‘Μη Χρησιμοποιείτε τον Κόσμο στο Πλήρες’
«Εκείνοι που θα πρέπει να έχουν επαφές με τον κόσμο δεν θα πρέπει να απορροφηθούν από αυτόν. Το λέω αυτό γιατί ο κόσμος όπως τον γνωρίζουμε παρέρχεται.»—1 ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 7:31, Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ.
1, 2. (α) Τι άποψη έχουν πολλοί άνθρωποι σήμερα για το μέλλον του κόσμου; (β) Τι είπε ο Παύλος για τον κόσμο και τη χρησιμοποίησή του;
«ΚΑΝΕΙΣ δεν μπορεί να προείπει τις εκπλήξεις ή τις απογοητεύσεις που επιφυλάσσει το μέλλον. . . . Ωστόσο, είτε με δυσκολία, είτε ομαλά ο κόσμος, φαίνεται, ότι προοδεύει και θα προοδεύσει.» Αυτά ανέφερε ο ιστορικός Χ. Τζ. Γουέλς λίγες δεκαετίες πριν. Παρά τις πολλές κρίσεις και συμφορές πολλοί νομίζουν ότι το ανθρώπινο γένος θα λύσει με κάποιον τρόπο τα προβλήματά του, και ο κόσμος, όπως τον γνωρίζουμε θα επιζήσει.
2 Ωστόσο, γράφοντας κάτω από θεία έμπνευση, ο Χριστιανός απόστολος Παύλος παρουσίασε μια διαφορετική εικόνα όταν παρότρυνε τους ομοπίστους του: ‘Εκείνοι που κάνουν χρήση του κόσμου [ας είναι] σαν εκείνους που δεν κάνουν χρήση στο πλήρες· γιατί το σκηνικό αυτού του κόσμου αλλάζει.’ Μια άλλη απόδοση είναι η εξής: ‘Εκείνοι, που θα πρέπει να έχουν επαφές με τον κόσμο δεν θα πρέπει να απορροφηθούν από αυτόν. Το λέω αυτό γιατί ο κόσμος όπως τον γνωρίζουμε παρέρχεται.’ (1 Κορινθίους 7:29-31, Μετάφραση Νέου Κόσμου· Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ.) Τι σημαίνει αυτή η αλλαγή για τους δούλους του Ιεχωβά σήμερα;
Ο Κόσμος . . . Παρέρχεται»
3. Τι εξέτασε ο Παύλος στην 1 Κορινθίους κεφάλαιο 7, και ποια είναι μερικά από τα σημεία που τους τόνισε;
3 Στην 1 Κορινθίους κεφάλαιο 7 ο Παύλος εξέταζε το ζήτημα του γάμου μεταξύ των Χριστιανών. Και ενώ σύστηνε την αγαμία σαν την καλύτερη πορεία, αναγνώρισε ότι εκείνοι που αναλαμβάνουν τις υποχρεώσεις του γάμου δεν αμαρτάνουν. Ωστόσο πρόσθεσε ότι θα έχουν ‘θλίψη εις την σάρκα’, γιατί ο γάμος συνοδεύεται από ορισμένες ανησυχίες. Για παράδειγμα, η ασθένεια ενός αγαπητού προσώπου μπορεί να φέρει ένταση. Αν και ο Παύλος εδώ δεν ανέφερε το διωγμό, πρόσθετη θλίψη μπορεί να έχουν τα νυμφευμένα άτομα σε καιρό αποχωρισμού ή αν οι γονείς αποχωριστούν από τα παιδιά τους.—1 Κορινθίους 7:25-28.
4. Ποια είναι η σημασία του 1 Κορινθίους 7:29;
4 Ο Παύλος προχώρησε και είπε: «Λέγω δε τούτο, αδελφοί, ότι ο επίλοιπος καιρός είναι σύντομος, ώστε και οι έχοντες γυναίκας να ήναι ως μη έχοντες.» (1 Κορινθίους 7:29) Αφού «ο επίλοιπος καιρός είναι σύντομος», οι έγγαμοι Χριστιανοί δεν θα πρέπει να αφοσιωθούν τόσο πολύ στα προνόμια του γάμου και στα καθήκοντα ώστε αυτά να απορροφούν ολόκληρη τη ζωή τους. Μάλλον, θα πρέπει να έχουν πρώτα στη ζωή τους τα συμφέροντα της Βασιλείας αν και δεν θα πρέπει να παραμελούν τις ευθύνες του γάμου. (1 Κορινθίους 7:3-5, 29-40) Γνωρίζοντας ότι ζούμε στις «έσχατες ημέρες», έχουμε κάθε λόγο να ακολουθούμε αυτή τη θεόπνευστη συμβουλή.—2 Τιμόθεον 3:1-5.
5. Ποιος είναι ο «κόσμος» που δεν θα πρέπει να χρησιμοποιούμε στο πλήρες;
5 Αφού «ο επίλοιπος καιρός είναι σύντομος», ο Παύλος είπε, ‘και . . . εκείνοι που κάνουν χρήση του κόσμου [ας είναι] σαν εκείνους που δεν κάνουν χρήση στο πλήρες.’ (1 Κορινθίους 7:29-31) Σ’ αυτό το εδάφιο η λέξη «κόσμος» δεν εφαρμόζεται άμεσα στο ανθρώπινο γένος, όπως το Ιωάννης 3:16, αλλά στην ανθρώπινη σφαίρα της ζωής και στη δομή της. Το ανθρώπινο γένος έχει τους γλωσσικούς ομίλους του, τα έθνη του, τις φυλές του, τις οικογένειές του, τους πλούσιους και τους φτωχούς, και το γενικό πλαίσιο που περιβάλλει και επηρεάζει τους ανθρώπους. (1 Κορινθίους 14:10· Ιακώβου 2:5, 6· Αποκάλυψις 7:9· 14:6) Ναι, ο Παύλος αναφερόταν στην ανθρώπινη σφαίρα της ζωής και σ’ αυτά που υπόσχεται όταν είπε: «ενώ μεταχειρίζεστε τον κόσμο, μην προσπαθείτε να πάρετε από αυτόν όλα όσα μπορείτε.»—1 Κορινθίους 7:31, Η Καινή Διαθήκη στη Σημερινή Γλώσσα, του Γουίλλιαμ Φ. Μπεκ.
6, 7. (α) Πώς ‘το σκηνικό αυτού του κόσμου αλλάζει;’ (β) Ποιο σημείο τόνισε ο απόστολος Ιωάννης σχετικά με το μέλλον του κόσμου;
6 Ο Παύλος επίσης έδειξε ότι οι Χριστιανοί ‘δεν θα πρέπει να χρησιμοποιούν τον κόσμο στο πλήρες’ γιατί ‘το σκηνικό του κόσμου τούτου παρέρχεται.’ Αυτός ο κόσμος μοιάζει με τις αλλαγές των σκηνικών σ’ ένα θέατρο. Αν και μπορεί να φαίνεται ελκυστικός, οι ηθοποιοί και τα σκηνικά αλλάζουν. Άνθρωποι έρχονται ‘στη σκηνή,’ και μερικοί ενεργούν με υπερηφάνεια. Αλλά σύντομα παρέρχονται μαζί με τη γενεά τους και ξεχνιούνται. (Εκκλησιαστής 1:4) Στον καιρό μας, η ‘αυλαία πρόκειται να κλείσει’ γι’ αυτόν τον παλαιό κόσμο! Πραγματικά, ‘ο κόσμος όπως τον γνωρίζουμε παρέρχεται’.—1 Κορινθίους 7:31, Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ.
7 Ο απόστολος Ιωάννης έδειξε το ίδιο πράγμα, λέγοντας: «Ο κόσμος παρέρχεται και η επιθυμία αυτού· όστις όμως πράττει το θέλημα του Θεού μένει εις τον αιώνα.» (1 Ιωάννου 2:15-17) Προφανώς ο Ιωάννης εννοούσε ότι η άδικη ανθρώπινη κοινωνία επρόκειτο να παρέλθει με θεία καταστροφή, όπως καταστράφηκε ο προκατακλυσμιαίος κόσμος. (Εβραίους 11:7· 2 Πέτρου 2:5· 3:6) Βέβαια, μαζί με τους άδικους ανθρώπους θα παρέλθει επίσης το παρόν ανθρώπινο πλαίσιο και το καθετί που αυτό προσφέρει.
8. Αν και αυτός ο κόσμος παρέρχεται, ποια ελπίδα έχουν οι Χριστιανοί, και πώς θα πρέπει αυτή να επηρεάσει τη χρησιμοποίηση του κόσμου από μέρους μας;
8 Όπως επέζησαν από τον Κατακλυσμό οι άνθρωποι με δίκαιη διάθεση, έτσι ακριβώς έδειξε και ο Ιησούς ότι μερικοί θα επιζήσουν από τη «μεγάλη θλίψη» που πλησιάζει γοργά. (Ματθαίος 24:21, 22, 36-39· παράβαλε με Αποκάλυψη 7:9-17.) Ήδη τώρα σχηματίζεται μια «νέα γη», μια κοινωνία ανθρώπων οι οποίοι θα ζήσουν σ’ αυτή τη γη κάτω από την κυβέρνηση της Βασιλείας. (2 Πέτρου 3:13· Αποκάλυψις 21:1· παράβαλε με Ψαλμό 96:1.) Έτσι αν εμείς προσωπικά έχουμε την ελπίδα να επιζήσουμε και να αποκτήσουμε την αιώνια ζωή στη Νέα Τάξη, γιατί να αφιερώνουμε τον περισσότερο χρόνο και τις ενέργειές μας σ’ αυτόν τον κόσμο που παρέρχεται;
‘Στο Ελάχιστο Δυνατόν’
9. Με ποιους ισορροπημένους τρόπους μπορούν οι μάρτυρες του Ιεχωβά να χρησιμοποιήσουν κατάλληλα τον κόσμο;
9 Σαν μάρτυρες του Ιεχωβά που είμαστε και ζούμε σ’ αυτό το σύστημα πραγμάτων, δεν μπορούμε πραγματικά να ‘εξέλθωμεν εκ του κόσμου.’ (1 Κορινθίους 5:9, 10) Έτσι μπορούμε κατάλληλα να χρησιμοποιούμε τον κόσμο με ισορροπημένο, κατάλληλο, και περιορισμένο τρόπο. Για παράδειγμα, αφού πληρώνουμε φόρους, οι κυβερνητικές «υπερέχουσες εξουσίες» μάς οφείλουν ορισμένες υπηρεσίες. (Ρωμαίους 13:1-7) Κατάλληλα λοιπόν χρησιμοποιούμε την ταχυδρομική υπηρεσία, την αστυνομία και άλλες νόμιμες υπηρεσίες, όπως τις υπηρεσίες μεταφοράς. Για ποιο σκοπό; Για την κατάλληλη διαβίωση και για να συνεχίζουμε το θεόδοτο έργο μας της μαρτυρίας για τη Βασιλεία. Αλλά αφού δεν πρέπει να χρησιμοποιούμε τον κόσμο «στο πλήρες», όλα αυτά τα πράγματα χρησιμοποιούνται μόνο μέχρι του σημείου που εξυπηρετούν τα Χριστιανικά συμφέροντα.
10. (α) Γύρω από ποιο πράγμα θα πρέπει να συγκεντρώνεται η ζωή μας; (β) Πώς έδειξε ο Ιησούς τη μεγάλη αξία της Βασιλείας; (γ) Αν τα συμφέροντα της Βασιλείας και η στενή σχέση μας με τον Ιεχωβά σημαίνουν τόσα πολλά για μας, πώς θα επηρεάσει αυτό τη χρησιμοποίηση του κόσμου από μέρους μας;
10 Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε να μας κυβερνούν τα κοσμικά συμφέροντα. Μάλλον, η ζωή μας πρέπει να περιστρέφεται στη σχέση μας με τον Ιεχωβά, στη λατρεία μας προς αυτόν και στην υπηρεσία μας προς αυτόν. Αποκαλύπτουν οι πράξεις μας ότι ‘η στενή σχέση με τον Θεό (ΜΝΚ)’ είναι πράγματι σπουδαία για μας; (Ιώβ 29:4) Και αναγνωρίζουμε την υπέρτατη αξία των πνευματικών πραγμάτων; Ο Ιησούς Χριστός παρομοίασε την αξία της Βασιλείας με «έναν μαργαρίτη» που είχε τόση αξία ώστε ένας έμπορος «επώλησε πάντα όσα είχε και ηγόρασεν αυτόν.» (Ματθαίος 13:45, 46) Έτσι ο Ιησούς έδειξε ότι ένα άτομο που εκτιμά την αληθινή αξία του να κερδίσει τη Βασιλεία θα είναι πρόθυμο να αποχωριστεί από οποιονδήποτε επίγειο θησαυρό για να το πετύχει αυτό. Εάν η Βασιλεία και τα συμφέροντά της, και ιδιαίτερα η εύνοια του Ιεχωβά, σημαίνουν τόσα πολλά για μας, θα διατηρήσουμε την επαφή μας με τον κόσμο . . . στο ελάχιστο δυνατόν.—1 Κορινθίους 7:31, Μετάφραση Φίλλιπς.
‘Δεν Λάβαμε το Πνεύμα του Κόσμου’
11, 12. (α) Τι είναι «το πνεύμα του κόσμου»; (β) Ποιο πνεύμα έχουν λάβει οι Χριστιανοί, και πώς είναι αντίθετο αυτό από το πνεύμα του κόσμου;
11 Ένας άλλος λόγος για να μη χρησιμοποιούμε τον κόσμο στο πλήρες είναι ότι είναι αδύνατον να απολαύσουμε τη στενή σχέση του Ιεχωβά ενώ έχουμε ‘το πνεύμα αυτού του κόσμου.’ (1 Κορινθίους 2:12) Το πνεύμα ή ενεργοποιός δύναμη που εξουσιάζει την άδικη κοινωνία των ανθρώπων είναι δαιμονικό και αποξενωμένο από τον Θεό. Κάτω από την εξουσία του Διαβόλου, ο κόσμος τροφοδοτεί την ιδιοτέλεια και τις επιθυμίες της ξεπεσμένης σάρκας, που έχει σαν αποτέλεσμα την εχθρότητα προς τον Ιεχωβά Θεό.—Ιωάννης 14:30· Εφεσίους 2:1-3· 1 Ιωάννου 5:19.
12 Ο απόστολος Παύλος αντιπαρέβαλε το πνεύμα του κόσμου με το πνεύμα του Θεού και είπε για τους Χριστιανούς: «Αλλ’ ημείς δεν ελάβομεν το πνεύμα του κόσμου, αλλά το πνεύμα το εκ του Θεού.» (1 Κορινθίους 2:12) Αφού ο τρόπος σκέψης και η διαγωγή του κόσμου εναντιώνονται στην επιρροή του πνεύματος του Θεού και στην εκπαίδευση που βρίσκεται στον Λόγο του, τα θεοσεβή άτομα πρέπει να αποφεύγουν το πνεύμα του κόσμου. Αντίθετα, αυτοί που αγαπούν τον Ιεχωβά καλλιεργούν και εκδηλώνουν κατάλληλα τους καρπούς του αγίου πνεύματος δηλαδή αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, αγαθοσύνη, πίστη, πραότητα και εγκράτεια.—Γαλάτας 5:22, 23.
13. Τι έγραψε ο Ιωάννης στην 1 Ιωάννου 4:1-6, και πώς επηρεάζει αυτό τη χρησιμοποίηση του κόσμου από μέρους μας;
13 Είναι ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι ο ηλικιωμένος απόστολος Ιωάννης έδειξε ότι οι αληθινές ‘εμπνευσμένες εκφράσεις’ προήλθαν μέσω της γνήσιας Χριστιανικής εκκλησίας, και όχι μέσω αντιχριστιανικών κοσμικών πηγών. Μετά είπε: «Όστις γνωρίζει τον Θεόν ακούει ημάς· όστις δεν είναι εκ του Θεού δεν ακούει ημάς.» Είναι αλήθεια ότι το θέμα που εξετάζει εδώ ο Ιωάννης ήταν οι ‘εμπνευσμένες εκφράσεις’. Αλλά τόνισε ότι οι Χριστιανοί δεν ‘λένε αυτά που προέρχονται από τον κόσμο’. (1 Ιωάννου 4:1-6) Έτσι γιατί να χρησιμοποιούμε τον κόσμο στο πλήρες;
Παραμένετε «Αμόλυντοι από του Κόσμου»
14. Πώς ξεχωρίζουν δείχνοντας ότι «δεν είναι μέρος του κόσμου» οι χρισμένοι Χριστιανοί και οι αφιερωμένοι σύντροφοί τους;
14 Η κοσμική εργασία και άλλες δραστηριότητες αναγκάζουν τους μάρτυρες του Ιεχωβά να «έχουν σχέσεις με τον κόσμο» από μερικές απόψεις. Αλλά δεν «θα πρέπει να απορροφηθούμε από αυτόν» για έναν ακόμη λόγο. (Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ). Ο Ιησούς είπε ότι οι ακόλουθοί του «δεν είναι μέρος του κόσμου.» (Ιωάννης 17:14) Ο Ιεχωβά προμήθευσε μέσω του Χριστού σωτηρία από αυτόν τον κόσμο που βρίσκεται κάτω από τον έλεγχο του Σατανά. (Κολοσσαείς 1:13, 14) Με υπακοή στην αποκαλυμμένη αλήθεια του Λόγου του Ιεχωβά, οι χρισμένοι Χριστιανοί έχουν αγιαστεί, ή έχουν γίνει άγιοι, για να τους χρησιμοποιεί ο Θεός στην υπηρεσία του. Αυτοί και οι αφιερωμένοι σύντροφοί τους ο «πολύς όχλος,» ξεχωρίζουν με το «να μην είναι μέρος του κόσμου» ο οποίος δεν προσκολλάται στην αλήθεια του Ιεχωβά. (Αποκάλυψις 7:9· Ιωάννης 17:16, 17· Ιακώβου 1:18· 1 Πέτρου 1:22) Πόσο ακατάλληλο θα ήταν λοιπόν για τέτοια άτομα να χρησιμοποιούν τον κόσμο στο πλήρες!
15. Σύμφωνα με το Ιακώβου 1:27, τι απαιτεί η καθαρή και αμόλυντη λατρεία;
15 Το «να μην είναι μέρος του κόσμου» απαιτεί ουδετερότητα στις διαμάχες και στην πολιτική του κόσμου. (Ματθαίος 22:21· Ιωάννης 18:36, 37) Οι χρισμένοι ακόλουθοι του Χριστού και οι αφιερωμένοι σύντροφοί τους πρέπει επίσης να αποφεύγουν την πνευματική πορνεία μέσω φιλίας με τον κόσμο. Από αυτούς απαιτείται ηθική και πνευματική καθαρότητα. (Εφεσίους 4:25-32· Ιακώβου 4:4) Για να αποδώσουμε λοιπόν καθαρή και αμόλυντη λατρεία στον Ιεχωβά, πρέπει να παραμείνουμε ‘αμόλυντοι από τον κόσμο’ με το να μην υιοθετούμε τις τάσεις, την ομιλία και τη διαγωγή που συνηθίζει το αμαρτωλό ανθρώπινο γένος που είναι αποξενωμένο από τον Θεό. (Ιακώβου 1:27) Πρέπει να παραμείνουμε καθαροί από τη διαφθορά του κόσμου, τη βία, τις μηχανορραφίες του κλπ. Ναι, η ανάγκη του να ‘παραμείνουμε αμόλυντοι από του κόσμου’ είναι ένας άλλος ζωτικός λόγος για να μη ‘χρησιμοποιούμε έτσι τον κόσμο ώστε να πάρουμε από αυτόν όλα όσα μπορούμε.’—Μπεκ.
Παραμείνετε ‘Άγιοι στον Θεό Μας’
16. Γιατί έπρεπε οι Ισραηλίτες να κάνουν ‘κρόσσια’ στα άκρα των ενδυμάτων τους;
16 Ο λαός του Ιεχωβά διαφέρει από τον κόσμο όσον αφορά τις ελπίδες, τις επιδιώξεις και τη συμμόρφωση με το θέλημα του αγίου Θεού τους. (Έξοδος 39:30) Θα πρέπει να αποδειχτούν άγιοι στον Θεό. Γι’ αυτόν το λόγο, ο λαός του αρχαίου Ισραήλ έπρεπε να κάνουν ‘κρόσσια εις τα άκρα των ιματίων αυτών,’ με μια μπλε ταινία πάνω από τα κρόσσια. Έπρεπε να το κάνουν αυτό για να μη ‘μοιάζουν’ με τους Μωαβίτες, τους Αιγυπτίους ή άλλους και για να τους γίνεται υπόμνηση ότι ήταν διαφορετικοί σαν λαός του Ιεχωβά και ότι θα έπρεπε να τον υπακούουν, ‘αποδεικνύοντας ότι ήταν άγιοι στον Θεό τους.’ (Αριθμοί 15:37-41) Η επιθυμία να είμαστε ‘άγιοι στον Θεό μας’ θα πρέπει να μας παρακινεί να είμαστε προσεχτικοί στο πώς χρησιμοποιούμε τον κόσμο.
17. Πώς θα μπορούσε η κοσμική επιδίωξη απόκτησης πλούτου να θέσει σε κίνδυνο τη σχέση μας με τον Ιεχωβά;
17 Οι κοσμικοί στόχοι περιλαμβάνουν πλούτη, φήμη και δραστηριότητες που καταστρέφουν την πνευματικότητα και μπορούν να υποσκάψουν τη Χριστιανική πίστη. Για παράδειγμα, αν επιτρέψουμε η επιδίωξη των υλικών αγαθών και ο πλούτος, να πάρουν την κύρια θέση στη ζωή μας, μπορούν ακόμη και να μας δελεάσουν να κάνουμε εσφαλμένα πράγματα για ιδιοτελή συμφέροντα, κι έτσι να βάλουν σε κίνδυνο τη σχέση μας με τον Ιεχωβά. (Παροιμίαι 28:20· παράβαλε με Ιερεμία 5:26-28· 17:9-11.) Πραγματικά, εκείνοι που χρησιμοποιούν τον κόσμο σε τέτοιο βαθμό ώστε να κάνουν την επιδίωξη των υλικών πραγμάτων το κύριο ενδιαφέρον τους βρίσκονται σε κίνδυνο να εμπλακούν σε ανέντιμες πράξεις και να χάσουν την πίστη τους γιατί παραμελούν τα πνευματικά ζητήματα. Κάποιος που έχει επιτυχία στις επιχειρήσεις ή γίνεται πλούσιος μπορεί επίσης να γίνει «υψηλόφρων,» και να βλέπει με υπερηφάνεια τις απόψεις του πάνω από τη συμβουλή της εκκλησίας του Θεού. (1 Τιμόθεον 6:9, 10, 17) Αυτός βέβαια δεν είναι ο τρόπος για να παραμείνει κανείς ‘άγιος στον Θεό.’
18. Γιατί δεν θα πρέπει να έχουμε τον κοσμικό στόχο απόκτησης υλικών πραγμάτων με αφθονία;
18 Κατάλληλα ο Ιησούς είπε: ‘Κάνετε φίλους μέσω του άδικου πλούτου ώστε όταν αυτά λείψουν να σας δεχτούν [οι ουράνιοι Φίλοι σας, ο Ιεχωβά και ο Ιησούς Χριστός] στους αιώνιους τόπους διαμονής’ ΜΝΚ. (Λουκάς 16:9) Έτσι ενώ χρειαζόμαστε μερικά υλικά πράγματα και μπορούμε να χρησιμοποιούμε τέτοιους πόρους για να προωθήσουμε τα συμφέροντα της Βασιλείας και να κάνουμε ουράνιους Φίλους, ο κοσμικός στόχος του να αποκτήσουμε αυτά τα πράγματα με αφθονία δεν θα πρέπει να επιτραπεί να διαφθείρει την καρδιά μας.—Λουκάς 12:34.
19. Πώς θα πρέπει να βλέπουμε τον κοσμικό στόχο απόκτησης δόξας;
19 Ένας άλλος κοσμικός στόχος είναι το να πετύχουμε κάποια θέση, φήμη και δόξα. Συχνά αυτό απαιτεί χρόνια ανώτερης εκπαίδευσης και κοινωνική άνοδο και τα όμοια. Αλλά οι άνθρωποι που ζητούν τη δική τους δόξα παρομοιάζονται στις Γραφές μ’ εκείνους που τρώγουν πάρα πολύ μέλι, που μπορεί να προκαλέσει αηδία. Έτσι διαβάζουμε: «Καθώς δεν είναι καλόν να τρώγη τις πολύ μέλι, ούτω δεν είναι ένδοξον να ζητή την ιδίαν αυτού δόξαν.» (Παροιμίαι 25:16, 27) Παρόμοια το να τιμά κανείς τους κοσμικούς ήρωες και τους αστέρες του κινηματογράφου είναι αντιγραφικό, κάτι που οι Χριστιανοί γονείς μπορούν να θεωρήσουν αναγκαίο μερικές φορές να το τονίσουν με καλοσύνη στους νεαρούς τους. (Παράβαλε Πράξεις 12:21-23.) Βέβαια, μια ορθή άποψη σε τέτοια ζητήματα είναι επίσης αναγκαίο αν επιθυμούμε να μείνουμε ‘άγιοι στον Θεό μας’ και να αποφύγουμε να χρησιμοποιούμε τον κόσμο στο πλήρες.
‘Μη Χρησιμοποιείτε τον Κόσμο στο Πλήρες’
20, 21. Γιατί δεν θα πρέπει να χρησιμοποιούμε τον κόσμο στο πλήρες;
20 Έτσι, λοιπόν, σαν πιστοί μάρτυρες του Ιεχωβά, δεν θα πρέπει να χρησιμοποιούμε τον κόσμο στο πλήρες. Δεν θα πρέπει να απορροφηθούμε από αυτόν γιατί (1) ‘ο υπόλοιπος καιρός είναι σύντομος’· (2) ‘ο κόσμος όπως τον γνωρίζουμε παρέρχεται’· (3) η ζωή μας θα πρέπει να συγκεντρώνεται στην πολύτιμη σχέση που έχουμε με τον Ιεχωβά· (4) θα πρέπει να δείχνουμε το πνεύμα του Θεού, και όχι το πνεύμα του κόσμου· (5) θα πρέπει να παραμένουμε «αμόλυντοι από του κόσμου»· και (6) θα πρέπει να παραμένουμε ‘άγιοι στον Θεό μας.’
21 Μπορούμε να τα κάνουμε όλα αυτά μόνο με τη βοήθεια του Ιεχωβά. (Παράβαλε με Ζαχαρία 4:6.) Αφού έχουμε τη θαυμάσια ελπίδα της Βασιλείας, δεν θα πρέπει να θέλουμε να χρησιμοποιούμε τον κόσμο στο πλήρες, σαν αυτά που μας προσφέρει να είναι το παν για μας. Αλλά τι μπορεί πραγματικά να μας βοηθήσει να απορρίψουμε τις κοσμικές συνήθειες και επιθυμίες;
Θυμόσαστε;
□ Ποιος «κόσμος» εννοείται στην 1 Κορινθίους 7:31;
□ Αφού «το σχήμα του κόσμου τούτου παρέρχεται,» πώς θα πρέπει να βλέπουν οι Χριστιανοί τη χρησιμοποίηση αυτού του κόσμου;
□ Μέχρι ποιο βαθμό μπορούν οι Χριστιανοί κατάλληλα να χρησιμοποιούν τον κόσμο;
□ Τι είναι «το πνεύμα του κόσμου» αλλά ποιο πνεύμα δείχνουν εκείνοι που αγαπούν τον Ιεχωβά;
□ Πώς διαφέρει ο λαός του Ιεχωβά από τον κόσμο όσον αφορά τους στόχους;
[Εικόνα στη σελίδα 18]
Ο έμπορος πούλησε όλα όσα είχε για να αγοράσει «τον πολύτιμον μαργαρίτη»
[Εικόνα στη σελίδα 20]
Τα κρόσσια στα άκρα των ενδυμάτων τους υπενθύμιζαν στους Ισραηλίτες ότι θα έπρεπε να αποδεικνύονται άγιοι στον Ιεχωβά. Η επιθυμία να είμαστε ‘άγιοι στον Θεό μας’ θα πρέπει να μας κάνει προσεχτικούς στο πώς χρησιμοποιούμε τον κόσμο