Το Γενναίο Στράτευμα των Ολοχρόνιων Πολεμιστών του Ιεχωβά
«Κακοπάθησον ως καλός στρατιώτης Ιησού Χριστού. Ουδείς στρατευόμενος εμπλέκεται εις τας βιοτικάς υποθέσεις, δια να αρέση εις τον στρατολογήσαντα.»—2 Τιμόθεον 2:3, 4.
1, 2. Ποια πρόσκληση για κήρυκες αντήχησε πριν από 100 χρόνια, και με ποιο αποτέλεσμα;
«ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ 1.000 ΚΗΡΥΚΕΣ». Αυτός ο τίτλος εμφανίστηκε σε μια έκδοση πριν από 100 περίπου χρόνια, αλλά αυτή η ασυνήθιστη αγγελία δεν ήταν μέρος μιας διαφημίσεως εφημερίδας. Επιπλέον, η ανταπόκριση ήταν πολύ μεγαλύτερη από τις προσδοκίες των εκδοτών. Ποιος έκανε εκείνη την πρόσκληση και ποιοι ανταποκρίθηκαν; Επίσης, πώς αυτό αφορά εσάς σήμερα;
2 Η συγκινητική αυτή πρόσκληση για κήρυκες εμφανίστηκε στη διάρκεια του δεύτερου έτους κυκλοφορίας αυτού του περιοδικού που τώρα είναι γνωστό παγκόσμια σαν Η Σκοπιά. Αλλά αυτή η αγγελία δεν ζητούσε κληρικούς για να γεμίσουν τους άμβωνες. Η Βίβλος δεν περιγράφει έτσι εκείνους που θα υπηρετούσαν σαν κήρυκες του αγγέλματος του Θεού. Μάλλον, το 1881 οι εκδότες της Σκοπιάς αναζητούσαν άτομα πρόθυμα «να πάνε σε μεγάλες ή μικρές πόλεις, ανάλογα με τις ικανότητές τους, σαν πωλητές θρησκευτικών βιβλίων ή ευαγγελιστές.» Η πρόσκληση ήταν για κείνους που ήταν πρόθυμοι και ικανοί να αφιερώσουν όλο τους το χρόνο στο κήρυγμα της Βιβλικής αλήθειας. Εκείνοι που ανταποκρίθηκαν άρχισαν σαν λίγες σταγόνες, μερικοί εδώ, μερικοί εκεί, φθάνοντας τελικά τους 300 το 1885. Αλλά τώρα έχουν αυξηθεί σε χιλιάδες, σε δεκάδες χιλιάδες φθάνοντας ένα μέσο όρο 151.180 στη διάρκεια του 1981.
3. Πώς άλλαξε η ονομασία αυτών των κηρύκων;
3 Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν ονομάζουν πια αυτούς τους ολοχρόνιους κήρυκες «βιβλιοπώλες (θρησκευτικών βιβλίων) », ονομασία η οποία τονίζει μόνο μια άποψη του έργου τους που είναι η διανομή Γραφών και σχετικών εντύπων. Αυτό είναι δευτερεύον μπροστά στην κύρια δράση τους. Μια άλλη λέξη δίνει πληρέστερο νόημα στο έργο αυτού του πνευματικού στρατεύματος των ευαγγελιστών, που φέρνουν το «ευαγγέλιον.» (2 Τιμόθεον 2:3, 4· Λουκάς 8:1· 10:1) Η λέξη αυτή είναι «σκαπανέας».
Σκαπανείς Πολεμιστές σ’ Ένα Πνευματικό Στράτευμα
4. Ποιο είναι το ιστορικό φόντο και η σημασία της λέξεως «σκαπανέας»;
4 Γιατί η λέξη «σκαπανέας» είναι κατάλληλη ονομασία για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά που μπορούν να είναι ολοχρόνιοι κήρυκες; Η λέξη αρχικά είχε μια στρατιωτική έννοια, και είχε σχέση μ’ ένα στρατιώτη, όχι όμως μ’ ένα συνηθισμένο στρατιώτη του πεζικού. Σήμαινε έναν στρατιωτικό μηχανικό, έναν που πήγαινε μπροστά από το κύριο σώμα και κατασκεύαζε γέφυρες, δρόμους και τάφρους. Έτσι, «είμαι σκαπανέας» έφθασε να σημαίνει να ετοιμάζω ή ν’ ανοίγω το δρόμο, και ένας «σκαπανέας» ήταν ένα άτομο που αναλάμβανε την ηγεσία, προχωρώντας παρά τις αντιξοότητες και την αντίσταση, όπως έκαναν οι πρώτοι άποικοι της Δυτικής Βόρειας Αμερικής. Ο όρος υπονοεί ένα άτομο που είναι ατρόμητο, που προχωρεί μπροστά ωσότου πραγματοποιηθεί ο στόχος. Τι κατάλληλη περιγραφή είναι αυτή για κείνους που είναι αυτοθυσιαστικοί ολοχρόνιοι «στρατιώτες» του Ιησού Χριστού! a
5. Γιατί μπορούν οι Χριστιανοί να ονομαστούν «στρατιώτες»; (Φιλήμονα 2· Φιλιππησίους 2:25)
5 Όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί μπορούν να παρομοιωθούν με στρατιώτες που είναι αναμιγμένοι σε πνευματικό πόλεμο. (1 Τιμόθεον 6:12· 2 Τιμόθεον 4:7· Ιούδας 3) Έχουμε έναν κοινό εχθρό, που σκοπό έχει να μας καταστρέψει—το Σατανά. Αυτός έχει παρατάξει το στράτευμα των αόρατων δαιμονικών του δυνάμεων, μαζί με το ορατό πονηρό σύστημα πραγμάτων, σε μια τρομερή στρατιά για να εναντιωθεί στους αληθινούς μαθητές του Χριστού. Εν τούτοις, σ’ όλη τη γη, γύρω στα 2.300.000 Χριστιανοί ανταποκρίνονται στη θεόπνευστη εντολή : «Αντιστάθητε [στο Διάβολο] μένοντες στερεοί εις την πίστιν.» (1 Πέτρου 5:9) Αυτοί είναι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά οι οποίοι, μολονότι αδύναμοι και ασήμαντοι οι ίδιοι, εντούτοις μάχονται με επιτυχία στον πνευματικό πόλεμο εναντίον του φοβερού εχθρού τους.—Ιακώβου 4:7, 8, 10.
6. Με ποιον άλλο τρόπο είναι η λέξη «στρατιώτης» κατάλληλος όρος για τους Χριστιανούς;
6 Στον αγώνα ένας στρατιώτης δεν έχει παρά ένα πράγμα μόνο στο νου, τη μάχη που είναι μπροστά. Δεν μπορεί ν’ αφήσει την προσοχή του ν’ αποσπαστεί από λιγότερο σπουδαία πράγματα. Ο απόστολος Παύλος είπε σ’ ένα νεώτερο Χριστιανό σύντροφο, τον Τιμόθεο: «Συ λοιπόν κακοπάθησον ως καλός στρατιώτης Ιησού Χριστού. Ουδείς στρατευόμενος μπλέκεται εις τας βιωτικάς υποθέσεις, δια να αρέσει εις τον στρατολογήσαντα.» (2 Τιμόθεον 2:3, 4) Βέβαια ο Παύλος και ο Τιμόθεος δεν ήταν στρατιωτικοί σε κάποιο έθνος ή παγκόσμια αυτοκρατορία. Το Εξπόζιτόρυ Ντίξιοναρυ οφ Νιου Τέσταμεντ Γουόρτζ του Βάιν λέει ότι εδώ η λέξη «στρατιώτης» εφαρμόζεται «μεταφορικά για κάποιον που υπομένει κακουχίες για την υπόθεση του Χριστού.»
7. Ποιο ρόλο είχαν οι σκαπανείς στο Χριστιανικό στράτευμα των πνευματικών πολεμιστών;
7 Ανάμεσα σ’ αυτά τα εκατομμύρια των πετυχημένων Χριστιανών πολεμιστών υπάρχει μια προφυλακή, οι ολοχρόνιοι διάκονοι. Πολλοί απ’ αυτούς έχουν πραγματικά «κάνει σκαπανικό έργο», με την έννοια ότι έχουν πάει μπροστά από το κύριο σώμα, ανοίγοντας το δρόμο. Συχνά οι σκαπανείς έχουν πάει σε περιοχές, όπου τα αγαθά νέα της εγκαθιδρυμένης βασιλείας του Θεού ποτέ δεν είχαν κηρυχθεί. Μερικοί σκαπανείς ιεραπόστολοι πήγαν σε ξένες χώρες, όπου έπρεπε να μάθουν παράξενα έθιμα και δύσκολες γλώσσες, αντιμετωπίζοντας δυσκολίες, αρρώστιες και δαιμονικές θρησκείες. Κατασκεύασαν γέφυρες πάνω απ’ όλα αυτά τα εμπόδια, έκαναν διεισδύσεις με πνευματικά όπλα και εγκατέστησαν «προγεφυρώματα» που αναπτύχθηκαν σε ισχυρές εκκλησίες. Άνοιξαν το δρόμο σε περιοχές που, λίγα χρόνια αργότερα, ένα ολόκληρο στράτευμα Χριστιανών πολεμιστών κηρύττει το άγγελμα του Χριστού για πνευματική απελευθέρωση.—Ησαΐας 60:22.
8. Ποιο είναι το πλεονέκτημα των εθελοντών σ’ αυτό το πνευματικό στράτευμα; (Κριταί 7:3)
8 Τον περασμένο χρόνο, υπήρχαν, κατά μέσο όρο, 151.180 απ’ αυτούς τους ολοχρόνιους πολεμιστές στον παγκόσμιο αγρό κάθε μήνα. Είναι όλοι εθελοντές και δεν υπάρχουν σ’ αυτούς μισθοφόροι. (Ψαλμός 110:3) Αυτό είναι κατάλληλο, γιατί στρατιώτες που κατατάσσονται σ’ ένα στράτευμα παρά τη θέλησή τους, που υπηρετούν για κέρδος, συχνά αποδεικνύονται αναποφάσιστοι στη φωτιά της μάχης. Χάνουν το θάρρος τους και συνθηκολογούν ή λιποτακτούν. Αλλά γιατί, αν οι σκαπανείς είναι εθελοντές, χωρίς υλικές αμοιβές, είναι πρόθυμοι να αφιερώνουν όλο τους το χρόνο στο έργο αυτό, ενώ υπάρχουν εκατομμύρια αφοσιωμένοι Χριστιανοί που δεν το κάνουν αυτό; Μήπως αυτό σημαίνει ότι γίνονται σκαπανείς, επειδή περιμένουν στο μέλλον κάποια μεγαλύτερη αμοιβή από κείνους που οι περιστάσεις τους τούς επιτρέπουν να δαπανούν μόνο 10, 20, 30 ώρες κάθε μήνα στη διακονία; Όχι, οι ειλικρινείς σκαπανείς αγωνίζονται μ’ αυτό τον τρόπο για να δείξουν την ολόψυχη αφοσίωσή τους στον Ιεχωβά Θεό. Όπως συμβαίνει με κάθε αληθινά αφιερωμένο Χριστιανό, θέλουν να κάνουν καθετί που μπορούν στην υπηρεσία του στοργικού μας Θεού. Ποιοι, λοιπόν, μπορούν και πρέπει να είναι σκαπανείς; Παρακαλούμε κάνετε σκέψεις για τη δική σας κατάσταση και άποψη.
Υπολογισμός της Δαπάνης
9. Γιατί ίσως μερικοί Χριστιανοί δεν μπορούν να είναι σκαπανείς;
9 Καθώς ένα άτομο αναλύει αν θα μπορούσε ή θα έπρεπε να είναι ένας σκαπανέας διάκονος, υπάρχουν αρκετοί παράγοντες που θα πρέπει να ληφθούν υπόψη. Οι προσωπικές του περιστάσεις στη ζωή θα έχουν φυσικά κάποια επίδραση. Υπάρχουν υποχρεώσεις που πρέπει να έχουν προτεραιότητα από το ολοχρόνιο κήρυγμα. (Δευτερονόμιον 24:5) Ο απόστολος Παύλος έγραψε ότι ένας Χριστιανός που δεν προμηθεύει τα αναγκαία υλικά πράγματα για την οικογένειά του «ηρνήθη την πίστιν, και είναι απίστου χειρότερος». (1 Τιμόθεον 5:8) Έτσι, για μερικούς, οι οικογενειακές υποχρεώσεις ίσως κάνουν το σκαπανικό αδύνατο προς το παρόν. Άλλες περιστάσεις διαφορετικής φύσεως αφορούν την υγεία και την ηλικία. Κι’ αυτές πρέπει να ληφθούν υπόψη, μολονότι υπάρχουν πολλοί με αδύνατη υγεία, ή ηλικιωμένοι, που υπηρετούν σαν σκαπανείς.
10. Πώς περιλαμβάνεται η πίστη στο σκαπανικό;
10 Επίσης, ο σκαπανέας στρατιώτης πρέπει να έχει σταθερή πίστη, γιατί η υπηρεσία μ’ αυτή την ιδιότητα δεν είναι κάτι εύκολο. Ο Παύλος συνδέει άμεσα αυτή την πίστη με τη δημόσια διακήρυξη της αλήθειας από ένα Χριστιανό, γράφοντας «Αγωνίζου τον καλόν αγώνα της πίστεως, κράτει την αιώνιον ζωήν, εις την οποίαν και προσεκλήθης και ωμολόγησας την καλήν ομολογίαν ενώπιον πολλών μαρτύρων.» (1 Τιμόθεον 6:12) Μολονότι πίστη απαιτείται από όλους όσοι είναι στο στράτευμα του Θεού, υπάρχει κάποια διαφορά ανάμεσα στην εκδήλωση πίστεως με λίγο κήρυγμα κατά καιρούς και στην εκδήλωση πίστεως με τόσο πολλές ώρες κάθε μέρα. Πρέπει, πάντως, να αναφερθεί ότι η συχνή ενασχόληση στο κήρυγμα της αλήθειας στους άλλους μπορεί ν’ αυξήσει την πίστη ενός ατόμου.—2 Θεσσαλονικείς 1:3.
11. (α) Τι είδος θυσίας αποδίδουν όλοι οι Χριστιανοί; (β) Ποια επιπρόσθετη θυσία μπορεί ν’ απαιτηθεί στο σκαπανικό;
11 Υπάρχει, επίσης, και το ζήτημα της θυσίας. Με μια έννοια όλη η υπηρεσία που αποδίδεται στον Θεό με αγνότητα και ειλικρίνεια μπορεί να θεωρηθεί σαν προσφορά θυσίας σ’ αυτόν. (Εβραίους 13:15) Έτσι, το σκαπανικό με το ορθό ελατήριο—για να αινέσει τον Ιεχωβά και να βοηθήσει άλλα άτομα να διαφύγουν από τη δουλεία στο Σατανικό σύστημα—είναι ασφαλώς μια έξοχη θυσία. Εν τούτοις το σκαπανικό απαιτεί θυσία και από μια άλλη άποψη. Ο χρόνος που ένας Χριστιανός χρησιμοποιούσε κάποτε για περισσότερες προσωπικές επιδιώξεις πρέπει, όταν αυτός γίνει σκαπανέας, να διοχετευθεί στο κήρυγμα και στη διδασκαλία. Ο χρόνος που χρησιμοποιόταν για την απόκτηση και πληρωμή υλικών πραγμάτων, ίσως να χρειαστεί τώρα να περικοπεί. Ναι, η αυτοθυσία συνδέεται με το σκαπανικό. Χιλιάδες σκαπανείς είναι ευχαριστημένοι που περιόρισαν την οικονομική και υλική τους κατάσταση—εργαζόμενοι κοσμικά μια, δυο ή ίσως τρεις μέρες τη βδομάδα για να συντηρούνται, και πάλι εξοικονομούν αρκετό χρόνο για τη διακονία τους.—2 Τιμόθεον 2:4.
Κάνοντας Περισσότερα—Όπως Έκαναν οι Ναζηραίοι
12. Γιατί μερικοί κάνουν έργο σκαπανέα, και πώς μπορούσαν μερικοί αρχαίοι Ισραηλίτες να κάνουν περισσότερα στη λατρεία τους;
12 Πολλοί που έχουν αναλάβει την υπηρεσία σκαπανέα υποκινήθηκαν από μια επιθυμία να κάνουν περισσότερα. Δεν είναι μια ανταγωνιστική περήφανη επιθυμία να κάνουν περισσότερα από τους Χριστιανούς αδελφούς και αδελφές τους, αλλά είναι μια επιθυμία να κάνουν περισσότερα με το να εκδηλώνουν αγάπη για τον Ιεχωβά και τον πλησίον τους. (Ματθαίος 22:37-39) Έχουμε ένα ενδιαφέρον Βιβλικό παράδειγμα στους Ναζηραίους. Οι αρχαίοι Ισραηλίτες άνδρες και γυναίκες μπορούσαν να προσφερθούν εθελοντικά να είναι Ναζηραίοι, όνομα που προέρχεται από την Εβραϊκή λέξη να-τσίρ, και που σημαίνει αφιερωμένος, ξεχωρισμένος. Το να είναι κανείς Ναζηραίος απαιτούσε να κάνει κάποια ευχή, αλλά δεν πρέπει να προσπαθούμε να παρομοιάσουμε αυτή την ευχή με την απόφαση ενός Χριστιανού να είναι σκαπανέας, γιατί αυτό δεν αφορά κάποια ευχή με επακόλουθες ιεροπρεπείς υποχρεώσεις. Εν τούτοις μπορούμε να σκεφτούμε ορισμένες διδακτικές ομοιότητες ανάμεσα στους Ναζηραίους και στους σκαπανείς.
13, 14. (α) Εξηγήστε έναν από τους περιορισμούς για τους Ναζηραίους. (β) Ποια ομοιότητα υπάρχει με τους σκαπανείς;
13 Ένας Ισραηλίτης που προσφερόταν εθελοντικά να υπηρετήσει σαν Ναζηραίος δεχόταν ορισμένους περιορισμούς που βοηθούσαν να δοθεί έμφαση στον «ξεχωριστό» ή «ιδιαίτερο» ρόλο του στη λατρεία του Ιεχωβά. Ένας περιορισμός αφορούσε την τροφή και το ποτό, όπως εξηγείται στους Αριθμούς 6:3, 4. Ένας Ναζηραίος δεν μπορούσε να πίνει οινοπνευματώδη ποτά ή τα προϊόντα της αμπέλου. (Ψαλμός 104:15) Μολονότι υπήρχε ένας βαθμός απαρνήσεως του εαυτού του, δεν απαγορευόταν η αναγκαία τροφή. Έτσι αυτός ο περιορισμός δεν επέβαλε κακουχίες.
14 Οι πετυχημένοι σκαπανείς συγκεντρώνουν τη ζωή τους όχι γύρω από υλικά πράγματα, όπως είναι η τροφή ή τα πολυτελή αποκτήματα, αλλά γύρω από την υπηρεσία τους αίνου στον Θεό. Αυτό είναι ουσιώδες για να έχουν βαθιά ριζωμένη και μόνιμη χαρά, κάτι που ζηλεύουν πολλά άτομα που μπορεί να φαίνονται ότι περνούν μια «καλύτερη» ζωή από υλική άποψη. (Παράβαλε Λουκάς 12:16-21.) Το να ζει κανείς μια απλούστερη ή πιο περιορισμένη από υλικά πράγματα ζωή μπορεί επίσης να φέρει οφέλη που συχνά παραβλέπονται. Οι ειδικοί για την υγεία αναφέρουν τους πολλούς κινδύνους από μια δίαιτα με πολύ πλούσια τροφή και ποτό. Αλλά ένας σκαπανέας που συνήθως έχει μάλλον απλά γεύματα, μολονότι ισορροπημένα και θρεπτικά, και ο οποίος το συνδυάζει αυτό με άφθονο περπάτημα στο κήρυγμά του από σπίτι σε σπίτι, είναι πιθανόν να έχει καλύτερη υγεία. Τα άτομα που έχουν μεγάλα σπίτια, τις τελευταίες μηχανικές ή ηλεκτρονικές συσκευές, και πολλά άλλα αποκτήματα, γνωρίζουν ότι αυτά τα πράγματα φέρνουν μαζί τους και «πονοκεφάλους», προβλήματα. Οι ομοιότητες ανάμεσα στα εδάφια Αριθμοί 6:3, 4 και στο σκαπανικό αξίζουν την προσοχή μας.
15. Τι παράδειγμα υπάρχει στον περιορισμό για τα μαλλιά των Ναζηραίων;
15 Ο δεύτερος περιορισμός για τους Ναζηραίους ήταν ότι δεν μπορούσαν να κουρέψουν τα μαλλιά τους. (Αριθμοί 6:5) Τα μακριά μαλλιά τους ήταν ένα τιμητικό σημάδι, από το οποίο οι άλλοι μπορούσαν να τους αναγνωρίσουν. Ο Παύλος εξήγησε αργότερα ότι τα μακριά μαλλιά μιας Χριστιανής γυναίκας ήταν μια υπόμνηση για τη θέση της σχετικά με την υποταγή. (1 Κορινθίους 11:3-15) Έχοντας υπόψη τα μακριά μαλλιά των Ναζηραίων, δεν συμφωνούμε ότι ένας Χριστιανός αδελφός ή αδελφή που προθυμοποιείται να γίνει σκαπανέας εκδηλώνει, σ’ ένα σημαντικό βαθμό, υποταγή στον Ιεχωβά Θεό; Πολλά προσωπικά συμφέροντα παραμερίζονται ή παίρνουν δευτερεύοντα ρόλο, ώστε η διακονία να πάρει την κύρια προσοχή. Ο σκαπανέας μαθαίνει να εξαρτάται από τον Θεό, να υποτάσσεται στον Θεό.
16. Τι μπορούμε εκτιμήσουμε από την κατάσταση των Ναζηραίων σχετικά με τα πτώματα;
16 Μια τελική απαίτηση για τους Ναζηραίους ήταν ότι δεν έπρεπε ν’ αγγίζουν κανένα πτώμα, ούτε ακόμη και του πιο στενού συγγενή τους, όπως ενός πεθαμένου γονέα. (Αριθμοί 6:6, 7) Έτσι ένας Ναζηραίος έπρεπε να παραμένει άγιος και καθαρός, αμόλυντος. (Παράβαλε την απαίτηση για τον αρχιερέα στο Λευϊτικόν 21:10, 11.) Σήμερα σε κανένα Χριστιανό, περιλαμβανομένων και των σκαπανέων, δεν απαγορεύεται να παρακολουθήσει την κηδεία ενός στενού συγγενή, αλλά, όπως οι Ναζηραίοι, έτσι και οι σκαπανείς θέλουν να αποφεύγουν οποιαδήποτε αμφίβολη συνήθεια ή πορεία που θα μπορούσε να τους κάνει ακατάλληλους. Θέλουν να είναι υποδειγματικοί. Και αν ένας σκαπανέας, που αγαπά την οικογένειά του, είναι σε μακρυνό διορισμό κι’ έτσι δεν μπορεί να τους επισκέπτεται τόσο συχνά, όσο θα το έκανε αυτό κάτω από άλλες περιστάσεις, αισθάνεται ικανοποίηση όταν ξέρει ότι ο Ιεχωβά αναγνωρίζει τη θυσία του.
17. Γιατί το να είναι κανείς Ναζηραίος δεν ήταν μια απλή τελετουργία; Τι θα λεχτεί για το σκαπανικό;
17 Η Βίβλος δείχνει ότι ένας Ισραηλίτης που γινόταν Ναζηραίος δεν χρειαζόταν να περάσει από κάποια θρησκευτική τελετουργία. Μάλλον αναλάμβανε ένα σπουδαίο, ικανοποιητικό τρόπο ζωής, γιατί ο Θεός είπε για ένα τέτοιον άνθρωπο ότι ‘αφιερώθηκε σαν Ναζηραίος στον Ιεχωβά.’ (Αριθμοί 6:2) Έτσι, και η υπηρεσία σκαπανέα σήμερα είναι ένας τρόπος ζωής και μάλιστα ένας ευτυχισμένος τρόπος!
«Μπορώ να Γίνω Σκαπανέας;
18. Ποιο ερώτημα πρέπει όλοι μας να κάνουμε; Γιατί;
18 Όλοι οι Χριστιανοί είναι ενωμένοι στη λατρεία του Θεού. Είμαστε όλοι ένα μόνο στράτευμα πολεμιστών για την αλήθεια. Η επιθυμία μας πρέπει να είναι να κάνουμε καθετί που μπορούμε σ’ αυτή τη μάχη. Πραγματικά είναι η επιθυμία μας να κάνουμε καθετί που μπορούμε. Έτσι, καθένας μας μπορεί να ρωτήσει το επίκαιρο ερώτημα: ‘Μπορώ εγώ να υπηρετήσω σαν σκαπανέας;’ Καθώς σκέφτεστε γι’ αυτό, το επόμενο άρθρο θα σας βοηθήσει να δείτε με ποιο τρόπο μπορεί να σας στηρίξει ο Ιεχωβά, εφόσον μπορείτε να συμμετάσχετε στη διακονία σκαπανέα.
[Υποσημειώσεις]
a «Ένας απ’ τους ορισμούς που δίνεται από το Λεξικό Ουέμπστερ’ς Θερντ Νιου Ιντερνάσιοναλ Ντίξιοναρυ για τη λέξη «σκαπανέας», είναι: «ένας ολοχρόνιος εργάτης των Μαρτύρων του Ιεχωβά.»
ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΣΑΦΩΣ...
□ Γιατί οι ολοχρόνιοι διάκονοι ονομάζονται κατάλληλα σκαπανείς;
□ Γιατί η Βίβλος παρομοιάζει τους Χριστιανούς με στρατιώτες;
□ Ποιους παράγοντες θα πρέπει να σκεφτείτε προκειμένου να γίνετε σκαπανέας;
□ Πώς οι Ναζηραίοι προμηθεύουν ένα παράδειγμα σχετικά με τους σκαπανείς;
[Εικόνα στη σελίδα 17]
Γιατί είναι σωστό να παρομοιάζονται οι Χριστιανοί με ανδρείους στρατιώτες;
[Εικόνα στη σελίδα 19]
Πώς μπορεί η υπηρεσία σκαπανέα να συμβάλει στην ευτυχία και στην καλή υγεία;