-
Ενθυμείσθε;Η Σκοπιά—1976 | 1 Δεκεμβρίου
-
-
Ισραήλ. (Δευτ. 4:37) Αυτό δεν κατέληξε σε μεροληπτική μεταχείρισι από μέρους του Θεού διότι οι Ισραηλίται είχαν μια πιο σοβαρή ευθύνη να εκπληρώσουν ενώπιον του Ιεχωβά Θεού απ’ ό,τι οι λαοί που δεν τον εγνώριζαν. Ο Παντοδύναμος Θεός εργαζόταν τα καλό για ολόκληρο το ανθρώπινο γένος επιτρέποντας σε όλους να επωφελούνται από τις άφθονες προμήθειές του για ζωή. Άτομα από άλλα έθνη μπορούσαν επίσης να στραφούν σ’ αυτόν και να λάβουν την εύνοιά του.—Σελ. 547, 548.
● Πώς μπορούμε ν’ αποφύγωμε το να διεγείρωμε αισθήματα ζηλοτυπίας στους άλλους και στον εαυτό μας;
Πρέπει να προσπαθούμε να καλλιεργούμε μεγαλύτερη αγάπη για τους συνανθρώπους μας και να μάθωμε να εκτιμούμε τις καλές τους ιδιότητες καθώς και τα όσα επιτυγχάνουν. Πρέπει να σκεπτώμεθα με σύνεσι τα λόγια μας και τις πράξεις μας ώστε να μη διεγείρωμε την ζηλοτυπία των άλλων.—Σελ. 580, 581.
● Όπως δείχνει το Εβραίους 4:12 πώς ‘ο λόγος του Θεού ήτο ζων’ εν σχέσει με την υπόσχεσι που αυτός έδωσε στον Ισραήλ;
Οι Ισραηλίται οι οποίοι είχαν απελευθερωθή από τα Αιγυπτιακά δεσμά είχαν λάβει την υπόσχεσι ότι θα εισέλθουν στην ανάπαυσι του Θεού, δηλαδή, θ’ απελάμβαναν στη διάρκεια της παραμονής των στη Γη της Επαγγελίας μια ανάπαυσι από την προηγούμενη δουλεία και την καταπίεσι. Αυτή η υπόσχεσις δεν ήταν νεκρή αλλά ζώσα, κι επρόκειτο να εκπληρωθή. Πραγματικά, εκείνοι που ήσκησαν πίστι σ’ αυτή την υπόσχεσι, εισήλθαν στην ανάπαυσι της Γης της Επαγγελίας.—Σελ. 631.
-
-
Μοναδικός ΥπόγειοςΗ Σκοπιά—1976 | 1 Δεκεμβρίου
-
-
Μοναδικός Υπόγειος
◆ Η Σουηδία ολοκλήρωσε προσφάτως την υπόγεια σιδηροδρομική γραμμή μήκους έξη μιλίων που αρχίζει από τη Στοκχόλμη και φθάνει ως το προάστιο Χιούλστα. Οι σταθμοί της που είναι διακοσμημένοι, περιλαμβάνουν έργα τέχνης όπως γλυπτά, επιχρυσωμένα μωσαϊκά, τοιχογραφίες ακόμη και παιδικά σχέδια. Επομένως, μερικοί χαρακτηρίζουν αυτή την υπόγεια σιδηροδρομική γραμμή ως «τη μεγαλύτερη πινακοθήκη του κόσμου,» λέγει το περιοδικό Παρέηντ.
-
-
Ερωτήσεις από ΑναγνώσταςΗ Σκοπιά—1976 | 1 Δεκεμβρίου
-
-
Ερωτήσεις από Αναγνώστας
● Μήπως το εδάφιο 2 Χρονικών 16:14 σημαίνει ότι ο Βασιλεύς Ασά αποτεφρώθηκε;
Όχι, η «μεγάλη καύσις» που μνημονεύεται εδώ ήταν μια καύσις αρωματικών βοτάνων.
Όταν πέθανε ο πιστός Βασιλεύς Ασά, ενταφιάσθηκε με τιμές. Διαβάζομε τα εξής: «Και έθαψαν αυτόν εις τον τάφον αυτού, τον οποίον έσκαψε δι’ εαυτόν εν πόλει Δαβίδ, και έθεσαν αυτόν επί κλίνης πλήρους ευωδίας και διαφόρων αρωμάτων μυρεψικών· και έκαμον εις αυτόν καύσιν μεγάλην σφόδρα.»—2 Χρον. 16:14.
Μερικοί αναγνώσται ενόμισαν ότι αυτό εσήμαινε «καύσιν» του σώματος του. Εν τούτοις, οι Εβραίοι κανονικά δεν απετέφρωναν τους νεκρούς των· τους έθαπταν μέσα σε σπήλαια, σε λαξευτούς τάφους ή μέσα στη γη. Προφανώς η αποτέφρωσις ως μέρος ενός τιμητικού ενταφιασμού εγίνετο μόνο σε ασυνήθεις περιπτώσεις, όπως έγινε στην περίπτωσι του Σαούλ και των υιών του.—1 Σαμ. 31:8-13.
Αλλά οι Εβραίοι χρησιμοποιούσαν μυρεψικά και αλοιφές ως μέρος της ταφής. (Ιωάν. 19:40) Η αφήγησις, λοιπόν, αφού μνημονεύει αυτές τις ευώδεις ουσίες που χρησιμοποιήθηκαν στην ταφή του Ασά, μιλεί για μια «καύσιν μεγάλην σφόδρα.» Σημειώστε ότι η αφήγησις λέγει ότι ‘έκαμον καύσιν εις αυτόν,’ όχι ότι ‘έκαμον καύσιν αυτού.’ Το ίδιο το εδάφιο λοιπόν δείχνει ότι εκείνο που κάηκε ήταν τα αρωματικά βότανα που απέδιδαν μια αρωματική οσμή.
Αυτές οι «καύσεις» αρωματικών βοτάνων αναφέρεται ότι εγίνοντο στην περίπτωσι βασιλέων. Ο Ιερεμίας, προλέγοντας τον ειρηνικό θάνατο του Βασιλέως Σεδεκία είπε τα εξής: «Κατά τας καύσεις τας εις τους πατέρας σου τους προγενεστέρους βασιλείς, . . . θέλουσι κάμει καύσεις εις σε.» (Ιερεμ. 34:5) Αλλά αφότου ο Θεός επάταξε τον άπιστο βασιλέα Ιωράμ του Ιούδα, ο Βασιλεύς αυτός δεν έτυχε μεγαλειώδους ταφής. Μας λέγεται ότι: «Ο δε λαός αυτού δεν έκαμεν εις αυτόν καύσιν,» και δεν ετάφη «εν τοις τάφοις των βασιλέων.» (2 Χρον. 21:18-20) Δεν εκάησαν αρώματα στον ενταφιασμό του.
-