαλώση τη σπουδαιότητα του περιστατικού.

Όταν ο Ιωσήφ αντίκρυσε τους αδελφούς του, συνέχισε την υπεκφυγή του, και τους ερώτησε: «Δεν εξεύρετε ότι άνθρωπος οποίος εγώ, αληθώς μαντεύει;» (Γέν. 44:15) Αργότερα, επειδή δεν μπορούσε πια να συγκρατηθή, ο Ιωσήφ απεκάλυψε την πραγματική του ταυτότητα.​—Γέν. 45:1-15.

Επομένως, το ποτήριον ήταν προφανώς ένα μέρος της υπεκφυγής του. Μπορούμε να είμεθα βέβαιοι ότι ο Ιωσήφ, ένας λάτρης του Ιεχωβά, δεν χρησιμοποιούσε πραγματικά το ποτήριον για να μαντεύη, όπως ακριβώς ο Βενιαμίν δεν το είχε πραγματικά κλέψει.

Μη Παραλείπετε να Διδάσκετε τη Νεολαία

Στα νησιά Τρουκ οι άνθρωποι που ενδιαφέρονται στην αλήθεια εκτιμούν το ότι τα παιδιά των συμπεριλαμβάνονται στις συμμελέτες της Γραφής και ότι ενθαρρύνονται να συμμετάσχουν στις εκλησιαστικές συναθροίσεις. Η παρακάτω πείρα δείχνει το ευεργέτημα τού να δίδεται προσοχή στα παιδιά. Ένας γέροντας Καθολικός επλησίασε το νεαρό γυιό ενός νέου διαγγελέως με την επιθυμία να τον αποθαρρύνη από του να συμμελετά με τους μάρτυρας του Ιεχωβά. Ο άνθρωπος αυτός εγελοιοποίησε πολλές από τις δοξασίες του παιδιού. Το ζήτημα του βαπτίσματος ήλθε σε συζήτησι γιατί ο πατέρας του παιδιού είχε εσχάτως βαπτισθή. Επέκρινε τους μάρτυρας του Ιεχωβά γιατί δεν βαπτίζουν τα βρέφη των. Το παιδί τον παρέπεμψε στο Ματθαίος 28:19 και σ’ άλλα εδάφια που εξηγούν ότι για να βαπτισθή κανείς και να γίνη μαθητής του Ιησού πρέπει πρώτα να έχη πίστι στο Θεό. Ο άνθρωπος ωργίσθηκε πολύ, αλλά το παιδί θυμήθηκε τη συμβουλή που δίνει ο Πέτρος εις 1 Πέτρ. 3:15 και απήντησε στο γέροντα με σεβασμό και με ηπιότητα. Την άλλη μέρα ο άνθρωπος αυτός συνήντησε τον πατέρα του παιδιού και του είπε: «Αφού αφήκα το γυιό σου χθες αισθάνθηκα ότι ήθελα να κλάψω. Υπήρξα Καθολικός σ’ όλη μου τη ζωή, αλλά δεν μπόρεσα να υπερασπίσω τη θρησκεία μου. Εν τούτοις, κάθε φορά που ρωτούσα το γυιό σου για τη θρησκεία του, άνοιγε τη Γραφή του και μου διάβαζε την απάντησι.»