είναι η προμήθεια του Θεού για κατοικία τελείων ανθρώπων.

Δεν θα ήταν σε αρμονία με τη στοργική πολιτεία του Θεού απέναντι στον πιστό λαό του να τους μεταφέρη μέσα από τη ‘μεγάλη θλίψι’ της καταστροφής αυτού του κόσμου στη νέα τάξι του απλώς για να κληρονομήσουν μια κατάστασι πλήρους ερημώσεως. Γνωρίζει ότι οι άνθρωποι έχουν ανάγκη από κάποιου είδους κατοικία. Αλλά ύστερ’ από την καταστροφή αυτού του συστήματος πραγμάτων μπορεί να χρειασθή λίγος χρόνος προτού η γη μπορέση ν’ ανοικοδομηθή και να εξωραϊσθή σε μεγάλο βαθμό σύμφωνα με τα ‘αρχιτεκτονικά’ σχέδια που θα προμηθεύση ο Ιεχωβά Θεός, ο οποίος γνωρίζει ποιος είναι ο σκοπός του για τη νέα τάξι. Αυτό δεν σημαίνει ότι η εφευρετικότης και τα ταλέντα των ανθρώπων θα καταπνιγούν, αλλ’ ότι ο Θεός θα καθορίση το γενικό ή πλήρες υπόδειγμα. Εν τω μεταξύ θα λαμβάνεται φροντίδα για τις ανάγκες όλων.

Εκείνο που έκαμε ο Θεός στον λαό του Ισραήλ όταν εισήλθαν στη γη της Επαγγελίας αποκαλύπτει ότι ο Θεός ασφαλώς θα προνοήση για τις ανάγκες εκείνων που θα επιζήσουν στη νέα τάξι. Ο Μωυσής είπε από πριν στον Ισραήλ: «Και όταν Ιεχωβά ο Θεός σου σε φέρη εις την γην, την οποίαν ώμοσε προς τους πατέρας σου, προς τον Αβραάμ, προς τον Ισαάκ και προς τον Ιακώβ, δια να δώση εις σε πόλεις μεγάλος και καλάς, τας οποίας δεν έκτισας, και οικίας πλήρεις πάντων των αγαθών, τας οποίας δεν εγέμισας, και φρέατα ηνοιγμένα, τα οποία δεν ήνοιξας, αμπελώνας και ελαιώνας, τους οποίους δεν εφύτευσας . . . πρόσεχε εις σεαυτόν, μη ποτέ λησμονήσης τον Ιεχωβά.» Αργότερα η θεόπνευστη παροιμία έδωσε την εξής αρχή: «Ο πλούτος δε του αμαρτωλού θησαυρίζεται δια τον δίκαιον.»—Δευτ. 6:10-12, ΜΝΚ· Παροιμ. 13:22.

Η Γραφή δεν μας λέγει αν θα παραμείνουν πόλεις, και άλλα όμοια, ύστερ’ από τη ‘μεγάλη θλίψι.’ Αλλά αυτές οι δηλώσεις του Λόγου του Θεού, που περιγράφουν την προμήθειά του για τον Ισραήλ όταν εισήλθε στη Γη της Επαγγελίας, αποδεικνύουν ότι εκείνοι που θα εισέλθουν στη νέα του τάξι θα έχουν άφθονες προμήθειες για τις υλικές ανάγκες των μαζί με την ανεκτίμητη κληρονομιά της ζωής επάνω σ’ αυτόν τον θελκτικό πλανήτη, τη Γη.

Εκείνο που υπόσχεται ο Θεός κι εκείνο που θα φέρη είναι, μπορούμε, να είμεθα βέβαιοι, το πιο καλό για όλους τους ενδιαφερομένους. Συχνά επιθυμούμε πράγματα τα οποία, όταν τ’ αποκτήσωμε, μας απογοητεύουν. Δεν μπορούμε, επομένως, να προσδιορίσωμε τι θα είναι το πιο καλό για μας στη νέα τάξι του Θεού. Μπορούμε όμως να κρατήσωμε εκείνο που μας δίνει τώρα ο Θεός με πνευματικό τρόπο, τα πράγματα που έχουν πραγματική αξία στη ζωή.

Στον ωρισμένο καιρό του Θεού αυτός θα μας αποκαλύψη όλα εκείνα που έχει φυλάξει για μας, πράγματα πολύ πιο θελκτικά απ’ ό,τι μπορεί να οραματισθή τώρα η διάνοιά μας. Το πρώτιστο ενδιαφέρον μας τώρα πρέπει να είναι ν’ αποκτήσωμε ‘επίγνωσι και πάσαν νόησιν, δια να διακρίνωμε τα διαφέροντα’ για να μπορούμε να ευφραινώμεθα στη νέα του τάξι δικαιοσύνης.—Φιλιππ. 1:9, 10.

Ποια είναι αυτά τα ‘διαφέροντα,’ δηλαδή τα σπουδαία πράγματα και τι μπορούμε να κάμωμε για να έχωμε μια πραγματική αγαθή συνείδησι ενώπιον του Θεού και να πράττωμε το ευάρεστο στους οφθαλμούς του θα εξετασθούν σ’ ένα άλλο άρθρο σ’ αυτό το τεύχος με τον τίτλο «Προετοιμασία για τη Νέα Τάξι του Θεού.»

Ο Φράνκο Προειδοποιεί τους Ιερείς

◆ Ο Φραγκίσκος Φράνκο προειδοποίησε τους Ισπανούς ιερείς ότι δεν θ’ ανεχθή τις πολιτικές των ενέργειες εναντίον της κυβερνήσεώς του. Είπε ότι το κράτος «δεν μπορεί να σταυρώση τα χέρια του μπροστά στην αποφασιστική κοσμική στάσι μερικών κληρικών.» Υπάρχουν Ισπανοί ιερείς και επίσκοποι που ζητούν να θέσουν τέρμα στη στενή υποστήριξι που έδωσε η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία στον Φράνκο.